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(一)阅读《公输》《曹刿论战》，完成1～5题。
[甲]公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日： “未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。故逐之。”(节选自《曹刿论战》)
[乙]于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而日：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故。子墨子日：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守固之器。在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王日：“善哉。吾请无攻宋矣。”(选自《公输》)
1.解释下面加横线字的含义。
①遂逐齐师 ( ) ②公问其故 ( )
③望其旗靡 ( ) ④公输盘诎 ( )
2.请选出加点词与例句加粗词意思相同的成语。
①例句：既克，公问其故 ( ) a 克己奉公 b 克敌制胜
②例句：以牒为械 ( ) a 为民请命 b 下不为例
3.对下面句子的体味，语气的表达不正确的一项是 ： ( )
a.公输盘曰：“吾义固不杀人。”(傲慢横蛮不讲理)
b.公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”(公输盘有推卸责任，转移矛盾的心理)
c. 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”(楚王的骄横自负)
d.公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”(公输盘恼羞成怒，暗藏杀机)
4.把下面文言句子翻译成现代汉语。
(1)夫大国，难测也。答：
(2)虽杀臣，不能绝也。答：
5.以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示? 请选择其中一点，谈谈你的看法。
答：
(二)阅读甲、乙文，完成第6～10题
[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。
[乙] 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”
【注释】① 指夏桀、商纣，古代的 暴君。② 与：同“为”，替的意思。③ 尔也：而已。④ ：原野。
6.解释下列加粗词在句中的具体含义。
(1)寡助之至( ) (2)亲戚畔之( )
(3)所恶勿施尔也( ) (4)兽之走圹( )
7.甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。(3分)
句子：
翻译：
8甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。
乙文中的这个句子是： (2分)
9.乙文中说到“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是： 。(2分)
10甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。(4分)
答：
(三)阅读甲、乙文，完成第11～14题
[甲]人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 (选自《孟子》)
[乙]淮北蜂毒，尾能杀人;江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。(选自《齐东野语》) 注：①血指：伤指 ②刳(kū)取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡
11解释句子的加粗词
(1)征于色，发于声，而后喻。 (2)入则无法以家拂士。
(3)江南蟹雄，螯能敌虎 (4)悉可俯拾。
12.翻译文中画线的句子：
(1)人恒过，然后能改。
译文：
(2)惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
译文：
13.甲、乙两文的主要观点是什么?
甲文的'主要观点： ;
乙文的主要观点可概括为：
14.甲、乙两文在写法上有什么共同特点?
1、于是。原故、原因。倒下。“诎”通“屈”
2、 b。 a
3、 a
4、大国，是难以预测。
即使杀了我，也不能杀尽(保卫宋国的人。
5、从《公输》的结局看，面对大国的不义之战，不但要从道义上揭 露其不义，还要从实力上作好准备，这样才使他们的侵略野心无法得逞。 这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今大也不无借鉴意义。
6、极点。 同“叛”，背叛。 所厌恶的东西(事情)。 跑。
7、故君子有不战，战必胜矣。 所以君子不战则已，战就一定胜利。
8、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
9、寡助之至，亲戚畔之(答“失道者寡助”给1分)
10、 不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”;乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民;失去人民，是由于失去了民心。得天下有办法：得到人民，就能得到天下了;得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了;得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
11、明白、知晓。 同“弼”，辅佐 。 匹敌、对抗。 完全。
12、一个必然会犯错误，然后才能改正。
只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然 的了。
13、生于忧患，死于安乐。 趋炎附势者没有没好下场。
14、卒章显志
淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以杀人;江南的螃蟹很威猛，它的螯可以抵挡老虎。但是拾取蜂蜜的人不认为需要(与蜜蜂)争斗，而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指的。蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它所在的地方，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后(人们)连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，(螃蟹)没有一个不争相爬行，全都是俯身捡拾即可。(它们)只知道向着有火光的地方跑，而不能安守自己的窝，它们的死亡也是必然的了。
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