2024年天道个人观后感800字 天道观后感经典语录优质

当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写观后感了。可是观后感怎么写才合适呢?下面我就给大家讲一讲优秀的观后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

天道个人观后感800字 天道观后感经典语录篇一

警官芮小丹是个聪明而智慧的女人,一点即通,自然随性,天然的具有悟道的能力。天道是什么?是自然,是实事求是,是事物发展的规律。偏离实事求是,偏离规律的一切都是虚妄。因而,芮小丹这个自然随性而有趣的灵魂的消失,无疑让人伤感无限,一时难以释怀。或许,在芮小丹自己看来,肉体是生的一种形式,灵魂是生的另一种形式,肉体在或者不在,灵魂都在。

思维缜密的丁元英有极强的自我开悟能力。在悟道的途中,不断地发现世间规律。穿透纷繁复杂的社会现象,透析着社会,思想已经站到了一个常人难以企及的高度,居高临下地审视、解析、批判社会,同时又包容着世俗文化。他的理性有时近于冷酷,他的思辨游离于人鬼之间。他说,透视社会要从三个方面分析:技术、制度、文化。我以为技术是中立的,本身不具有感情色彩,但技术又是具有感情色彩的人创造的,技术是规律的具化和衍生的产物,又可成为人类改造世界和征服世界的工具,通过对技术的剖析,可以展示人类文明发展的脉络。制度是由代表着主流思想的群体角力的成果,多偏向理性色彩,用以规范和引导人们的思想和行为,制度的进步也代表了人类文明的进步。狭义上的文化,更多的是人类表达各类思想、观点、情感、想象力的符号,是感性的舒展,同时又是培养理性的温床,文化的繁荣有助于人类思想疆域的扩展。

丁元英为了满足芮小丹的愿望,才有了他对元庙村的`扶贫之举。但此举是否为杀富济贫呢?为了求得心安,他和好友韩楚风造访了五台山高僧。才有了以下扶贫的论道:扶贫之道若以次第而分,可分为三个层面,一、天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,是为哲人文化。三、不打碎点儿东西,不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。一开始,这场扶贫工作以哲人文化破题。元庙村的农民以不要命、不分年龄、只讲生存法则的吃苦精神加廉价的劳动成本,击败了城市工业化生产的正规军,可视为不道德的行为。但这种行为又让一个村庄的农民摆脱了贫困,又可被视为道德行为。最后,农民军与正规军拥抱在了一起,以英雄文化收官,成就了丁元英的大智大爱。

乐圣音响公司掌舵人--林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛,没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说,没有矛盾就没有生活。矛和盾,既矛盾又统一,互为辩证依存。一个锋芒毕露,过于锐利的人,必然也是一个易折的人。人若只有矛,而没有盾,相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后,感觉自己的心赤裸裸的,无处安放,于是选择自我毁灭。而音响行业霸主--伯爵公司敏感敏锐,居安思危,进退有余,耐人寻味,值得深思和学习。

对于可以信任的人继续选择信任,会得到福报,类似于人们常说的傻人有傻福,正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫,不忘初心,始终保持着善良底线的人,会得到福报,正如冯世杰。一直在悟道的路上,并且积极主动进取的人,会获得福报,正如肖亚文。

叶晓明是个聪明的人,但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力,但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴,他就秉持保守和可控原则。

人的欲望有积极的一面,也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时,就会显示出它杀伤性的一面,反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭,也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人,还没看清花花世界,就掉回了井底。但是,他不甘心,他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草,企图以自己的方式重新爬到井沿,但很不幸,这一次他掉下来摔死了,他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体,救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。

有人总结过,中国文化中的儒家侧重于孝道,佛家致力于慈悲为怀之善业,道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”,无为并非无所作为,而是顺其自然,按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上,追求道家的自然,但却偏离了儒家的孝道,不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业,但是否有违天道?刻意破土,由天自然,从善如流,善业让道的自然光芒四射。

总之,《天道》像是一面镜子,可以用来照一照自己心灵的净土,是纯净的还是被污染的?另一方面,如果你能深入思考,亦可拔高自己思考人性和社会的高度。

天道个人观后感800字 天道观后感经典语录篇二

四天的时间看完了电视剧,我想不同的人用不同的标准去衡量同一件事情,产生的结论往往似是而非。仅谈自己的一点感触吧。

首先说说结局。可以说我是一集一集的连续的看下来的,中间没有跳跃。一开篇就是一个旷远、纯净、有磁性的女声,空灵的韵味倒也出来了,悲剧的味道也出来了。如果让两个如此明白的人在柏林享受着爱情,那会羡慕死多少的人,不能想象;如果小丹没有死,是毁容了,残了,那么接下来在元英和小丹之间的就是惨剧,更不能想象;既然总要有一个人的消逝才能保全一段永恒的唯美的爱情,只有让的仙女回到天国,清者自清,浊者自浊,也算是天道吧。我想大多数人会选择一个悲剧,放弃一个惨剧的。在剧中小丹的形象太完美了,敬业,不虚荣、睿智,不世故、不贪图,有自己的追求,做事有张有弛,不缺物质基础,不少精神追求,要命的是还有一张年轻有气质的脸。一个女人能有的都有了,不该有的,一点都没有,现代的完美女性,此样的.人品只应天上有,不能留俗世的。如果说她最后一次的是个意外,倒不如说是成就了一种人性的完美。真的感谢作者对女性有如此高的希望。

再说说里面的女人,个个有品位,个个聪慧。亚文的精干,欧阳的大气,难得的是都不贪婪,丁可以遇见这样的三个女人,不知是几世修来的福气?感叹!

我相信丁和小丹之间的爱情,相知,相懂。我可以理解为什么他在小丹的生死关头的沉默,因为彼此都懂,无需言语,有时语言反倒显出苍白无力,一切尽在不言中吧。

至于丁元英,我倒是可怜他,生活在尘世中,总想找个干净的地方落脚,可哪有那么多的净土?祝福他有福气能够再遇到一个仙女。如果不能,还是小丹比较幸福,因为满足,因为知足,我相信她是此心澄定,亦无苦楚。

再看看自己,有那么多的嗔念,还好,离做仙女去天国还有很远的距离,感到庆幸。

是一部好剧,剧中人表演个个到位,该高尚的高尚,该圣洁的圣洁,小人物的卑猥入木三分。

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