廉印观后感3篇(实用)

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。什么样的观后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面我就给大家讲一讲优秀的观后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

廉印观后感篇一

剧本以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，系统展示郑氏家族的重大活动和郑氏家规的主要内容：明洪武初年，郑义门八世孙郑濂受到老族长郑铉青睐，被推举为新的家长，总管家族事务。

作为当地大户，郑濂兼任粮长之职，负责为朝廷催送皇粮，但因为天灾，粮食歉收，另一大户曹氏带头抗税，两家结怨。

郑濂作为粮长进京述职，被朱元璋接见，并亲赐孝义家匾。

回乡后，郑濂一方面按照家规，对家族内部进行管教，另一方面又严于律己，受到家族和邻居的好评。

雨季来临，洪水成灾，郑濂积极组织自救，同时按照惯例赈济灾民，渡过难关。

这时，朝廷责成粮长牵头测绘鱼鳞图册，因为郑濂坚持秉公办事，引起曹家更大不满。郑濂治家有方，朱元璋要求郑家选派优秀子弟出仕。临行前，郑濂苦口婆心，提醒郑浩、郑泽一定要慎独。

二位上任后，面对各种诱惑和考验，均在家规的警钟下，保持清醒和清廉。但是，郑濂并没有感到欣慰，因为他从曹家口中，无意得知上次郑家荣获赈灾美名的背后，还有更难堪的隐情。

郑濂决定亲自去县衙退匾，并且负荆请罪。

这一举动，让包括曹氏在内的乡邻十分惊叹。

为了解决洞溪建桥之是，郑濂主动拜访曹家，却意外遇见曹氏族长中毒休克。精通医术的郑濂及时救治，两家误会和积怨也随之化解。

廉印观后感篇二

中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1120xx年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。其事载入《宋史》《元史》《明史》。今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了920xx年。它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……

在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。这是一座别有韵味的古式建筑。有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……

漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。祠堂的大门开开合合。数百年来，被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人，走出了大宅。环绕着郑氏祠堂，两层三层的江南民居，白墙黑瓦相映，一座接一座向四周铺陈、延展，形成了今天的郑宅镇。还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……

触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟，耳边响起悠远而又熟悉的钟声。回望郑氏义门，那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》，其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离，但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举，以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念，依然散发着智慧的光芒，成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。

廉印观后感篇三