最新最后的山神的解说词大全

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

最后的山神的解说词篇一

何处

寻找

中国最后的猎人?

我们唯一的线索是孙曾田。1993年,他在黑龙江塔河县一个叫做十八站乡的地方,遇到了67岁的孟金福,孟金福是这个鄂伦春族聚居地的老猎人,也是中国境内鄂伦春族最后一个萨满。萨满是鄂伦春族人心中神与人之间沟通的使者,鄂伦春的先人信奉萨满教,自然万物都是神灵。

孙曾田在那里前后呆了半年,他的摄影机跟着孟金福进山狩猎,看他祈祷。他制作的纪录片《最后的山神》,在之后的日子里给孙曾田带来了很多荣誉,很多人见到如今中央电视台导演孙曾田的时候,还是必定要提起十多年前的这部纪录片,镜头中那个固执、安静而又落寞的老人,是一个挥之不去的背影,深深地被观众记祝

孙曾田第一次将镜头对准最后的萨满时,忧伤的`情绪一定是潜藏在心底的,忧伤来自无法挽留生命的无奈,更来自无法阻挡一个民族独特

生活

方式走向尽头的悲哀。镜头里,孟金贵还在狩猎、制作桦皮船,但几年以后,最后的萨满和鄂伦春族真正意义上最后的猎手去世了,一个狩猎为生的民族,最终留在了历史中。

这是春节过后的第一个早晨。中国东北部的大兴安岭正是冰天雪地的季节。每年的这一天,孟金福都要在马尾上系红布带。在鄂伦春人眼里,萨满的马是神马,新年里第一次乘骑,系红布带表示尊崇。

用几根树干做支架,用兽皮围起来的住处,鄂伦春人叫“仙人妆,这是孟金福夫妇在山林中的家。在过去的千百年中,鄂伦春人就这样世代生息在大小兴安岭,一直过着从远古延续下来的游猎生活。不知道鄂伦春人在山林中生存了多少世纪,他们的族名“鄂伦春”意为“山岭上的人”。

孟金福和

人丁桂芹是在山林中出生、长大的。上世纪50年代初,中国境内的鄂伦春人在政府的帮助下走出山林, 分几处定居。当时全族人口2256人。定居以后40年,孟金福夫妇却还是习惯在山林中生活。农历正月十五,在过去是鄂伦春人祭月神的日子,定居以后就不讲究这些了。但孟金福相信,在这个时候,

月亮

神正在天上看着人们。鄂伦春的先民,崇信萨满教。萨满教是原始的自然宗教,以自然万物为神灵——日、月、、火、山、林、草、木都可以成为他们膜拜的对象。

众神之中,山神是主管山林狩猎的神灵,在他们的心中有着特殊的地位。孟金福每到一片山林,先要选一棵高大粗直的松树,雕刻一尊神像。他觉得这样他就与这片山林共同沐浴在神灵的庇护之中了。每天早晨,孟金福离家出去狩猎。每次打到猎物,他都认为是山神的赐予。每日打不到猎物,孟金福他们就会到山神面前诉说委屈和乞求。“

什么

祭品也没有,就给山神敬支烟吧。”“我们就要上山打猎了,请为我们准备一些猎物,为我们排除困难吧。”孟金福的枪老了,老得都不易找到同型号的子弹。可他不想换成自动步-枪,他认为那样看不出猎人的本领。他更不肯学着用套索、夹子去狩猎,他认为那样不分老幼的猎杀,山神是不会高兴的。

鄂伦春有一首歌唱道:“兴安岭的大树有多少根,请问问我们鄂伦春;兴安岭的野兽有多少种,请问问我们猎人。”孟金福这一辈子眼看着树林越来越稀,野兽越来越少,常常感到山神正在离他远去,感到一种无可依托的孤独。北方的夏季来得很晚。孟金福夫妇在夏天来临的时候,搬到了靠近河岸的山林中。黄昏或清晨,是孟金福出去狩猎或捕鱼的时候。夏季出猎都是乘坐这种用桦皮制作的小船,桦皮船为十八站鄂伦春人所独有。离家之前,老伴要用柳条打他一下,这是老辈传下的习俗。“女人打男一下,今天就有运气,不会空手回来。”

孟金福经常是看好一个风向稳定的夜晚去蹲碱常蹲碱场,是鄂伦春人传统的狩猎方法。碱场就是分大的湖泊或水潭。到了夜里,动物常来吃草、喝水,猎人就在这里伏击它们。这一夜,一个动物也没有出现。如今动物越来越少了。太阳出来之前,水面上浮起了浓浓的雾气。桦皮船在晨雾中划行,没有一点声响。孟金福听到了动物的声音。接着,声音远去了。孟金福捕鱼用一张大眼的网,他要让小鱼漏过去,打一两条大点的也就够了。一棵雕有山神的松树被砍伐了,孟金福见到时,有一种自己被砍伐了的感觉。那以后的很多日子,孟金福再没有出去狩猎和捕鱼。

后来,他们回定居地的家住了些日子。这里到处飘荡着孩子们的笑声。孙曾田问“定居以后生活习惯吗?”孟金福说:“山上舒服,在家里不行,三天两头就感冒。在外头不感冒。”“你家孩子愿意在家里还是愿意在山上?”“愿意在家。我这个老家伙,在外面呆惯了。小孩不行。小孩愿意在家。”当他们再回到山林时,短暂而美丽的夏天就要过去了。

又一个冬天来了,孟金福把放寒假的小儿子也带上了大兴安岭。孟金福知道儿子这一代不属于山林,但他还想让儿子懂得鄂伦春人的山林。儿子一来,做母亲的就多了份牵挂。“山神啊,山神,赐给我们幸运吧;请保佑我们的后代,保佑他们的吉祥如意。”孟小庆理解不了父亲在山神面前那颗颤动的心,和飘进密林深处的祈祷。他看到的仅仅是一棵树。《最后的山神》留下了鄂伦春猎人最后的影像,却无法留住狩猎这种生存方式消失的步伐。

2003年,中央电视台一个栏目要求孙曾田到十八站乡回访,“这注定将是一次滋味复杂的回访。”孙曾田看到的一切,只能印证一个事实——再不会有孟金福一样的猎人和萨满了。

s("content_relate");

【最后的山神的解说词】相关文章:

1.

纪录片《最后的山神》影片分析

2.

最后的晚餐达芬奇油画解说词

3.

读后感小山神

4.

解说词及解说词的特点

5.

鱼山神女祠歌·迎神诗词简介

6.

山神庙散文随笔

7.

关于鱼山神女祠歌的赏析

8.

《巫山神女庙》赏析

声明:准根文档网所有作品(图片、文字)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系 saizw@outlook.com