最新有象征意义植物的作文400字精选(3篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

有象征意义植物的作文400字篇一

瑞草:小巧的吉祥草终年青翠,泥中、中均易繁衍,象征着“吉祥如意”,所以叫它瑞草。

椿树:椿树易长而长寿,有的地方盛行摸椿风俗,除夕晚上,让小孩摸树后绕着转几圈,意寓快快长高。有的地方在正月初一早上,让小孩抱着椿树念:“椿树椿树你为王,你长粗我长长。”

槐树:槐树被认为**“禄”。古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐其下,面对三槐者为三公。后世人在庭院植槐,自古视为祥兆。另外,槐树多子,与“怀子”谐音,多被栽于宅院内以求多生儿子。

榆钱:榆荚又叫“榆钱”,因与“余钱”谐音,故载于大门外以祈发家。

梅树:梅花的五片花瓣被认为是五个吉祥神,于是有了“梅开五福”图。

此外,还有一些人组合栽种几种植物,寓意吉祥,如在院中种梅、兰、竹、菊,称“四君子”;松、竹、梅,为“岁寒三友”;海棠、牡丹,叫作“玉堂富贵”等。当然,各地由于风俗*惯不同,庭院植物的栽种也会有差别。

另外,庭院中也有一些植物是不被人们喜欢的。例如,老**人从不将松柏树种进四合院;即使是结最好吃的桑椹,桑树也不会受到主人的青睐;至于清口爽心的梨,其树也被拒之于前院、后院。原来“桑”与“丧”,“梨”与“离”谐音。**人有句俗话:“桑松柏梨槐,不进府王宅”,就是这个道理。

如桃树,相传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上;也有以柳条插门户驱邪的;端午节用菖蒲、艾叶挂门旁,或用艾做成“艾虎”佩带身上,也是为了驱毒避邪;银杏树因在夜间开花,人不得见,传为有阴灵,故而术家的符印要有银杏木刻制;柏树刚直不阿,被尊为百木之长,传能驱妖孽,坟墓旁多种植柏树;还有茱萸,重阳登高时佩戴,认为可避灾祸。

尤为受到尊崇的是无患子。这种落叶乔木,五六月间开白花,果实比枇杷稍大,生青熟黄,***一核,坚硬如珠,俗名鬼见愁,佛教称为菩提子,用以串联做念珠,有它“无患”。

葫芦被认为是能驱邪的植物,常被人们种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波的辐射。由此,就不难理解八仙之一的张果老用“宝葫芦”装酒了,因为“宝葫芦”不仅驱邪,还能使酒的味道长久不变。

其实,庭院植物就现在来说,仍有重要意义。植物通常都具有非常旺盛的生命力,种植大量的健康植物,会创造清新、充满活力的环境。而许多植物因其特殊的质地和功能,更具有灵性,对家居起着保护作用,对人类的生活细意呵护,可称之为住宅的守护神。

1、庭院**不宜种栽植物(树根会破坏*坦的庭院,且不利于采光)。

2、宅前不应有树倾斜(住宅所受的阳光有特定的角度,且存在安全隐患)。

3、前门不宜有枯树(此地的地气存在问题,且枯树在门前,在视觉、心理上都形成阴影,影响情绪)。

4、窗前不宜有树(招致阴湿之气,不利于居住者的身体健康)。

5、庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病,玫瑰花除外)。

6、庭院右方不可有假山造景(不要有水,或多种花草)。

7、庭院花不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺),阴气湿重(影响鼻子)。

8、庭院地面不应有青苔湿气(宜光 照)。

9、庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。

10、庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐事多)。

11、庭院大门外面右方不可有大树。

有关植物的象征意义 (菁选2篇)扩展阅读

有关植物的象征意义 (菁选2篇)(扩展1)

——虎的象征意义 (菁选2篇)

有象征意义植物的作文400字篇二

棕色**着稳定和中立。棕色也是地球母亲的颜色,体现着广泛存在于自然界的真实与**。

棕色是稳定与保护的颜色,它**着充满生命力和感情。在颜色金字塔的测试中,棕色被看作是具有精神抵抗力的颜色。它的这些特点主要是因为棕色是由橙色和黑色混合而成。

棕色是一种可靠、值得信赖的颜色。当颜色由浅棕色逐渐加深时,一种真实的感觉也逐渐演变成了让人信赖。棕色也可以令人感到难过、沮丧,但总的来说棕色是象征着阳刚之气的颜色。

棕色也给人一种强调逐渐减少的感觉,其实意味着这种要求的态度已经变得很固执,棕色也意味着确定和旺盛的生命力。喜欢棕色的人非常热爱生活中最美好的事物,他们富有感情,喜欢美食、美酒和有人陪伴。

有关植物的象征意义 (菁选2篇)(扩展6)

——红领巾象征意义

有象征意义植物的作文400字篇三

黄色是三原色之一,给人轻快、充满希望和活力的感觉。黄色总是与金色,太阳,启迪,等事物联系在一起。许多春天开放的花都是黄色的,因此黄色也象征新生。在许多国家,黄色还**胆小,怯懦,有一些国家认为,黄色**嫉妒,黄色旗帜则表示疾病与检疫隔离。

*的五行论中,把黄色与土相配,在古人心目中常常被看作君权的象征。“土为尊”,这首先起源于古代农业民族的“敬土”思想。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起,认为以汉族为主体的****就是这样一个处于“**土”的帝国,而有别于周边的“四夷”,这样“黄色”通过土就与“**”、“尊崇”联系起来,为君主的**提供了“合理性”的论证。古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法:龙在打仗的时候,流的血是黄色的,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样,黄色就象征着君权神授,**尊贵、庄严,至高无上,神圣不可侵犯。

周代以黄钺**天子**,隋代以后**穿黄龙袍,黄色成为君主独占的颜色。宋朝以后,明黄色是**专用的颜色。清朝也规定,明黄是帝王专用色,贵族只能用深黄色(美称金黄),稍带***杏黄不禁,民间也可用。

黄色是**民族文化象征。*人是黄种人,古代有“黄帝”,我们常称自己为“炎黄子孙”,把适合举行重大仪式的日子称为黄道吉日。

佛教也崇尚黄色,和尚、*的袈裟皆为黄色。《释名·释采帛》释:“黄,晃也,犹晃晃,像日光色也”,象征光明。特别是在藏传佛教中的**意义非常多:黄颜色**着兴旺;在五色经幡中黄颜色则象征着土地;藏传佛教五大_中“格鲁派”的特定颜色也是黄颜色,因为此派僧众所着袈裟和僧帽均为黄色。

在**中,黄色、特别是金黄色是宗教节日庆典的主要色调。按旧约记载,五旬节称为收成节(出23:16);为建造装饰圣所奉献的黄金和黄铜等金色饰品,**着欢庆和喜乐气氛。

黄色也**着悲伤和耻辱。放救世主入坟墓的圣像中使用黄色;黄色令人联想到**故事中犹达斯为了30枚银币出卖了耶稣,在教会许多的绘画中犹达斯一直穿黄色的衣服,因此黄色往往在**成为背叛、胆小、卑怯和病态象征。

在教会弥撒礼仪中,由于华夏民族以黄色为尊,曾特别申请圣座让华人用黄色祭衣。得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下,除**黑色外,黄色祭衣可代替一切颜色。

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