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官讳经书籍 官讳的意思解释篇一
《道德经》读后感
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封建专制时代的官场，禁忌和隐讳非常多，公开昭示的明文规矩比较容易遵循，无影无形的“潜规则”却是最能要人命的，一不小心触犯就可能是株连九族，因此，“潜规则”也更被为官者重视。为官者可以对“官规”阳奉阴违，但对“官讳”却不敢怠慢，因为“官规”是能通融的，“官讳”却是讳莫如深的，那些只可意会不可言传的东西才是真正的为官利器，不可不知。了解这些，不但能让人明了行事的底线，不至于越界，而且对于把握晋升的关键大有益处。可以说，深谙官场的避祸之道，能够保全自身;洞明其中的禁忌所在，可以剔除仕途的障碍。
官讳经——讳情
中国有两个意思相反的成语“喜形于色”和“不动声色”，表示了一个人在遇到事情时的两种反应。前者多用来形容小孩，或者是那些将一切写在脸上的人，讽刺其浅雹无知;而后者多用来形容老谋深算、胸有成竹之人，如诸葛亮手持鹅毛扇的来历有其妻所赠送之说。从这里可以看出，自古以来，人们就认为，适度隐藏自己的思想和情绪是智慧的体现。我们要学会理智地控制情绪，用适当的方法转移和调节自己的不良情绪。要是不能在必要的时候，掩盖自己的思绪和情绪，就难以成为杰出的领导者。驾驭他人之前，首先要能控制自己情感的流露。
故事案例：辞色当含而不露
汉文帝时，申屠嘉位居丞相，被封故安侯。申屠嘉为人廉直，从不接受他人钱财和请托，是一位难得的忠臣。
申屠嘉自律甚严，对别人也是有错必究，不假辞色，于是有人就建议他说：
“大人位极人臣，众人瞩目，凡事要分个轻重缓急，不该一味严厉呀。你爱憎分明、疾恶如仇，如果是个小吏尚且能行，可作为丞相就不能这样了。丞相统揽全局，选贤择能，讲究含而不露，不温不火，你当含蓄一些，情感不要太外露了。”
申屠嘉为汉高祖刘邦时的老臣，他性格直爽，很少掩饰自己，便不耐烦地说：
“忠臣敢言敢谏，岂能有话不说?身为丞相，若是一团和气，碍于情面，岂能治理国家?弄虚作假的那一套我不屑为之。”
邓通是汉文帝的幸臣，举止怠慢无礼，申屠嘉十分恨他。他不避忌讳，常在人前说邓通的无理，人们都为他担心，还劝他说：
“邓通是皇上的红人，他纵有缺处，你也不该在人前说他的坏话。你的态度若让皇上知晓，皇上会高兴吗?邓通更会恨你，他必想方设法地报复于你，如此你就麻烦大了，何不忍一忍呢?”
申屠嘉没有听劝，他反而直接对汉文帝进言说：
“陛下宠信邓通，让他富贵就可以了，为何放纵他败坏朝廷礼仪呢?”
汉文帝让他私下教训一下邓通，邓通听说后十分害怕，他对汉文帝说：
“申屠嘉对我成见太深，说不定他会公报私仇，置我于死地，万请陛下救我。”
汉文帝迫于无奈，派人向申屠嘉替邓通说情。申屠嘉不加理会，仍传命召见邓通，且声言说：
“邓通如不前来，当要处斩。”
邓通只好硬着头皮前往丞相府，央求说：
“小人有错，丞相何必抓住不放呢?丞相不给我邓通脸面也就罢了，为何让皇上也下不来台呢?丞相这样做欠缺考虑埃”
申屠嘉反唇相讥说：
“若为皇上着想，你就不该恃宠胡为了，现在你还敢狡辩，可见你毫无悔意。你身为一介小臣，常在殿上轻慢无礼，实是犯了大不敬之罪，依法当处极刑。”
邓通见他发威，判己重罪，立时慌忙磕头，求饶不止。他吓得魂飞魄散，头都磕破了，满脸都是鲜血。
此时，汉文帝派人持节召邓通进宫，总算救了邓通一命。
经此一事，邓通遂多次在文帝面前说申屠嘉的坏话，文帝虽没有撤换他，心里却起了猜忌，不似从前信任他了。
文帝态度的转变，申屠嘉并不放在心上，他对别人的劝告也一概不听。他的家人就此哭着说：
“皇上没责罚你，并不能说明你没有错失。你若坚不悔改，后果就不可想象了。你为我们着想点，好不好呢?”
文帝去世后，景帝即位。景帝对申屠嘉颇有不满，于是重用晁错为内史。申屠嘉心有怨气，不时发作，景帝和晁错都愈加讨厌他。
一次，晁错命人将内史府改为向南开门，打了太上皇庙的垣墙。申屠嘉听说此事，急急上疏请杀晁错。有人劝他慎重，口道：
“晁错乃皇上新宠，你这样不加掩饰地弹-劾他，只会激化你们之间的仇恨，对你又有什么益处呢?你若故作不知，晁错必会感激于你，你也少了一个劲敌，这样不是更好吗?”
申屠嘉坚持不肯罢休，却不想已有人报知晁错。晁错连夜入宫向景帝请罪，求皇上搭救。
次日上朝，申屠嘉请诛晁错，景帝却为他开脱说：
“晁错所通之墙，并不是太上皇庙的垣墙，况且此事是朕命他所为，晁错没有过错。”
申屠嘉又羞又恼，回到相府，竟是呕血而死了。
官讳经——讳言
古人说：“丧家亡身，言语占八分。”人是追求诠释和解释的机器，如果能小心翼翼地控制住要吐露的讯息，别人就无法洞察你的意图。在人生绝大部分场合，你说得越少，就越显得神秘。当你学会闭上嘴巴时，实际上更有机会拥有权力。作为领导，必须出入各种场合，用得体的`语言进行谈判、演讲，说服他人，激励员工，和各种人打交道，更要把握说话的时机、分寸和技巧。因为，话一旦出了口，就无法收回。
故事案例：讲真话是原则问题
唐德宗时，权德舆以其才华出众被召到朝廷当太常博士，后来又当左补阙，掌管进谏、荐举之事。
当时，大臣裴延龄靠奸诈欺骗的手段取得了德宗的信任，升任户部侍郎、判度支，管理财政。
裴延龄为讨德宗欢心，挖空心思取悦德宗。他献媚不断，还把朝廷征收上来的赋税没有用尽的部分，说成是他格外多征收的赋税，为自己夸功。
德宗见其善言，又“成绩”卓著，每每把他当做贤臣、能臣看待，不时地表彰他。一次，德宗在朝堂上对众臣说：
“身为天子，如不知人善任，良莠不分，这才是大患。朕以为，群臣之中，裴延龄能干善辩，当是大才了。”
没有人敢反驳德宗，只有权德舆开口异议道：
“陛下欣赏能干善辩之臣，臣却以为裴延龄不在此列，还请陛下明鉴。”
德宗大感意外，遂道：
“你口不择言，难道朕察人有误吗?”
权德舆叩头说：
“臣不敢顶撞陛下，只想言明真-相。据臣所知，裴延龄只说不做，并未建实功。他用言语欺骗陛下，还用国家的钱倒卖获利，这样的伪君子不被揭露，受损的不止是国家，更有毁陛下的声誉。臣斗胆进言，如查有不实，臣甘愿获罪。”
德宗十分生气，不听他的进一步说明，便宣布罢朝。
事后，权德舆的朋友对他说：
“皇上宠幸裴延龄，你的忠言也会变成恶语，难道你不识时务吗?”
权德舆说：
“皇上不识裴延龄其奸，相信会有更多的奸人蒙蔽皇上，如此国将危矣!我只是劝谏皇上不要言语取人，不要受其蒙骗，又有何不妥呢?”
德宗勤于政事，无论大小事情都亲自主持过问，他还不肯轻易地对官员解职或者任命，凡是下达诏令，都是在他手令的基础上起草成文。
权德舆升任中书舍人后，多次当面劝谏德宗说：
“陛下事无巨细，凡事躬亲，勤劳有余，而尚有不足。陛下若能做到度势在胸，用人无误，其实用不着这么辛劳的。”
德宗心有不悦，口道：
“人臣每有懈怠之事，朕不想因己之故而放纵他们。”
权德舆诚恳道：
“陛下度势，当审其心，而勿尽信其言。陛下读取臣子的奏章，纵是再过劳累，也不如审察臣子的为人内心可靠有效。臣子进言没有不动听的，臣子的内心没有不加掩饰的。陛下当抓住要领，去奸存忠，如此方能任其为事，心神俱宁。”
德宗思之再三，认为权德舆言之有理，行事大有改变。
权德舆很擅长明辨分析事情的道理，他对人的认识也是极为深刻的。一些奸小想要拉拢他，一方面极力推崇他的才学，一方面又许以重利，诱其动心。
一次，一位奸小登门拜访权德舆，送上重礼，且道：
“大人才学盖世，正直无双，我不求大人什么，只求和大人多亲多近。”
权德舆不冷不热道：
“没有好处的事，人们是不屑为之的，这样看来，你可算是一位君子了。”
权德舆只和奸小谈论做人的道理，奸小不耐其烦，只得告退。
事后，权德舆对家人说：
“只有认识了一个人的本来面目，才不会错估形势，错上贼船。人都是有其秘密的，不信人言，观其本心，便可识破玄机。对人不要一厢情愿，千万不可惑于人言。”
唐宪宗时，权德舆升任了宰相。宪宗对他十分信任，宪宗说：
“一个人如能做到判断无误，一件事并不难，难的是许多事都少有失误。权德舆就是这方面的贤人，有他为相，朕可以放心了。”
河中节度使王锷到朝廷来，要求自己兼任宰相。宪宗有意答应，权德舆上奏说：
“王锷自高自大，绝非表面柔顺之人，他虽讨陛下欢喜，却不可让陛下坏了朝廷制度，陛下不能遂其心愿。”
宪宗最后没有同意王锷的要求，却是厚赏了权德舆，夸他见识高远。
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