远方的故事当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。可是观后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的观后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
《少年派的奇幻漂流》的观后感篇一
在这部影片中有一个场景：少年派跑到关老虎的铁栏门口，拿了一块肉喂老虎，或许觉得老虎也是可以和其他宠物一样相处的。这时候少年派的爸爸赶到，除了严厉斥责少年派外，还牵着一只小羊到关老虎的铁栏门口，把小羊栓在铁栏上，少年派亲眼看到自己当初想要喂食的那只老虎飞快地将小羊扑倒，不一会儿就把小羊吃到肚子里了。
这个场景给我的印象比较深，让我想到了子女教育问题。小孩子总是对事物充满着好奇心，但是有些事情一旦犯错，算属于致命性错误，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是严厉斥责，用言语阐述这其中的危险程度，而是让小孩子亲眼看到这样的行为可能遭受的后果。
说起少年派的爸爸，影片中的另外一个场景也是让人印象深刻。饭桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、___、犹太教……，少年派觉得各个教都有特点，自己拜各个教是合理的，这时候，少年派的爸爸对少年派说，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地点了点头。
这个场景与当前很多小孩子报各种辅导培训班有点类似，很多家长生怕自己的孩子落在别人家孩子的后面，凡是别人家孩子报的班，他们也要报;凡是别人家孩子还没报的班，他们还要报，因为想要赢在起跑线。这样我们的孩子每天的时间都被占用，每天都很忙，这些家长和孩子不妨抽空看看这部影片。
在这部影片中还有一个问题或许很多人会问：在海上漂流的时候，为什么少年派有机会杀死老虎的时候，却对老虎伸出了援手?要知道，这只老虎已经吃了其他很多的动物，比如长颈鹿、猩猩等，而且这只老虎多次对少年派虎视眈眈。
或许是少年派作为人类并没有动物这种残忍，并不想以肉食动物对待肉食动物的方式进行残忍地厮杀，但是为什么少年派一直很感激这只老虎，还特意捕鱼给老虎吃，除了怕老虎太饥饿吃了自己外，另外还有什么原因吗?
这让我想到了西斯廷天顶画的故事，据说是因为布拉曼特的“小报告”催生了西斯廷的天顶画，是因为布拉曼特或拉斐尔出于嫉妒，向教皇打了“小报告”，才被迫让雕塑家米开朗基罗接下了自己本不愿意接下的天顶画任务，从而成就了自己。正如少年派感激老虎所说的，“它让我警醒，它让我每天都有目标和期望，没有它我早就死了。”
这也让我想到了诸葛亮设空城计让司马懿大军撤退的故事，这个故事有三个版本，版本一认为司马懿觉得诸葛亮天生谨慎，而自己需要反本能不可中计，故诸葛亮智取司马懿;版本二是司马懿知道自己一旦把诸葛亮消灭，自己也就完蛋了，正所谓的兔死狗烹，所以自己需要将计就计，故司马懿撤兵保全自己地位;版本三是诸葛亮之所以敢设空城计，是因为诸葛亮知道司马懿的处境，这只是给司马懿撤兵找了一个说得过去的理由，故诸葛亮是大赢家。这三个版本我更倾向于版本三。通过这个案例也可以看到，我们的对手不仅仅是对手，也是我们的朋友，需要善加运用。
《少年派的奇幻漂流》这部影片从头至尾没有废话，情节紧凑，而且富有哲学道理，让人受益匪浅。上面我只是随意列举了其中一些，还有很多东西值得我们深思：少年派名字的由来、为什么少年派可以从食人岛逃脱出来、为什么在船上只有他对异常现场如此警醒、为什么他用厨子、水手、妈妈的类比来告诉调查人员的询问，很多很多，想要得到更多，不妨找个时间、拉上窗帘、安安静静地欣赏这部影片，你不会后悔的。
《少年派的奇幻漂流》的观后感篇二
一个叫派的少年和他的一家人在印度开了一个动物园，快乐地生活着。直到有一天，一家人因种.种原因迫不得已卖了动物园，带上所有动物踏上了前往加拿大的轮船。暴风雨来临，船上的所有人都不幸丧生，只有派和凶狠的孟加拉虎——理查德?帕克侥幸地逃到了救生艇上。派和孟加拉虎从对峙到相依为命，在海上漂泊了227天，一次又一次地死里逃生，直到派获救，理查德?帕克重返大自然。
这是一部扣人心弦的电影，情节环环相扣，跌宕起伏，惊险神奇。观影后静下心来思考，少年派的漂流只有一个“奇幻”可言吗?
不，不是的。派不仅要面对海上生活种.种突如其来的危险，还要随时提防一只凶狠的老虎，那处境让人无比担忧。可若是没了那只老虎，派也不会存活下来。正国为他要随时提防老虎，他才会时刻不放松警惕，为了让老虎不吃自己而为老虎捕鱼。在海上求生，最可怕的就是精神恍惚，无所事事，寂寞地等待死亡来临。“生于忧患，死于安乐”，讲的也是这个道理吧。
当派回忆起那段漂泊大海的日子，说了这样一句话：“人生到头来就是不断地失去，而最痛心的是，没与他们好好的告别。”是啊，派与他眷恋的故乡，不辞而别;派与他深爱的家人，不辞而别;派与他相依为命的老虎，不辞而别，我们要学会珍惜时间，珍惜那些爱你的人和你爱的人。虽然人或许不会一下子就生老病死，但光阴的流逝总让人觉得不知不觉。在生活中的每一天，我们都要不遗余力地做自己要做的事，说自己那些发自内心的话。把握当下，这才不会错过一些十分珍贵的东西。
正因为派有信念，没有绝望，才会让他绝处逢生。学会在绝望处希望，就会拥有一种巨大的力量，这种巨大的力量会帮人克服一切困难。我们的生活环境比海上漂流好了很多很多，更不应一遇到困难就停滞不前。只要有勇气，有信念，生活中就没有过不去的槛儿。
一部经典的电影，给我留下无限的启示。
《少年派的奇幻漂流》的观后感篇三
派是印度男孩，英文名为“pi”。因为pi和pee很像，别人经常把他戏称为“pee”(尿)。小时候的他就是在众人的嘲笑中长大的。
派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园，把它转变成了动物园。由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。在航行的途中，他们在海上遇到了风暴。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。
派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是:狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被狼狗杀死，老虎吃掉狼狗。老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
有了对手，就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来，并凭借智慧和老虎做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。
两者漂流到了食人岛，遇到了成千上万的狐獴。狐獴们很可爱而且很可怜，因为他们惧怕被害，每到夜晚就栖息到树上。派不愿意在此孤岛长眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢?
通过这部电影我明白了，有了对手，就有了生存的目标，就有了生存下去的条件，这跟学习是一样的!
《少年派的奇幻漂流》的观后感篇四
如果全片比作一棵大树，那么前述即枝节，下述为主干。关于信仰与生存的思考，想必观影之人都能领会并感悟的。
对于无神论者来说，宗教信仰是虚无缥缈的梦幻，而对有宗教信仰的人来说，信仰即生命。一个人心中若是无所神信，是否可以理解为是泛神论的种子在萌芽。反过来说，如果你什么都相信，等于什么都不信。这是派父亲的原话。
在泛神论、无神论或者单一信仰之间，派到底做何选择?若真要站队，我可能会倾向泛神论一说。毕竟在少年时期烙下的印记在一生之中都是很难抹去的，且在派与作家的交流时，其祷告、吃素等细节也是可以支持这一观点的。不过，电影中仍有诸多情节让我很是迷惑，其一为派在暴风雨中发狂地高呼看见了神迹，并解开帆布让理查德拜见神，可当见到后者狼狈的躲藏及惶恐的眼神，派满是愤怒地对着神吼道，你为什么要吓它。这不足以证明派的宗教信仰泯灭，却能说明他确有所动摇。至于派在之后的情节中有杀生、食荤，那只是说明在生存面前，宗教的仪式感微乎其微，而不能佐证派已失去了虔诚、毁灭了信仰。
应当说，在派的奇幻漂流过程中，生存即最大的信仰。
活下去，是少年唯一的念头，而如此强烈的求生欲望，实属罕见，也可能是因为我从未预想过我会遇上少年派的经历。诚然，仅凭这个念想自然不足以支撑整个意志，于是，出现了理查德，以及它带来的恐惧与专注。这才完整了特别时期的特别信仰。
当你专注于某一件事的时候，时间会走得飞快，生活会变得充实，不论让你专注的是恐慌、期待、希望或者其他。这种感觉其实我们都有过。比如说，高考。在高三的大环境里，每个人的世界充斥着与高考相关的信息，你时刻被灌输着一个观念，这一年的生活就是为了高考。高考必然带来担忧与煎熬，你一再想着要把它赶出生活，可又不得不一再接受与之共生的现实，久而久之，你便习以为常，甚至会试着享受这段痛并快乐着的人生历程。终于在那个六月，你摆脱了它，再也不见。可就是这个万夫所指、人皆唾之的高考，在告别后却成为心中最怀念的老友。这不就是派和理查德的故事吗?
之前写到片中的唯美画面让我联想起《小王子》，那么，派与大海、与猛兽搏斗的激烈场面不由让人想到另一部文学经典，《老人与海》。《少年派》可谓是青年版的《老人与海》，派即圣地亚哥。《老人与海》最经典的话当属“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我却一直觉得，“毁灭”与“打败”两个词在中文的环境里解释正好与英文的意思相反，因而这句话必然是原版表述更为有力，“a man can be destroyed but not defeated”海明威笔下的老人，李安镜头里的少年，都亲身实践着这个真理，且把这份人类生存的勇者气概传递给每一个人与其交流的人。
《少年派的奇幻漂流》的观后感篇五
最近有部电影上映——李安导演的《少年派的奇幻漂流》——影片讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，因此引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬·马特尔的同名小说《少年pi的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。
pi是一个生于印度并且同时信仰___、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……后来迫于生计pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了pi，家人全部遇难。pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎"理查德-帕克"，随后剧情正式进入到"奇幻漂流"。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。经历了无数饥馑和风雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。但是如果故事情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的一篇漂流记。但是直到少年派面对调查人员的时候，讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事：其实，救生艇上并没有动物，而是搭载了四个人——一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了pi的母亲，于是pi忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最终的结局是，只有pi存活了下来。这时，往复的镜头便一幕一幕在我脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐、爱心并且奇幻的冒险故事，只剩下一个残酷无情、血淋淋的故事摆在我们眼前。
《少年派的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想但是纷至沓来，不知道从何说起。根据我的记忆，大概可以分为几层。
第一层是事实，什么是事实?海难是不是事实?孟加拉虎是不是事实?由于大多数时候，我们并不能亲自见证事实，所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结为上天，也可以归结为上帝，或者说是命运，但都不应该是人类本身。
第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢?少年pi讲述了一个227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分析起来，每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧，显得太过完美。因此，这里少年pi叙述的自己，究竟是他自己呢，还是他想象中的自我?小说在这里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年pi之间究竟是什么关系?如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年pi自己内心的投射，一个勇敢、强大、无敌的存在。
最后一层是宗教。读者到了最后，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本，你选择哪一个?前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮，如何捱过227天，以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢?反正结局都是少年一无所有，孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种莫大的慈悲么?在这个意义上考虑，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，也就找到了答案。这也许就是是这个关于冒险、希望、生存的故事要传递给我们的讯息——历磨难而成长，因信念而不凡。
书中如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅读惊喜。无论是开放式的结局还是小说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都会成为每一个读者深思的问题。
