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香格里拉向神作 香格里拉作者篇一
洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言，并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢?我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
“让香格里拉发现自己”，这是套用了一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。“从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含意。
人们通常把美好的地方都比作世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的理想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗?或者说世上可能有真正的世外桃源吗?
如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语，都可以把它译做世上桃源。
香格里拉向神作 香格里拉作者篇二
21.下列对原文的理解，正确的两项是()
a.本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。
b.洛克是为了“把灵魂融入这方水土”而来到丽江的。
c.对“美洲被入侵，而不是被发现”的观点，本文作者是赞同的。
d.本文认为，“香格里拉发现了洛克”，但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。
e.香格里拉在汉语中的意思并非是“世外桃源”。
参考答案：ce
a项容易判断，作者写本文的目的根本不在此。b项，在文章第二段中说洛克“以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他”，而并非如b项所说。d项，文章第三段说“香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人”，所以说“香格里拉的确又是被洛克第一个发现的”是错误的。c项，在文章第四段中有“同样”一词，可看出作者对加莱亚诺观点的赞同。e项，从第五段中可以很明确地找到依据。
22.作者说：“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。”请根据文意回答下面问题。
(1)“香格里拉发现了洛克”的含义是什么?
(2)香格里拉“发现自己”的含义是什么?
参考答案：(1)香格里拉改变了洛克的命运。(或：香格里拉塑造了全新的洛克。)
(2)①认清自己是否真是一个美好的真实存在。②把香格里拉当成主体。
23.作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。请根据文意写出“偏见”的含义。
参考答案：①把对美洲的占领看成“发现”。②把印第安人视为罪人。
24.这篇散文中，(1)为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判?(2)什么是作者心目中的理想境界?
参考答案：(1)世外桃源的美好引发了人类对自己居住的地方的怀疑。(或：世外桃源的存在映射出现实的缺陷。)
(2)人和大自然之间具有和谐一致的关系。
