2024年美在心灵中交优质

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美在心灵中交篇一

试想当你的家庭贫困，而照相又需要一笔不菲的开支时，你会轻易照相吗?显然不会。这时的照片记录的必然是一些关乎全家庭的大事。而这张造价不菲的黑白照背后也必然有着可以说一夜的故事和价值，可随着技术的进步，拍照的简便随手拍下的一花一草只因一时心情愉悦，其背后的故事与价值也就不再弥足珍贵。

可是，技术的进步并不为照片背后人文价值的流失负全责。在技术发达的今天，仍有不少坚守传统工艺，拍黑白照片的人。在广州东山，祖宗三代一脉相承黑白照片的摄影店，而附近也有几个固定的客人，每隔一年来拍一张全家福，在黑白的底片上记下家人的音容笑貌。即使科技在飞快地进步，我们仍能用黑白照片记下我们的光阴，可为什么我们没有呢?我们随手的拍摄，随手的与陌生人分享照片，这种“随便”的快餐文化正因技术的快脚步而深深地影响着我们。不是技术的进步让我们丢弃了照片背后的人文价值，而是技术的进步让我们过于浮躁而急促。急速的脚步让我们与亲朋好友生疏，让社会间的相互人文关怀减少，让我们没有了静坐在一起，分享生活的耐性和人情味，从而导致了人文关怀的减少。因此，现代先进的照相技术才拍不出人文价值与故事。这不是技术的过失，而是我们失去辨识能力，在技术的进步下越走越急，越来越浮躁的结果。我们每一个人才是应该为照片背后价值的流失而负责的为祸者。

因此，我们不应再盲目地指责技术的进步。《舌尖上的中国》引用国际上最先进的拍摄技术，却找出了邻里的互助，一家人合力煮饭的和谐，找出了所谓“肤浅”美食背后的人文价值。抛却浮躁的心，便捷的高科技相机也能照到温馨的故事。抛却急切的脚步，高科技的当代社会也能在时代的镜框下显出充满人文关怀的五彩美景。

阅卷者言：22+22+9=53

这是一篇立意上不同凡响的一类卷议论文。

中心明确，见解新颖。作者反向立意，围绕“照片”与“欣赏方式(成册，存储)”的关系，表达了技术进步不应为人文的流失负责的观点。

文章从原材料的“含义”出发，准确的挖掘出了“照片背后价值的流失”问题，立意大胆，体现了该考生的过人胆识。

文章从数码技术的弊端谈起，自然得出“照片背后的故事和人文价值在清脆的快门声中渐渐流失”这一生动鲜明的观点;然后转到写黑白照片的价值以及形成这些价值的背后原因。文章的第三段，小作者直面数码科技时代，采用对比的方法——也是原材料采用的方法——来探讨科技进步带来的人文价值的流失问题，认识到“在技术的进步下越走越急，越来越浮躁的结果。我们每一个人才是应该为照片背后价值的流失而负责的为祸者。”这样的结果，可谓见识独到，不同凡响了。文章的末段，以《舌尖上的中国》为例，证明了科技受人支配的现实，再次提出“人”的重要性，整篇文章，理据充分，受到许多小组长的好评。

文章在表达上存在毛病，比如，“瞬间”与“点滴”，两者是不一样的，前者是有纪念意义的;又如，“拍摄技术”，它不是“照片”。如果能在中心的对象上矫正到对“科技”、对“情感”、对“生活态度或方式”上来，更切文题主旨些，那么得满分就毋庸置疑了!

美在心灵中交篇二

无忧淡泊地生活，并能以淡泊地态度去对待生活中的繁华与诱惑，让自己的灵魂安然入睡，这样的人给予自己像云朵一样轻松，给予别人是湖泊一样宁静。问世间何为最美?美在心灵深处的一点心灯。在车水马龙的喧嚣声中，追逐着金钱和名利的现代人只能看到事情的表层含义。他们不会用心体会，用情感区体验。也许生活充实，但精神世界呢?

在漫无边际的田野中闲庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱;在绵绵的细雨中接受洗礼;在满月的银灰里想入非非。打开心的天窗，让自己的灵魂，描绘出一份绚烂的漫话。

黑白胶片的时代，无论你有多姿多彩，它只会两种颜色;一是黑色，二是白色。它们记录着人生的几个瞬间。时光一天天的费事，在一次次的翻看中，它唤起了许多永不褪色的记忆。黑白胶片的时代渐渐模糊了。

我们要时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的明珠。

我们要时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹。

我们要时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的俄沙鸥。

曾经，寻找美德的栖息地，想做一名放荡不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立;在微雨中看飞燕;绿柳如烟墨笔生香。但求在华美的锦缎上留下自己韵短二味长的一笔。

美在心灵深处。心静似云，有聚的浓烈，也有散的寡落;心静如水，有静的轻柔，也有冻的汹涌。排除纷纷扰扰的世界，让自己的心灵陪伴者我们，将这生命的旅程进行到底。

在车水马龙的时代里，人们的生活的步伐飞快地流动。数码技术时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览中被稀释了。

传说中有一只鸟为了能胜过夜莺的歌声，它始终题金子般缄默着，知道遇到那棵荆棘树之前。就像黑白胶片与数码技术一样，黑白胶片不得不惊讶现代的科技。这是荆棘鸟的选择，做自己但求无悔。

夜深人静十分

朵朵鹅毛大雪飘落

几百年，几千年