最新朱自清散文的美学风格优秀

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朱自清散文的美学风格篇一

    中国传统美学中的“尚清意识”,从某种意义上讲,是文人士大夫们不满现实逃避现实的产物,但“尚清”却又体现了他们对精神生活的追求。在这个过程中,他们更多地体味到了自然和生活中美的情趣,从中获得了精神的自由,保持了精神的纯洁,找到了不同于仕途的人生价值,发展并传播了尚清生活与尚清审美意识。“清”作为一个哲学范畴,最早在先秦的老庄哲学中,就作了深刻的论述。老子日:“天得一以清。”庄子也说:“之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。”;“人莫鉴于流潦,而鉴于澄水,以其清而静也。”夭之所以清,是因为“得一”;水中没有杂物则清澈,不搅动则平静,但如堵塞而不流动则也不能清澈,这就是自然现象;人要像水那样,清澈明净。在老庄的哲学中,“清”与“道”、与“自然,,、与“一”、与“纯”、与“和”、与“虚”、与“淡”有关,与“浊”、与“俗”、与“杂”相对。“清”作为美学范畴,始于魏晋南北朝时期,它的基本含义是清洁、清净、清明。“清”的本字为“青”,“青”含有美好之意。日之美好日“晴”,草之美好日’‘青”,米之美好日“精”,人之美好日“倩”,水之美好日“清”。从(现代汉语词典)中,我们就可以看到许多与“清”有关的含有惬意的词语。如:清爽、清凉、清脆、清澈、清净、清晰、清闲、清秀、清雅、清香、清幽、清新、清淡、清晨等等。为官者崇尚清政、清廉;艺术家追求恬静、和润、飘逸、古朴、雅致;居家生活向往清福、悠闲、幽静、潇洒;就连古代读书人的清贫、清苦、清平也被儒家颂扬为固穷守道。可以得出这样的结论,不仅自然万物、宇宙离不开“清”,真正的人,真正的艺术,真正的政治,真正的道德等同样离不开“清”。另则“新”亦为“清”。新沐谓之“清爽”;新衣谓之“清新”;新房谓之“清亮”;新雨谓之“清凉”。由此可见,作为美学范畴的“清”的内涵十分丰富。可以说中国的文化是以“清”作为基础的一种东方特有文化,中华民族是一个尚清的民族,中华民族的美学是一种尚清的美学。

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