梦回唐朝在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
自由作文300字篇一
那是一只蓝色的虎皮鹦鹉。一袭蔚蓝的羽毛，翅膀上有着虎皮般黑白交错的花纹，精致、华丽，如同富家千金所定制的晚礼服一般。在那一颗不大的头上，一双炯炯有神的眼睛，似价值连城的黑珍珠，日日被人擦拭，如此透亮。
我曾认为，只要给它最好的环境便可让它心甘情愿地被囚于笼中。那是多么天真的想法，这只异常倔强的动物身上，看不到丝毫妥协。凭借锋利的爪子和如钩的嘴，它咬烂了所有我给它买的的玩具，磨掉了笼子上的油漆，显露出原本惨淡的白。
那双眼睛依旧那么透亮，只是在它的眼中，我看见了愤怒、悲哀、不甘、厌恶，和，天空的影子。
那一天，天很蓝，蓝得沁人。白云，像妇人刚刚洗过的白纱一般，若有若无地飘飘荡荡在空中。我将鸟儿放了出来，任由它在房间里乱飞。那鸟儿像中了魔一样，一个劲儿地往玻璃上撞。突然，一声鸟鸣震响了天空，我转头一看，不好！我的窗户没关好。
鸟儿露出前所未有的兴奋样子，扇了扇翅膀。我一个箭步冲了上去，去抓那只兴奋不已的鸟儿。我抓住了它尾尖那最美，最长的羽毛！只见它微微一转头，迟疑了几秒，便再也不回头地猛一扇翅膀，消失于蓝天。
我跌坐在地上，手中紧握那鸟儿身上最美，最长的羽毛，就在羽毛的顶端，挂着几颗艳红的血珠，那是鸟儿被囚禁时的泪，那是所有被囚禁者的泪。它们无声哭泣，讲述着人类的霸道，以及自由的美好。
猛地惊觉：当一幢幢高楼伫立于此，当一棵棵树木被连根拔起，当一种种生物走向灭绝的归途，丧钟，究竟为谁而鸣！
飞吧，我的鸟儿！自由在呼唤你，大自然的，宠儿。
自由作文300字篇二
我独自一人徘徊在街上，人有人们在我的四周穿梭，看了看肩上那沉重的书包，又抬头看了看天空，沉思了一会儿，天是那么的蓝，可是却引不起我的兴趣。
慢慢地走回了家，肩上那沉重的书包压得我几乎喘不过起来了。我刚把书包往床上一扔，准备躺在沙发上休息一会儿，可耳畔却响起了妈妈的声音：‘‘莹莹，快去做作业去，做好了在吃饭。”我咕哝了几声，便极不愿意的向书房走去，拿出了书本，开始
了我那项浩瀚的工程。坐了一会儿，便无心思在做，就往窗外看了看。
夕阳西下，已是黄昏。花园里仍就是一片生机盎然的景象。几株梧桐树正在掉叶子，颜色各不相同，十分美丽。几株月季也开了，是那样的鲜艳，那样的引人注目。窗外仍有几只小鸟在嬉戏，这儿飞到哪里去，互相追赶。花园的角落里还有一个小狗，懒洋洋的趴在那里睡觉。太阳的余辉映照在每一处景象上。本来那么快乐的景象可到我眼里却是一片惨淡。不由得掉的掉下了眼泪。
时间一分钟一分钟过去，作业已被我的泪水弄湿了一大半。我继续做作业。这时，妈妈走进来对我说：“今天是星期五，你把学校作业做好。明天你去语文老师家家教，下午上奥数班。还有你的英语不太流畅，后天就上英语班吧，下午做练习!”
唉，日复一日，年复一年。现在我已经 14 岁了，我应该有属于自己的一片天空，为什么妈妈什么事都要替我决定，而且也不给我一点自由的空间。
我望了望桌上那堆得多高的作业本，不禁淘气的泪水又跑到了眼眶中。我的心在呐喊：我，渴望自由，我的心声，你听见了吗，妈妈 ?
自由作文300字篇三
最近好几天中午我都一直没有安心睡觉，好几天早晨我都没有睡到自然醒，好几天晚上我都在提心吊胆的等待老师不定时检查！
可是这一切都终于可以结束了，今天已经是检查卫生的最后一天，我回来以后就立即放松下来，有一个舍友就在那里接路由器，有的甚至躺在床上休息，一切都在逐步恢复到正常生活！
今天早上，我们在睡觉的时候，就已经有很多的负责人在敲门提醒大家将要有领导干部来临检查卫生，让大家随时随地的注意情况！你想想在这种时候我们怎能睡着？
今天中午，就好象我的舍友说的一样，我们睡觉的时候也不安稳，门外只要传来一声响，我们就立即胡思乱想，害怕是有领导在检查卫生，所以睡午觉的时候醒来好几次，导致我一天到晚都是瞌睡连连。
今天晚上，我呢回到宿舍，大家就已经开始议论纷纷，表示是否能够把宿舍的东西摆回原位，以及开始拿出电脑，拉线上网！
快乐轻松，自由自在的宿舍日子又回来了，我又一次深刻理解到这句话：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛！
自由作文300字篇四
星期天下午，我到小区楼下玩，碰到了二楼的甜甜小妹妹。
“姐姐！”她叫我。“甜甜，这几天怎么没见你出来玩呢？”我问甜甜，她回答说：“自从上了三年级后，妈妈就好像变了一个人，不停地让我上补习班，什么小提琴呀，英语呀，作文呀全冒出来了。”“那你想上吗？”我问。“当然不想了，每天上午7点起床，然后吃饭，吃完饭就读英语，读一个小时后，就得上小提琴班，接着就是英语班，吃完午饭后就要在家练小提琴，三点钟上作文班，晚上就要背《成语词典》和《英语词典》，背完还要做《ab卷》，妈妈说以后还要上奥数班。”她回答说。
“甜甜，该拉小提琴了！”甜甜的妈妈拿着棍子出来，叫甜甜回去拉小提琴。
“我该回去了！”甜甜说，“妈妈每次只让我玩5分钟！”“不能多玩一会吗？”“当然不行了，妈妈会打我的！”于是甜甜一边走，一边回头看看我，眼里还泛着微微泪花。
甜甜回了家，我也就回家了。这时，妈妈刚刚下班回来，看到我回来了，便对我说：“乖女儿，妈妈给你买了《一课三练》和《单元自测卷》，吃完饭快回去做。对了，妈妈给你报了英语辅导班，每天下午2点；还有作文班，上午9点，别忘了哦。”“哦，我知道了。”我失落的回答。
回到房间后，我仔细想了想：现在许多父母都望子成龙，望女成凤，但是他们不考虑实际情况，只按照自己的意思去安排孩子的学习，以为这样才是真正为了孩子好，其实这种思想才是真正的害了孩子。
爸爸妈妈，请给我们一个自由的进空间吧。
自由作文300字篇五
自由是什么？不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂。是可以用白花花的钞票就能买得到的。如果你是这样想的话，那就大错特错了。自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。
我家有个天台，爸爸一直在做一个东西，又好几次我问爸爸你在干嘛，他都迷失自我一样，没有听见我在说什么。那我能怎么办，就这样静静的看着他做。
在炎热的夏天，我在旁边吹风扇，父亲在旁边洒着勤劳的汗水。最后他终于做好，也，终于注意到我在旁边。他同我说：“这个我做来补鸟的”我：“补鸟？天上飞的那一种嘛？”他点头了。然后连续几天我都往天台跑，我想看看有没有补着，可是一直都没有啊。我终于去问爸爸，爸爸和我一起上来，尴尬的说：“我们忘记放食物啦”
美好的一天开始了，起床我马上跑上去看，咦！还真的有，然后把爸爸也叫上来，他去买了一个鸟笼，把那鸟装了起来。当时是暑假，所以我可以每天都陪它玩。
有好几次父母带我们出去玩，我都带着那一只鸟，因为我知道父母出去玩肯定是游山玩水的啦，有一次一个地方特别的仙，我坐在石头上鸟也坐在鸟笼上，闭上双眼，放松心情，吸气，呼气，只感觉自己身处一片仙境中，一股清香直蹿入心田，睁开双眼，只感觉眼前一大片，一大片的绿，绿的令人心醉，绿的令人心碎，绿的令人神魂颠倒，绿的令人望我陶醉。可是我看了看鸟。它好像在望着天空，感觉它并不怎么快乐。
后来几次都一样，它都不怎么快乐，我问父亲：“这是为什么呢？”它看了看鸟看了看我：“可能是想她的爸爸妈妈了或者它缺乏自由”我：“那我可以放了它嘛，让他回家找爸爸妈妈”父亲点头了。
过去的几天我还是想念它，我难过的问父亲：“它会找到了它的爸爸妈妈嘛？”父亲：“会的，你要是一直困着它，它没有自由肯定也会不开心”我在嘀咕着自由是什么呢？爸爸告诉我：“自由就是以自己的行为，有意识创造自我。狭义的自由是人的自我行为与自我意识的一致。广义的说自由是自我本质发展与自我意识本质发展的一致。”虽然我不是太懂，可我好像又懂了，反正大意思就是不要向小鸟一样困在笼子里。
人最重要的可能就是自由了，希望你也不会丢失自由。
自由作文300字篇六
有的人走了，带着遗憾和内心的惭愧；有的人走了，带着迷惘和未知答案的问题；有的人走了，带着一半的清醒和一半的醉。巴金的一生，有人说留下了等身之著和不朽的文学丰碑，有人说留下了一个人用生命观望中国一个世纪的沧桑感悟，有人说留下的是谎言中的真实，也有人说留下了一部灵魂在苦难和自由中的挣扎史。
苦难是自由的伙伴，迷途中的人生一旦觉醒，精神上因为自责而陷入一场因为清醒而出现的苦难，最终转换成巴金重新追求精神自由的力量源泉。自由如此重要，晚年的巴金已经不屑于文字辞藻的华美精致，他只“讲真话”。时间一定会洗去《随想录》的平凡外衣，巴金的一生，在《随想录》中凝固，更在《随想录》中升华。
当巴老在50年后重返巴黎，他能够深刻的感悟卢梭、伏尔泰、雨果、左拉等人类思想启蒙巨匠的自由灵魂，他更重新拾取年轻时在巴黎创作《灭亡》精神状态，50年前后的精神苦难来自不同的思想动因，但是又具有完全一样的人生意义，苦难让人清醒，苦难让人们出发，去寻找灵魂的自由。写作再次成为巴金的灵魂自由的羽翼，而《随想录》的平凡叙述中，又贯串了多么深沉的激愤和痛苦！
《随想录》并不仅仅是一个真诚的老人在晚年的道德之作，也不仅仅是一个文学巨人最后的艺术辉煌，更不仅仅是一个人生的简单总结，《随想录》本质上成为描述苦难和灵魂自由的一个死结，成为整个世纪中国的悲剧的最低音。
巴金与郭沫若、矛盾、费孝通、梁漱溟等学者达人们一样，在拨乱反正之前的20年，出现一段学术深研和创作思考生命的空白，灵魂遭遇桎梏，自由意识被一个巨大的催眠机器封死在真空，人的尊严、原则、道德成为一幕幕人间悲喜剧的虚假道具，越是君子越做小人，巴金也不例外的陷入梦幻模糊中的道德扭曲。每思及此，一个苏醒后重温噩梦的老人，苦难和屈辱死死缠绕他的整个晚年生活。
要自由，只有直面苦难。沈从文可以说自己一生带着清白无怨无悔的离开，巴金却说着自己过去的丑陋一面，说着回忆自己噩梦的“真话”，《随想录》回旋着“我不丑陋谁丑陋”、“我不忏悔谁才忏悔”的主旋律，巴老在解剖自我的苦行中，得到了解剖全民族灵魂的丰硕回报。文革博物馆只是一个小小的手术刀，部分的割去民族血液中不光彩的过去，在给我们带来痛苦的同时，也给我们带来争取灵魂自由的一扇门。
对巴金而言，《随想录》不仅仅见证他的真诚，也不仅仅见证一个灵魂对自由的追求，更大的意义在于，《随想录》客观的见证了一段全民族灵魂失主的混沌和噩梦，他只是希望尽量的提醒大家，不要让噩梦重演。
晚年的巴金，多次提到安乐死的愿望。一个敢于直接面对精神的苦难，敢于鲜血淋漓的解剖自我，把丑陋的身躯展示给读者的老人，他真的没有勇气面对生死、面对人生最后岁月的痛苦吗？对巴老而言，更大的生的痛苦源于精神不得自由，在《随想录》之后，更多人生意义、社会意义的难题困扰着一颗睿智通达的大脑，也许巴金在生命的最后岁月中，呼吸对他的唯一意义，就是获得感受苦难的权利。苦难不是巴金的敌人，但是通过感受苦难，他的灵魂如何解脱？我想，死亡是一个最冰冷的答案，一个最真切的答案。
