语文课堂五分钟演讲稿(五篇)

演讲稿首先必须开头要开门见山,既要一下子抓住听众又要提出你的观点,中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点,感染听众,然后在结尾加强说明论点或得出结论,结束演讲。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢?以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文,希望对大家能够有所帮助。

语文课堂五分钟演讲稿篇一

插秧

清明时节,斜风细雨,太阳刚刚露出自己红扑扑的脸蛋,照得田里的泛起微光的时候一群人便下至天田中忙活起来了。那误被水泵请至田中的小鱼小虾不知藏到了那里。大腹便便的蚂蟥一家也不见了踪影。带补丁的高筒雨靴深深陷入泥土中,飞溅而起的烂泥污染了高高卷起的灰色长裤,露在风中粗壮的小腿沾满了水渍。抓起秧苗,猫着腰,用力将秧苗插进水中,再用手使劲地向下摁几下,引得那秧苗站立的地方泛起一片污浊。偶尔引起水中居民的不满,河虾挥舞着大剪刀出来示威了。

这插秧苗的技术,我真的挺佩服。想自己平时走路,稍不注意就亲吻了大树,他们竟能将秧苗插得如此整齐,简直比国庆阅兵那绿色的陆军方正还有气势。田埂上堆积的秧苗眨眼间消失了大半,大地似乎被这一小小的植物攻占了。但人们似乎还不满足,绿色伴随着“伸与缩”不断向远处延伸。

割稻

秋是收获的季节。八九月份之交,成片的田野黄了粒粒的稻。风吹过便是满腔成熟的气息。刚歇脚的农人又挥起了农具。家家户户都倾巢出动。为了那雨季之前能装进谷仓的袋袋大米。一大家子,男男女女都提起镰刀,带了草帽,搭在肩头一条湿毛巾,边走边笑。走向那充满欢欣得田间地头,便挥起了弯弯的镰刀。

我一直以为割稻是件累心的活。首先工欲善其事,必先利其器。不知道哪个聪明人就发明了镰刀。再者,割稻,位置的选择是很重要的,刀落处泥土上方约十厘米。其次,力道的掌握也是较重要的。否则,力道太小,割不断理还乱;力道太大,没准一不小心就见血光了。因此,缺少经验的人就很少抓练到这玩意儿。不过,即使无需什么智慧,大概也少有人乐得去割稻吧,毕竟,无论怎样这还是一件体力活。

炎炎的烈日烘烤着大地,无多时,田地又恢复了最初的面貌,脱去了哪一层华丽的外衣。一堆堆金黄的稻穗在阳光下泛着金黄的光泽。脸上流着汗水的人儿,此时摘了草帽子,用手抱起一捆金黄,走进了炊烟袅袅的村庄。没了阳伞的土地被太阳晒得龟裂,留在田间无辜的守望着,好像被抛弃了的孩子。梳着羊角辫的小丫头一脚踩塌一株草,从这一角跳到那一边去了。短短的头发上沾满了枯黄的草屑。

稍过几日,天便下起雨来。嘿,看来,这割稻真得赶巧。

摘棉花

冬日躺在温暖的羽绒被上,突然有点怀念那棉被似乎带有汗水的味道。从春日播种到秋日收获,花开花落之间,棉花便长成了。棉花外观与质量高低都影响到了它是否能卖个好价钱。因此摘棉花的要求就自然高于一般了。

到了踩棉花的季节,原本在周边做活的人都闲置了手头的工作,抓几个麻袋便钻入了半人多高的棉花丛中。棉花的果实很是奇特,有点像一种食人花,圆圆的身子,尖尖的嘴。

若棉花果没有脱去青绿色,那生出的棉花就像一瓣瓣橘子,只不过这橘子纯洁的能挤出牛奶来。成熟的棉花外壳就像烧焦的老树皮,似乎只消稍稍用劲便会化为灰烬。白色的棉绒露出小脑袋,好像一只掉入泥塘中胀破了肚皮的青蛙。

摘棉花的那手可得巧呢。轻轻捏住露在外面的丝绵,快速的抽动,便能的好雪白的棉花了。可这看似简单的活计,实施起来就不简单了。有经验的师傅在棉花丛中穿梭,眨眼功夫解决了几麻袋。很少会有枯树枝在上面纠缠不清。要是你棉花上沾上点东西,可以说这长时间全白忙活了。要是你在哪个收购摊点上看到了那乱糟糟的棉花,可能是哪家刚娶的小媳妇呢,不会动手呵。

敲板栗

糖炒板栗可是我的最爱。冬天里一边啃着板栗,一边看喜剧片没形象的大笑,那滋味别提多惬意了。板栗大概是十月份成熟的。看着树上一个阁个笑得合不拢嘴的板栗,有些人开始手痒痒了。这本是敲板栗的日子。

板栗是一种全身带刺的果实,想要用手去摘似乎不太容易。不过俗话说的好:应对张良计,我有过墙梯。手脚利索的,三两步蹬到了树上。稍有些不便的便用那个竹竿捅树上灯笼似的板栗,一下,两下,板栗掉到地上,一溜烟滚远了。慢慢的地上到处是板栗,有些人的竹篓也装满了。

都说人间辛苦是三农,这么富有创造性的活动,累下也值得。如果是我大概只会老的赔了夫人又折兵的下场吧。

语文课堂五分钟演讲稿篇二

尊敬的老师,亲爱的同学:

你们好!

大家早上好!在这个世界上,在成功者的队伍里面,很多人并不见得很聪明,在失败者的队伍里面很多人并不见得愚笨。其实,有一样东西比聪明的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志,一个人的贫穷,很大的程度是心灵的贫穷;一个人的成功,很大程度是意志的成功。

对一个刚生下来的孩子来说,将来的一切都未知数,没有谁知道也不可能知道他将来会成为什么样的人。然而,随着时间的推移,环境的改变,学习的艰难,世道的艰辛,人情的冷暖,人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变,这样的改变将会导致人与人之间的差距,于是,有些人很成功,有些人很失败;有些人很出色,有些人很平庸;有些人很幸福,有些人很痛苦。你想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、很出色、很幸福的人,关键在于你有没有一颗永远不冷不死的心!有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志!

人活世上,谁不希望能有作为于社会,回报于家庭,慰藉于自己?

所以我们每天都应该想一想,你的每一步都留下什么脚印?你有没有努力过?你有没有成功过?你做过哪几件事情最让你感到骄傲和自豪?你小时候那些美好的梦想现在还剩下多少?你对自己还有多少信心?你对将来还抱多大的希望?每一天都在充实都在进步中度过吗?在做人、读书和做事上,你都尽力了吗?你还敢说自己很想说的话吗?你还敢做自己喜欢做的事吗?你的父母还能为你感到骄傲吗?你是否能理直气壮地说:爸爸妈妈,你的儿子很用功!你的女儿很优秀!你的独生子不会让你们白生白养的!你的女儿不会给你们丢脸的!你的儿子不会让你们失望的!你的女儿一定会让你们幸福的!

一时的感动容易做到,把激情留住几天也不难,但是,你要把感动和激情植入你的心田烙进你的骨头,化成你一生向上的信念,变成你永远源源不断追求成功的动力却决非易事!

让我们把握生命中的每一分钟每一次感动,全力以赴我们心中的梦!在不久的将来在一个都让我们感到骄傲感到自豪的地方相逢!

我今天的演讲就讲到这里,谢谢大家!

语文课堂五分钟演讲稿篇三

什么是自信心?

自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中,有些人认为自信就是自负才高,蔑视一切,因而自信没有什么好处。

但我不同意这种意见,我认为自信还是有益处的。我们在学习或事业的攀登中,总要越过险峻的高山,渡过茫茫的阔水,而自信心就是登山云梯,渡水的飞舟。

人,只有自信,才能自强不息,才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信,才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信念,才能使人有勇气攀登科学高峰。

人,如果缺乏要干成一番事业的的自信心,通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅,终生也托不起成功的巨轮。

在现实生活中,自信心是大力之神,它能使尽弱者变强,使强者变得更强,镭的发现者——居里夫人,当初穿着沾满灰尘和油污的工作服,翻动矿石,搅动冶锅,从堆积如山的铀沥青中寻觅镭的踪迹时,条件非常艰苦,但她却信心百倍,毫不动摇。成功之后她对她的朋友们说:“无论做什么事情,我们都应该有恒心,尤其是自信心。”

由此可见,事业上的成功固然由多种因素促成,但自信心是成功者的必备特征。当然,自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要,要了解自己的能为社会贡献些什么,要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画,但却对众人大嚷:“我是现代著名工程师,我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗?

自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度,而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚笨,敢于正视自己的不足,则是自信心强的表现,成功的希望正是从这里起步。

时间匆匆流过,转眼间我们已经长大。期间,我们有过欢乐,有过失落,尝到了学习之路的坎坎坷坷,这就是因为我们并非尽善尽美,正所谓“人非圣贤,孰能无过。”可在这一路的坎坷中,我们并非一无所获,而是在过程中学会了如何去战胜困难。

在我们的求学路上,不会一帆风顺,但是我们必须相信自己。如果我们自己就认为自己不行,对自己失去信心,那我们就首先败给了自己。只有相信自己行,才能去大胆尝试。

著名大科学家爱迪生在发明电灯过程中,屡次碰壁,屡次失败,但他就是凭着自信,一直没有放弃,最终为人类作出突出贡献。

是啊!在我们的探究路上,不会一帆风顺,一定会遇到风雨,但是我们必须相信自己行。相信自己行是一种信念,也是一种力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的态度。古今中外的无数事实说明:失败乃成功之母,而自信是成功之基。正如爱迪生所说:“没有失败,只有离成功更近一步。”所以,我们要自信地迎接成功与失败,坚信“我能行。”

是种子就该有绿色的希望

是种子就该有金色的梦想

不要躺在封闭的暖房

怕什么秋日薄薄的风霜

既然已走上了运动场

心里就不要多想

跑道已洒满阳光

不要羞涩、不要紧张

听秋雁在空中为你歌唱

快去拾取片片金黄

充满信心,就有希望

总之,自信之歌,回荡在个人的成长之中,自信是准确的自我定位和客观的自我评价。一次次地自我鼓励,一次次地精神振奋,一次次地深刻解剖。

我重获信心,重见生活的美好与光明,拾回了那双翅膀,我开始挑灯夜烛,勤学好问,我始终坚信:自信会让我成功。自信是遇到困难时永不低头的巨大精神力量。让我们在自信的鼓励下,在自己的人生中留下坚实的足迹。

语文课堂五分钟演讲稿篇四

我有一个理想,一个飘渺的理想.我希望在我死后大家能够记住我,在历史书上,不需要很大篇幅的记述,哪怕是几行文字,几个词语,就算写着无法考证也罢.只要证明我曾经存在过.我没有那么自大,把自己说成一个伟人.伟大的人离我们太遥远,他们所经历的是我们无法想像的,他们的身后有太多的悲壮,抑或是太多的虚伪.那么就把我写成一个坏人吧!只要证明我曾经存在过!

就这样,在坟墓中的我便可以自我安慰道:起码我为历史留下了一个字,也许仅仅是一个符号.在历史吝啬的空间里,这里只属于我,任何人都无法代替!

我讨厌写诗作词失意的文人墨客,讨厌苏轼,讨厌辛弃疾.面对自己的不得志,为什么他们就只有用作诗词来慨叹,对皇帝的忠贞也是那么墨守成规.皇帝是一个香饽饽,他们的一生只为皇帝而活,那么他们的一生和后宫等待临幸的嫔妃有什么两样.而我想说我只为自己而活,就算只让一个人幸福快乐,我也会拼.我也不会站在浩渺的江边独自抹眼泪.就算是在路口陪一个幼童拍皮球,让他在历史中暂时的快乐,也不会用悲恸来书写一腔的苦痛,留给后人,让21世级的少年们坐在课堂上,花费大好的时光来陪他们哭闹.是的,他们在所有人的心里铭定了一个不可磨灭的位置----一代怀才不遇的天骄.而在我心中,他们只是一条条可怜的虫子.他们的伟大便铸就了皇帝的昏庸无能,他们变身为贤反为佞.是的,皇帝不喜欢他们,他们便反过来恨皇帝,因爱生恨,这是一个小女子才有的妒意.然而,百姓真的疾苦吗?他们如是说,我们就相信了.我们不是当时的百姓,怎么知道他们就真的不好过,这是唯心的.但是,唯心主义在历史发展中也有着不可替代的作用!

如果在一刹那间,天降九劫雷,劈死了万恶的皇帝,天下就真的太平了吗?在最后的清帝下台之后,黑暗过去了,而百姓没有快乐起来,反而更加无助.当他们清晨起来,发现皇帝没有了,心中的顶梁柱就随之崩塌了.就算清帝无能,只是一根朽木的顶梁柱,小小的茅屋也会被撑起.柱倒则屋毁,无论柱子的质量是否好,它起码撑起了一片空间,让人们生存,就算屋顶摇摇欲坠.真的,他们就是那些主观不努力客观找原因的家伙.环境不适应他们,怀才不遇了,为什么他们就不能适应环境呢?苏轼卖烧饼吧!也能救几个饥饿的乞丐,而他们却用文章来解决问题.可惜百姓不识字,文章不能当饭吃.他们却站了历史很大的空间.他们喜欢打小报告,用笔来向我们汇报当时的情况,是否就真的添油加醋,颠倒事非了?我们不知道,知道的也是他们口中的历史.历史是一种可贵的猜测,没有实实在在的东西!

他们就应该郁郁不得志,这就是命运.如果皇帝喜欢他们,他们便不是奋笔疾书的才子,而是尔虞奉承的小人他们应该命运坎坷,苏轼在雨中不打伞吟诗,找乐.辛弃疾在栏杆边等待美女(指皇帝)为他拭泪.每个人的心中对人都有不同的看法,这不是对他们的批判,我要感谢他们,也是他们牺牲自己,得以让历史正常运转,有了可爱的毛爷爷,邓爷爷.历史正常发展,我们辛福的生活着!

我不要做那样的人,就算心情悲恸写下了文字,也不会拿去给别人看.我的文字是用来娱乐的,娱乐----玩才是所有人喜欢的,真的有认为学习是快乐的吗?这不好说!

我要努力,在历史上留下一个快乐的符号,而不是一个坏坏的符号!

我没有自信我会是一个好人,我一定会犯错误,也会因为自私而作一些事情.所以我不敢保证,大家也是这样吗?

我有一个理想,一个飘渺的理想.我希望在我死后给历史留下一个奇怪的符号!

语文课堂五分钟演讲稿篇五

一曲《江南style》红遍了大江南北,也在中国掀起了狂热的浪潮。mv中的psy拥金戴银,悠闲地跳着骑马舞,口中不时发出“gangnamstyle”,这种奢靡悠闲的上流社会的公子哥形象深入人心。一时间,各地争相模仿,各种版本的《江南style》层出不穷,甚至于广告上都打出了“鸟叔”的照片……朴载相借此红遍全球,这首《江南style》也被冠以“神曲”的美誉。

其实不只是《江南style》,《最炫民族风》、《忐忑》等歌曲也先后被称为“神曲”。它们均具有节奏性强、多重复的特点,而真正的实际内涵却是少之又少。

文化多元化的今天,在外来文明的不断冲击下,中国人变得越来越开放,中国人的思想也更为先进,各种“欧美风”、“嘻哈风”、“日韩风”不断在中国上空刮起。借着文化的交流,我们逐步与国际接轨。在中国gdp不断增长的今天,我们在文化上留下了什么?我们是否还具有精神上的皈依?

龚琳娜,毕业于中国音乐学院民族声乐系。民乐,那是一个人内心的净土,可她却创作出了《忐忑》这样无法为人所理解的“神曲”,是什么促使她走上了流行音乐之路?这是中国流行音乐的开创之路,还是中国传统民族音乐之殇?不知为什么,在我得知龚琳娜是民乐手时,心中涌现一种悲凉之情,这种悲凉,应是全体国人心中之悲凉。

“softpower”文化软实力,这是近来风靡国际的关键词,也是衡量一个国家综合国力的重要指标之一。显然,我们受国外软实力的侵袭太多,而中国缺乏软实力输出的资本,这是一种文化上的不公平现象。熊猫是中国的国宝,是中国所特有的珍稀物种;功夫是中华几千年流传下来的文化精粹,却被美国好莱坞结合运用,拍制为《功夫熊猫》,并以此赚走国人过亿的票房。与此同时,外国公司抢注中国四大名着游戏商标,挤占中国游戏市场,这也应是国人内心的伤痛。当我们还在为中日钓鱼岛之争而愤慨之时,是否想到?仅从软实力一方面考虑,中国的利益正在向外流走……

我很喜欢《琵琶语》这首曲子,琵琶如泣如诉的特点将满腹的忧愁和凄凉婉转诉出,令我热泪盈眶。当泪水喷涌时,朋友总会笑我多愁善感,他们哪里懂得?这正是中华文化的精髓。

音乐课上,老师曾让我们听西北的信天游。同学们都被那腔调逗乐了。我听见我内心的一个声音在呼唤:“不,不能笑,传统文化不应是人们的笑柄,它应被继承和发扬。”

记得我曾经将87版的《红楼梦》与09版的《红楼梦》作比较,经典终是经典。虽然新版《红楼梦》中美女、帅哥如云,服饰、妆容等等胜于87版,但在对人物内心的诠释方面,却远远不及。从这一方面,我看到了现代人们对原着大刀阔斧的改动,我看到了现代人们对传统文化的遗失和蹂躏。

有一篇文章这样说:“在夕阳的余晖下,理发匠缓缓走远了,与他一起走远的,还有许许多多的传统匠人们,都随着现代文明的发展而渐行渐远……”这句总是给我以心痛之感,毕竟,中华五千年的历史文化不应被埋没,更不能被抛弃。

如此,“神曲”背后所反映出的,不仅是现代歌曲艺术创作的贫瘠,更是中华传统文化之殇,也包含着国人对过去、现在与未来的思考和感伤。

中国正处于第三次科技革命的大变革时代,处于发展的转型期,经济飞速发展,科学技术日新月异,我们的传统文明却在不断没落。具有了人生观、价值观的我们应学会正确评判外来文化,正确处理外来文化与传统文化的关系,取其精华,去其糟粕,让今之中华重新在文化上大放异彩!让我之中华之发展更加协调闪亮!

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