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融合牙篇一
一杯巧克力,一杯牛奶。轻握装巧克力的杯子,缓缓倒入牛奶杯,在色泽的变化中,一种新的饮料——巧克力奶便诞生了。我想,融合大抵是和这杯巧克力奶差不多。
早起历史中的融合大多有个侵略的背景,正如我规定是巧克力向牛奶倒入的强硬。在这样的融合中常发生两种情形:一种是巧克力加得太多,于是牛奶味在这杯新饮料中几乎湮没,一如现在南美洲许多国家使用的都是殖民国的语言,有的甚至完全保留了殖民国的生活方式。还有一种则是这杯牛奶自身太浓郁,密度大得让巧克力只能浮在上层,于是这杯新饮料还是原来的牛奶,一如日军侵略台湾时那些高山族,宁以死相拼也不接受日化,当然这种以卵击石只能以族灭告终。
历史上香甜的巧克力奶也有很多。一样是在一个被侵略的背景,汉族却能让其他民族学汉语,同时自身也在搅拌的过程中得到很多——比如更适于农耕猎战的服装。这样的融合便是一个优胜劣汰的过程,同时也在不停地创造。当旗袍成为中国文化的'一株美葩,所有国人一定也为汉满民族曾经的交流融合而骄傲。
略尝了这些过往的巧克力奶,我实际想做的是与我国近代的巧克力奶作对比。较为有趣的是,我国在清代对外便是那加不得巧克力的牛奶,一味守着牛奶营养丰富的高傲自尊,对巧克力的诱人香味不屑一顾;而到了某个时间节点——可能是五四——国人却突然对巧克力极端向往,甚至为自身是牛奶而自卑羞愧,想用加许多巧克力的方式来掩盖牛奶的“臭气”。
清代的失败已不必多言,固步自封、一味排外必将遭到覆灭,那高山族也是如此,一切落后的生产方式与社会关系都会在历史的洪流中消失。在受到洪流的冲击时,若想不失去自我只有积极接受融合——这也是融合已成为世界发展趋势的原因:我们正处在一个一切都在快速进步与淘汰的时代。但若在融合中一样是失去自我,那这样的融合对于那杯牛奶来说一样是灾难。五四以来,这么多年拾拾捡捡,都没办法补全我们当年毅然丢弃的国学。这样的丢弃纵有其历史必然性,但后人为此付出的代价也足够令人深省。我们的问题根源,可能就出在身为牛奶却在尝过了巧克力的可口后自惭形秽。可是牛奶的天然和营养的优势却被我们下意识地忽视了。我们的文化自信心还足够吗?
近年来我们自己对很多传统东西的废弃是有目共睹的。很多是为了融合而有的必然淘汰,却也有很多是出于牛奶的自卑。我一直认为中国有套不逊色于西方的哲学体系,然而我们对哲学一词的融合却是出了问题的——若去问一个小孩哲学是什么,他必会说苏格拉底,问他老子是谁,他只会说是个古人——我们自有的璀璨的思想体系就这样蒙上了积年的灰尘。
客观地来评价,我们已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就没有补救的方式——我们可以挤出新的牛奶再加进去。在各个领域,创造独属于我们的、可以打上“中国”标签的东西——当然是“中国创造”而不是“中国制造”,说不定,能给这杯巧克力奶带来更多新鲜润泽的口感。
融合是国际大潮流,而怎样在这样的洪流中不被淹没,是一个值得思索的问题。然而也不必恐慌,再复杂的问题其实也不过如一杯巧克力牛奶。我们需要的只是:包容,必要的坚持和信心,以及创造力。
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