最新古诗词征文500字(二十三篇)

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古诗词征文500字篇一

我小的时候很不爱惜粮食,每次吃完饭后,在我碗的四周就会留下密密麻麻的饭粒,不喜欢的菜咬一口就丢在饭桌上,特别浪费!自从我上了小学,妈妈就给我买了本《小学生必背古诗七十五首》,上面有很多图案、注释,我觉得有趣便津津有味地读起来。

我读的第一首诗是李绅的《悯农》。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”我觉得琅琅上口,便背了下来。后来看了注解才知道了这首诗的含义。农民伯伯们在田地里勤劳地耕作,用他们辛勤的汗换来了我们的米饭。想想自己平时的桌上的饭粒,我不禁羞愧地低下头。今后,我一定要爱惜这来之不易的粮食,将这种美德发扬光大!

前年的夏天,我和爸爸妈妈一起去杭州游览如诗如画的西湖。西湖的水真静啊,静得像面镜子看不到波纹;西湖的水真清啊,清的可以看到五彩斑斓的鱼儿在水中嬉戏;西湖的水真绿啊,绿的像一块翡翠镶嵌在杭州中!

眼前的这风景让我不禁想起:宋代诗人苏轼站在湖边观赏美景时写下的《饮湖上初晴后雨》这首诗。“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”苏轼笔下的西湖果然名不虚传,西湖的美如同诗一般让人沉醉其中!

冬去春来,郊外遍地的油菜花像金黄色的地毯美不胜收!我和好友穿梭在油菜地里,追赶着五颜六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞着,可能是看见了我们在追赶它,忽然它一个急转弯,便消失在我们眼前。我和好友找了许久,也没找到。好友沮丧地说:“这蝴蝶飞哪儿去了,怎么就突然消失了呢?”我看了看身边的油菜花笑着说:“儿童急去追黄蝶,飞入菜花无处寻。估计那个追黄蝶的儿童肯定很生气吧!”“哈哈哈哈哈……”好友听了我的话便放声地笑了起来!

古诗其实就在我们的身边,一景一物、一花一草。只要我们用心去体会、感受,就能遇见最美的它!

古诗词征文500字篇二

20xx年10月28日,望江楼公园将举办“20xx望江楼十月金秋薛涛诗歌吟诵会暨薛涛诗书画展”,目的`在于将望江楼与大唐女诗人薛涛诗歌文化紧密联系,进一步弘扬中国诗歌文化的传承,彰显望江楼百年地标历史,将该活动打造成为中国最具影响力和最具人气诗歌奖,从而推动成都历史文化名城和望江楼公园美誉度及整体形象的提升。

今向诗人及诗歌爱好者征集以望江楼、薛涛、竹文化、田园成都为媒而创作的诗歌。

奖项设置:

一等奖一名:2000元/人、颁发获奖证书;

二等奖二名:1000元/人、颁发获奖证书;

三等奖五名:500元/人、颁发获奖证书;

优秀奖10名:颁发获奖证书、赠送价值200元/人礼品一套

投稿要求:

1、参加人员:不限国籍,年龄、性别的诗人和诗歌爱好者均可参与;

2、诗歌体裁要求:新诗,古体诗;

3、数量要求:每人限投五首,每首40行以内;

古诗词征文500字篇三

因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的,他们才幻想着在有限的生命里,去追求无限的价值;在相对的存在中,去追求绝对的意义。千百年来,这种追求生生不息,无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅,寄托在山水之间,踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体,于是,他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻,使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。

水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。

李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到,“山随平野尽,江入大荒流。”这是李白眼里的山水。

王维泛舟汉江的时候说:“江流天地外,山色有无中。”这是王维那一刻的山水。

杜甫登上岳阳楼看到,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。

而韩愈呢?他看到了一幅清浅的山水风景,“江作青罗带,山如碧玉篸。”

每个人看山见水,都会留下自己的印象。我们说的这些诗,虽然个人观感不同,有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间,人被山水托举,自然之美和主体之美融合,达到物我两忘的境界,完成人与自然交融的审美。

山水,成为人寄寓和滋养心灵的所在。

中国人对山水的审美,有着悠久的传统。庄子曾经说,“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合,所谓“天人合一”,这是“造物主”的境界;次一级的,御风而行、遨游天地,这是“仙人”的境界;再次一级,对于凡尘俗世的普通人来说,如果存在着脱俗忘我的追求,有着对“逍遥”的渴望,意欲“乘天地之正,而御六气之辩”,可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期,世事无常,玄学盛行,人们一方面渴求庄子的“逍遥”,一方面认识到人生不自由的局限性,渴望超越,登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。

我们的日常生活是一个平视的视角,觉得天高地阔,有很多东西都比我们伟大,都比我们辽远,一身渺渺,有的时候会觉得孤单和无助。登临山水,给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅,在水之涯,有时候会真正体会到“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂,充满无奈与无常,所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值,在相对的存在中,去追求绝对的意义。这种追求生生不息,转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山,寻找一个俯视生活的视点,这种对自然的皈依与眷恋,使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。

在中国的山水诗中,我们还发现一个奇妙现象:人在远眺空间的时候,往往也望穿了时光。空间成为一个载体,它越是辽阔,人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感,动魄惊心。

古诗词征文500字篇四

古诗像阳光,像雨露,一直陪伴着我,滋润着我,让我领略祖国山河的壮丽,感受亲情的宝贵,领悟做人要有奉献的精神……

记得小时候,姐姐就教我背古诗,给我讲解诗意。姐姐曾教了我一首孟郊写的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。”经过姐姐的讲解后,我知道了母爱是伟大的,作为从小在母亲的暖流里长大的孩子,这种母爱是难于回报的。

姐姐还为我吟诵了一首王维写的《相思》:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”从这首诗中我懂得了:人与人之间的情谊是最宝贵的,它让人铭记在心里。

姐姐教我的古诗越来越多,我对学习古诗也越来越有兴趣!李白写的《静夜思》,让我感受到了远离亲人,远离故乡的痛苦;刘禹锡写的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇与美丽;于华考|zk168谦写的《石灰吟》让我读懂了为了国家就要有不怕牺牲的精神……

长大了,我已经积累了不少古诗:当春天到来时,我看见蓝天上鸟儿自由自在地飞翔时,就会想起杜甫的:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的诗句。当老师教我们《九寨沟》这篇课文时,我被九寨沟美丽的风光所吸引,读了它仿佛身临其境。尤其是讲到九寨沟气势宏伟的瀑布时,我会脱口而出李白的诗:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”每当我回到熟悉的家乡,我会想起白居易的:“江南好,风景就曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。”

现在姐姐已上了大学,我和小伙伴们还是经常在一起吟诵古诗,一起感受亲情的可贵,一起体会身临其境的感受,一起吮吸祖国灿烂文化的精华。

啊!这真是“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”

古诗词征文500字篇五

“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,走进古诗词,我们可以跟着诗人去欣赏四季的美景。

春季是万物复苏的季节,我们可以感受到那淅淅沥沥滋润大地的春雨。夜晚时分,春雨纷纷,让锦官城被美丽的花包围;我们还可以在春天的早上聆听到鸟儿的啼声,去欣赏那东风剪出的娇嫩柳叶,即使被挡在园外,也惊叹出墙红杏的美。

夏季,我们能看到农民们在正午时耕耘,一滴滴的汗水滴在地里,还可以感受那“首夏如清和,芳草亦未歇”。或是看那才露尖尖小角的荷叶与点水蜻蜓,在一个闲暇时听那蛙声一片。真是:“人皆苦炎热,我爱夏日长”。

秋季是丰收的季节,请闭上眼睛想一想,一个人行走在枫林中,看那红过的二月花的美丽枫叶。忽然,下起了雨,这是使人宁静、使人怀想、使人思念的秋雨呀,这时,人们会感受到一种不同于春季或冬季的温暖和舒。田野中,春天种出来的粟这时也饱满起来,秋风骤,解落了秋叶。真盼望有一天,我去看看那湖天相接、水天一色的洞庭秋色。

冬季,我们能发现那梨花一样纯洁美丽的雪,也可以看到梅花凌寒独自开放。乡下去,小路上,石桥边,有踩着雪玩耍的人,也可以看见“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的盛景。

在古诗词中,我们不仅可以感受四季的美景,还可以享受诗中乡情,诗中友情。“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”这是落叶归根的夙愿;“乡书何处达,归雁洛阳边”这是对亲人的牵挂;“露从今夜白,月是故乡明”这是对家乡的眷恋。朋友分别之时,送上“海内存知己,天涯若比邻”的祝福,好友很久不见,我们可以学李白“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;当我们毕业的时候,也可以唱出“长亭外,古道边,芳草碧连天”……

一卷诗词,一缕书香,一份古韵。走进古诗词,就走进了一个美丽的世界。古诗词里的四季如画,古诗词里的乡情让人回味无穷,古诗词里的友情让人难以忘怀,古诗词里有流连忘返的美景。

古诗词征文500字篇六

征文具体事项如下:

中国作家协会《诗刊》社、xx市文广新局

承办单位:《诗刊》子曰诗社、xx市作家协会

2、面向全球中华传统诗词爱好者征集。

3、体裁限格律诗词。新韵、旧韵不限,但不能混用。用新韵者请注明“新韵”。

5、作品需原创。已获各类奖项的作品不再参加本次征稿。

6、来稿请发送到本次活动专用邮箱:xx@。主题请注明“八里城”杯字样,谢绝附件投稿。来稿须实名,按姓名+作品+通联的格式在正文栏投稿。通联包括:投稿人详细地址、邮编、手机号、身份证号码。本邮箱设有自动回复,若收到自动回复,则表示发送成功,若没有收到,则请核实邮箱后重新投稿,谢绝电话、邮件咨询。

7、投稿即表示:授权举办单位对该作品具有结集、出版、点评、书法、刻碑等权利。

古诗词征文500字篇七

梦醒时分,大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来,勤劳的太阳,我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔,飞向心灵的故乡——盛世唐朝。感受,感受最美丽的精彩。

——题记

我爱盛唐,因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝,因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝,因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝,更因为那儿有最璀璨的文化财富——唐诗宋词。

我读李白,能读到面对怀才不遇,与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白,能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白,猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥。

李白,一位飘荡在人间的仙。

还有一位才女李清照,娓娓动人,浪漫柔情。

她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅,还有一点点暗香浮动。xxx花自飘零水自流xxx是一缕缕忧伤扣打我的心扉。xxx生当做人杰,死亦为鬼雄。xxx是一阵阵悲壮响彻我的心谷。xxx只恐溪头蚱蜢舟,载不动,几多愁。xxx又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。

最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上xxx醉里挑灯看剑xxx的失意,也有xxx路转溪桥忽见xxx的喜悦。苏轼忍受xxx千里共婵娟xxx的思念中也吟地出xxx日炎荔枝三百颗,不辞长做岭南人xxx的妙句。异曲同工,巧夺天工。如次大气,如此其贤,今夫岂欲释之乎?

文字如风,那么诗词就是那最凉爽的清风,迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨,那么诗词就是那最缠绵的雨,轻轻地洗净我们蒙灰的心灵,教会我们人生永恒的真谛!

当暮色渐蓝,你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事,一串梦幻?我们用心数着相逢的日子,听风,总像你的手,在叩打门环。

古诗词征文500字篇八

古诗词,是中华文明的历史文化,从隋朝开始,到开元盛世,古诗的地位达到了辉煌的程度,从北宋开始,到元朝的建立,词的盛兴也达到了优美。

——题记

古诗词是我们中华民族语言中组成的一部分。它们有的表示悲伤,有的表示悠闲……

听闻“田家少闲月,五月人倍忙。”我从京城赶来观看农民们收割,家家户户都住着由茅草盖成的房子,一片又一片宽大的茅片层层覆盖在上面,每一片茅草上,都是由黄线一捆捆的扎紧。村子中的人们都不在家,庭院中静悄悄的,唯有家禽们在昏昏欲睡。我觉得这些寂静有些可怕。我便去农田中看他们收割。浩浩荡荡的田地中,一望无际的是庄稼,太阳刚从云朵中钻出来,把许些光芒投向大地,阳光从上倾斜散下,没有一处可以避阳的。“足蒸暑土气,背灼炎天光。”无论男女老少,他们都在田地中劳作,近观一个有些年轻的小伙子。他赤脚踩在大地上,仿佛霎那间有一股盘古开天地时的英勇,他的肤色的淡黄的,脚面上一层单薄的肌肤裹住了几乎要欲喷而出的血管,逐渐地,太阳将它的毒辣淋漓尽致的表现出来,小伙子背向上,似乎在支撑着天空,烈阳从他的背上直直伤过,一道道伤疤即为铁证。在《观刈麦》中,我感觉到了悲惨,如此辛勤劳作,还是换不来一个假期呀!

受尽了贪官污史们的官场生活,像我这样为人清廉的人,怎么久待?我辞了官不久,我又去做官了。我看懂了百姓生活的辛苦,想要凭自己的一己之力去改变,可是我错了,一个渺小的力量也许真的改变不了什么。我开始隐居,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”我早上起来清理我的那两块破地,可惜,不知是我技术太差,还是地的问题,任我太阳未出的早到,披星戴月的回去,也长不出什么。可我只希望自己的心愿可以实现。“衣沾不足惜,但使愿无违。”我仿佛看破了一切,任尘世如何,我也只管归隐山林。罢了!罢了!在《归园田居》中,我感受到了隐士陶渊明的悠闲。

古诗词,有人写其为悲惨,有人写其为悠闲。最爱它。

古诗词征文500字篇九

夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。

而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。

一天之中最意味深长的时候,莫过于夕阳西下。这个时刻,光影迷蒙,熟透了的温暖中隐隐含着一丝感伤,夕照把影子映得细长细长,人心中的眷恋也如丝如缕,绵长悠远……龚自珍说:“吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕?”只需要念到、想到“夕阳山外山”这几个字,千古以来的诗人骚客们,就都被重重叠叠的情思缠绕住,无法逃避。这里的情,可以是男女的爱情,可以是亲朋的感情,还可以是人感时伤怀的一种情愫。“夕阳山外山”,到底牵绊着我们多少歌唱呢?

夕阳西下,一天流光走到了边界,马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间,人心百转千回。李白说:“暝色入高楼,有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢?就是因为,有归来就有未归,有未归就有思念,有思念就有哀愁。当归不归,一天的流光和心愿,都无法安顿。

其实,归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发,就是为了一次次地归来。《诗经·王风》里,看着茫茫暮景,一个思妇想念她在远方的爱人,“君子于役,不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役,走的时候也没告诉我归期,这个时候你在哪儿呢?什么时候你才能归来呢?接着,她细数眼前风景:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”太阳西斜了,鸡上架了,羊啊牛啊全都回家了,我的良人啊,你叫我怎么能不想你呢?这是中国人对日暮晚归的最早歌唱,平白如话。“归来”的心愿在中国诗歌中,曾经如此朴素啊!

就是这样的朴素情怀,唤醒了人心中掩埋的情感,开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗:“鸡栖于桀下牛羊,饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句,最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家,就开始想到远方的人,想到自己的等待没有尽头,内心缠绕着百折千回的思念,怎堪面对夕阳?一天之中,最难面对的时光,最难排遣的情绪,就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说:“盖死生别离,伤逝怀远,皆于黄昏时分,触绪纷来,所谓最难消遣。”

人心中所有的怀远、离别,在这个时刻,都裹在了一起,纷至沓来,涌上心头。它有美好,有眷恋,它有失落,有感伤。著名的“夕阳无限好,只是近黄昏”,千古绝唱,短短十个字,蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间,笼罩着天地景象的温馨、欢愉;“只是近黄昏”讲的是时间,黑暗渐渐逼近,留下的是悲伤,是苍凉。空间的迷茫和温馨,时间的苍凉和短促,组合成了荒烟落日、斜阳晚照,组成了中国人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。

每每读到“近黄昏”三字,生命匆急之感扑面而来,仓促与疲惫,感伤与哀愁,面对时间流逝,人心中的那一点点不甘,都在这三个字中泛起,让人不由得渴望倾情投入这一刻,抓住黄昏时分这最后一点点流光。

古诗词征文500字篇十

我爱盛唐,因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝,因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝,因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝,更因为那儿有最璀璨的文化财富——唐诗宋词。

我读李白,能读到面对怀才不遇,与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白,能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白,猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥。。。

李白,一位飘荡在人间的仙。

还有一位才女李清照,娓娓动人,浪漫柔情。

她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅,还有一点点暗香浮动。xxx花自飘零水自流xxx是一缕缕忧伤扣打我的心扉。xxx生当做人杰,死亦为鬼雄。xxx是一阵阵悲壮响彻我的心谷。xxx只恐溪头蚱蜢舟,载不动,几多愁。xxx又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。

最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上xxx醉里挑灯看剑xxx的失意,也有xxx路转溪桥忽见xxx的喜悦。苏轼忍受xxx千里共婵娟xxx的思念中也吟地出xxx日炎荔枝三百颗,不辞长做岭南人xxx的妙句。异曲同工,巧夺天工。如次大气,如此其贤,今夫岂欲释之乎?

文字如风,那么诗词就是那最凉爽的清风,迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨,那么诗词就是那最缠绵的雨,轻轻地洗净我们蒙灰的心灵,教会我们人生永恒的真谛!

当暮色渐蓝,你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事,一串梦幻?我们用心数着相逢的日子,听风,总像你的手,在叩打门环。

古诗词征文500字篇十一

伤感的游子

从小便在王维写的那首“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”中接触唐诗,当时的我并不了解这份离愁的别绪,更谈不上引起什么共鸣,感慨之类的了。不过,在老师的强烈要求下,终是在依稀中记住了王维这个伟大的诗人名字。后来,又读到了他写的《送元二使安西》这首炙手可热的名诗。其中的那句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”被我“琢磨”了半天,总算得出了一句结论:好一个伤感的游子!

田园上的赞美声

王维是热爱田园的,不然尽管官场黑暗,仕途曲折。可又有哪一个才华横溢的人会甘心到偏僻山野隐居度日?这里边虽说少了份世俗的纷争,多了份淡逸的清淡,可是又有哪一个才子肯甘心在旷野田园中埋没?是李白吗?是杜甫吗?是白居易吗?不,是王维!若是王维不热爱田园,他便不会写出“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。”这样的由景生情,赞美田园的诗句了。后来,王维更是为唐朝的山水田园诗添下了锦绣盛丽、波澜壮阔的一笔。若是田园上少了这份赞美声,恐怕这个世界也会为之黯然吧。

致力于山水的诗人

“明月松间照,清泉石上流。”这清秀脱俗的十个字,竟是鬼斧神工的将自然景色融于诗中,成为了如诗如画的惊世不出的绝句。傲如苏轼这般的文人也只能被其文采所折服,给出:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”这样的盛誉。而另一句千古名句“月出惊山鸟,时鸣深涧中。”王维更是将深山中宁静致远的空谧美感凸现而出。在王维的这句诗里,竟是连月光这样温柔的飘洒都能惊动山林的的鸟儿!可想而知当时是如何的一个静谧的夜啊,这有何尝不是王维的诗意所在呢?王维是寂寞的,一颗心早已厌倦了那世俗的官场和红尘。唯有将精力转移到山水中,方能获得短暂的欢愉。

单人的旅途

“大漠孤烟直,长河落日圆。”了解过王维的人,恐怕没几个会是不知道这一千古的名句。仔细品咂,如诗如画!恍然间,仿佛便来到了黄土大漠之上,仿佛行走在了苍茫无际的沙漠之间,一望空际。四处黄沙密布,竟是这般的延伸万里将地平线和天边都衔接在了一起!行走间,偶尔看见无边的黄沙中突兀而出的那么一两户人家,冉冉升起的炊烟竟是笔直的升入云天!景色再转,滚滚的长河尽头,如镶金一般的又大又红火的落日徐徐而降,轮廓分明!这是如厮美景?着名如王国维先生一般也只能仰天感慨:“千古壮观!”

王维的诗,无论是写名山大川的壮丽宏伟,抑或是写边塞的空旷荒凉,小桥流水的恬静淡雅。都拥有一种慑人心魄的美感,这种美超然于世俗中,又脱然于山水间。无论是从诗意上还是从画意上,他的诗都像是浑然天成一般,没有一点经过人工雕琢的痕迹。王维,是中华大地上浩瀚的唐诗中的一颗耀眼的明珠!他耀眼,因为他懂得在黑暗的官场中隐忍;他耀眼,因为他努力让自己在滚滚的红尘中内敛;他耀眼,因为他的一腔爱国之情都寄托在了山水田园!为什么他的诗里常含泪水?因为,他对这片土地爱得深沉!

古诗词征文500字篇十二

古诗词,想说爱你不容易。

我想乘一叶孤舟,重游历史长河。

抬头,便会想到“一行白鹭上青天”;俯首,便会想到“疑是地上霜”;观河,便会想到“一江春水向东流”;叶凋,便会想到“我言秋日胜春朝”。

古诗词,我喜欢。吟一首《江南好》,优美的意境便会令人流连,我喜欢。唱一首《龟虽寿》,“老当益壮”随机浮现在眼前,我喜欢。哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢。

不过在我看来,白话文太过单调,文言文又太过枯燥。唯有古诗词,我真是打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句“会当凌绝顶,一览众山小”,那满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学习,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦!

从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美。

陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅,我也看到了。

夜深人静之时,我便会细赏古诗词,皎洁的月光洒下那凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出“散荃染别离,落苕抑割舍”的原创。哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境。

日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中。阅读后,便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散。化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远。有了“?,。”般的这些字眼,我不再是断弦。风又澜起,我的心扉依旧不散。”

从古诗词中,我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大。我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜!

未来的航程,不会一帆风顺。我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆。“疾风知劲草,岁寒见后凋。”小草尚此坚强,我自然不该怯步。我们大家,都该如此。古诗词,对你,言无尽、情更是无尽!

古诗词征文500字篇十三

黄昏是摄影家特别钟爱的时分,因为光影温柔,层次和细节被渲染得格外清晰。很多诗歌里面,不约而同地用了一个词——“白日”。为什么把夕阳叫成白日西迟,因为朝霞是暖色的,所以才说年轻人是八,九点钟的太阳,因为他蓬勃,欢欣,带着生命的热量。太阳就像一个青春红润的少年,走过青年的蓬勃,走过壮年的辉煌,到了落下的时候,它的那种血色已经淡淡地、渐渐地隐去了。

夕阳,往往象征着一个人的暮年,青春不再,梦想仍在。面对夕阳,有多少文人留下他们的企求:让时光走得再慢一点吧……

屈原在《离骚》里面说:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”大家都熟悉最后一句——他的求索,他九死不悔的努力,他自己内心志向的一种抒发——但是不要忘记了前面一句,他要让“羲和弭节”。神话中,羲和驾着六条龙,拉着太阳在天空行走。屈原说:羲和啊,放下你的鞭子吧,你让太阳慢一点,让太阳停一停,不要让黑夜这么迅速地把我吞噬,因为我要走的道路太长,上下求索,我还需要光阴!

李白在他的《古风》中说得更明确:“黄河走东溟,白日落西海。逝川与流光,飘忽不相待。”黄河一路向东奔涌,夕阳刷刷地向西坠落,这一切是如此匆促!这一东一西的奔走的逝水和流光,日复一日,把生命撕扯成零落的碎片。

晚唐诗人姚合哭苦吟诗人贾岛,就选择在这样白日西斜的时候,他说“白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休”。寥寥二十个字,和李白的那首诗用意相似,都是看到白日向西天落下去的速度不可阻止,而海水东流也不能让它停下来,这就像生命啊!你的名字虽然千古常在,但你的今生已经消失在历史烟尘中。

中国那些多情的诗人,因为黄昏一刻难耐心中深情,就起了一个天真的幻想:挽留斜阳。

一个人的心事宛转,在夕阳时分有过多少蹉跎,有过多少不舍,要拼却多大的心力,才敢去挽留住斜阳呢?宋祁写了“红杏枝头春意闹”的春景之后,陡然转笔:“浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”人生苦短,欢愉的时光本来就少,我们难道还舍不得散尽钱财来买自己的欢乐吗?但纵使千金买笑,还是留不住时光啊。我能为你做的事,也就只是持酒劝夕阳了,将它的光芒在花丛之中多留一分是一分,夕阳晚走一会儿是一会儿,让晚照在我们记忆之中的光辉多一点点也好……

眷恋是一件很苦的事,因为要用着深情。对夕阳苦苦眷恋的人大多有着向日葵一样的生命,离了阳光就不再蓬勃。

白日西沉的时候,人们心中的不甘,生命的蹉跎,往往会被特别地映照出来。万古斜阳融合了太多人从巅峰跌落以后的体验。

还是在日暮时分,刘长卿送别他的好朋友裴郎中,是一个贬官之人送别另一个贬官之人,他说:“猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。”猿自啼,水自流。夕阳西下,只有你和我才是告别的主角,同是逐臣,从此天涯一方。

也许朝霞之中的送别,人不会有如许感伤,因为人在朝霞中上路,太阳逐渐温暖,他还有所希冀。而斜阳下告别,一转眼就是漫漫长夜,辗转孤寒,伤心转而深沉。有多少人追问斜阳,因为斜阳里酝酿了太多不可言说的人生滋味。

古诗词征文500字篇十四

拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡,昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里,已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它,给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。

坐上木质的靠背椅子,拿起那本古诗词,一翻开,便是扑面的墨香。

暖暖的纸质,昏黄的光线,竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。

喜欢唐诗的意境,如同喜欢窗外摇曳的树叶;喜欢宋词的简约,好比喜欢白水淡淡的甜。

“纤云四卷无天河,清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白,春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句,却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数,疑误有新知。”“何日重相见,樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友,便把这化不开的思念揉进文字里,独自叹息。

手指摩挲着纸页,心里揣摩着诗人的心情,如此久了,诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖,一圈圈的缠绕,一圈圈地向外扩散。

“不为无人而不芳,不为清寒而萎琐。”哎,这句不是在写我最喜欢的兰草吗?它是历来常被文人墨客们赞颂的对象,幽香清远,叶色长清,柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅,就又遇见了“天向梅梢别出奇,国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香,浮漫在身体所在的空气里,暗暗地送入肺腑,顿觉周身惬意,暖意充盈。闭上眼睛,似乎触到了它那泽的花瓣。嗯,真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿,累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢,满树绿叶红花,似少女展开的红唇,又如少女羞出的红晕。细细的叶,如仕女纤指,幽幽飘散着淡淡香气。唔,真是一个有情有感的花草世界。

看久了这些字句,才发觉,每一个字都有感情,每一个诗人都有故事。而每一首诗词,都是含着情感的故事,都是能与人交流的知心。

就这样与你相遇,即使这样重复万遍,我也乐意。也许书只是你的寄存体,但书就算焚毁,你却永存。

古诗词,永远最美。

古诗词征文500字篇十五

不知道有多少人,年少时曾沉浸于纳兰容若凄美的爱情故事,或是被稼轩杜甫书写壮丽山河和忧国忧民的情怀而动容?我不知道。我只是可惜,随着电脑手机的进一步普及,中国经典古诗词却得不到重视。与其和同学们谈论电脑游戏,不如重新拿起带着墨香的纸质书本,唤醒心中的诗意。

我想,每个人小时候一定都背过诗吧。当时小小的自己,坐在母亲的膝上,大声的读着“床前明月光,疑是地上霜。”抬头望望母亲,母亲的脸上满是笑意。于是自己更来了热情,一连把好几首诗都读完了,一直到背会为止。从那时开始,诗词的种子就埋在了每个人心里。

长大后,不知道有多少人读诗只是为了应付。只知道考试,却不知道诗词有多美。散发着清香的古籍,被扔到了一旁置之不理;本来每个人都应该读的唐诗宋词三百首,如今却没有多少人再去读了。我痛惜,为什么这么优秀的古典文学如今却已经被人们遗忘!

古人曾经说过:“诗者,天地之心。”这是多么精辟的话语。每一首看似平常的诗词,我们都不知道诗人凝聚了多少心血,推敲了多少词句,才酿成的精华,一直传诵到了现在。一句古文的形容:“笼天地于形内,挫万物于笔端。”足以证明诗词可以成为千古传唱。我不甘心诗词就这么被人们遗忘。

不会。随着几档诗词节目的热潮,诗词重新回到了人们的眼里。光阴把一切都洗得很淡薄,但诗词却会沉淀进我们每个人心里,人生自有诗意。正如“秋水为姿,诗词为心。”

每读一首诗,都好像经历了一段时光,刻骨铭心。从纳兰容若的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”中,我们似乎走进了别样的青春年华和悲痛;从苏东坡的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”里,我们也感受到了苏轼亡妻的悲伤;从杜甫的“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”里,我们感受到他听到官军收复河南河北的激动之情……诗词带给我们太多感受。

“人间我本寻常客,一遇知音便不同”因为诗词,我结识了许多和我同样爱好的朋友,也让我从一个不谙世事的少年,因为诗词变得深沉,变得文雅。如果可以,我只想静静的坐在窗前,摆一张书案。“有光就读诗,无光就做梦。”我愿重温诗词给我带来的感动。

古诗词征文500字篇十六

文字之所以比烟火更璀璨,是因为,我可以看着它在光滑的纸页间静静起舞,演绎出永恒浅吟低唱的旋律。

——题记

“帘卷西风,人比黄花瘦。”这首诗让我读到了李易安的慷惓情思;“银珠春光冷画屏,轻罗小扇扑流莹。”这首诗又让我感受到杜牧兴趣盎然,优雅恬淡的心情。千首诗词,众多史别,各领风骚数百年,但我仍独爱唐诗宋词。

翻开书页,朗诵一首诗词,可以让我透过书页窥见长安城那车水马龙,如真似幻的繁华。看见未央宫,长裙如风,摇曳生姿的宫女,一首唐诗,一片宋词就像一幅工笔的花鸟,写意的山水,散透人间的画卷,灵气而耐看,将气质的华丽隐于朴素的文字之后,简单的表达,勾勒的却是耐人寻味的意境。

“到”过尽千帆皆不是”,从期盼到失望,末了,幽幽的生出一句“斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲”,怎能不令人柔肠寸断,泪湿满襟?

在诗词中,我读到了太白的花间。

怎样的壮志凌云?怎样的才华横溢?怎样的寻思?只是面对无能的君主,他没有办法将自己的抱负兑为现实,于是“白发三千丈,缘愁似个长”代替了豪气,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”直抒胸臆,随心所欲的做个侠士不好吗?“花间一壶酒,独酌无相亲,举杯邀明月,对影成三人。”啊!这又是怎样的洒脱。

唐诗诗历史的沉淀,宋词是时代的产物。历史上如果少了唐代,今天我们中华文化就将缺少最亮丽的瑰宝。可以想象,如果没有了张继的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺的钟声将索淡无味;如果没有了杜牧的“烟笼寒水月笼沙,夜泊情怀进酒家”那种心力交瘁的忧郁,今天的秦淮河可能就少了一份醉人的韵味;如果没有“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的豪放,今朝的美酒就会是寡然无味。同样,若没有宋词的装扮,历史将会暗淡无味,若没有李清照的“至今思项羽,不肯过江东”,现在的乌江可能少了一丝令人怀感的忧伤。唐诗就是诗化了中国,几乎凝结了我们中国人所有的情感,而独宋词却让人觉得恰似与诗人的一次对话,可以在一霎间抽离都市的繁华,在诗句中垒起的世界里的一种别样的心境,灵魂的乐土。

在那漫漫的书香之中,我们可以看到诗词在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛里停留,在哀鸿遍野的战场上徘徊,在各大天下的名山大川中漫步,如果可以,我想生活在那样的年代里,去领略那唐诗宋词的风采。

古诗词征文500字篇十七

试酌百情远,重觞忽忘天。

天岂去此哉,任真无所先。

这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情,天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟,其实不然,天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中,万物有性,所谓“人性”,是纯粹率真的永不泯灭。

一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢?

礼者,世俗之所为也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好:取法于天的是什么?是人在行为上效法自然,不过多地束缚自己,不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里,陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现,渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗,总会说它的景色写得多么浅淡,它的词句白描般的优美,它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然,能够不矫情,不做作,不雕琢,不违心,真正学会与自然相处,取决于他心里的一份天之本真。

陶渊明的《归去来兮辞》中说:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”“心”与“形”是两个存在,“心”是自我,“形”是需要名与利的外人外物,“心”一旦做了“形”的仆人,自我便被外人外物所奴役,这件事情还不让人失落,还不令人悲伤吗?

好在迷失不久,还有年华回得来。诗人在归乡的路上,不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。”这条归来的路,他难道不认识吗?他为什么要一遍一遍地追问别人呢?这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿,帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界,人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事,第一求富贵,第二求长生。这两个心愿我们今天也有,我们此刻能够过得更富足一点,这叫好;我们富足的日子过得更长久,那就更好。但是这两样东西,都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候,钱财来了,它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲,甚至要丧失一些尊严;你要对一些人去赔笑,甚至要做一些违心的事情,才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明,是因为只有他为了不失去宁可不得到,因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵,而是他不想用自我与富贵做交易,不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到,但我们很少看见失去。人人想长生,想成仙,陶渊明却早看得明白,“帝乡不可期”。真有仙境吗?我们今生可以羽化成仙吗?他认为这件事达不到,所以他就不抱虚幻期待。

两个愿望都没有了,剩下的是什么呢?“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”这是陶渊明的日子,“良辰孤往”,独自欣赏美好的时光与风景;“植杖耘耔”,把手杖放下拿起锄头农具,耕作田地;“聊乘化以归尽”,顺其自然地过完自己的一生,乐天命,不怀疑。生命本该如此,那些山间长啸或者清流边写诗的日子,难道不是生命中最好的时光吗?

古诗词征文500字篇十八

甪直与苏州古城同龄,具有2500多年的历史,是典型的、保存完整的江南水乡古镇,素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉,是首批中国历史文化名镇之一。

为充分挖掘利用甪直的宝贵资源,以诗歌的形式体现甪直的一草一木、小桥流水、古镇风情,进一步扩大甪直的影响力,提升甪直的文化价值,特举办诗歌征集大赛。诚邀广大诗歌爱好者报名参加。大赛内容以“神州水乡第一镇、鱼米之乡溯源地、唐风宋韵寻幽处、吴中东方桥头堡、能不忆甪直”为主题,展现甪直的自然风光、名胜古迹、人文风情、特色农业、经济社会发展等。

征稿时间:即日起--7月15日

投稿方式:电子文件发送至xx@,咨询热线:xxx

奖项设置:一等奖1名,奖金5000元;二等奖2名,奖金2000元;三等奖3名,奖金1000元;优秀奖15名,奖金500元。

xxx

20xx年xx月xx日

古诗词征文500字篇十九

乘一叶孤舟,重游历史长河。最摄我心魂的,依旧是那嫽人的古诗词。

——题记

抬头,便会想到“一行白鹭上青天”;俯首,便会想到“疑是地上霜”;观河,便会想到“一江春水向东流”;叶凋,便会想到“我言秋日胜春朝”。

古诗词,我喜欢。吟一首《江南好》,优美的意境令人流连,我喜欢。唱一首《龟虽寿》,“老当益壮”随机浮现在眼前,我喜欢。哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢。

在我看来,白话文太过单调,文言文太过枯燥。唯有古诗词,我打心眼儿里喜欢。遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句“会当凌绝顶,一览众山小”,满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学习,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦!

从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美。

陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅,我看到了。

夜深人静之时,我细赏古诗词,皎洁的月光洒下凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出“散荃染别离,落苕抑割舍”的原创。哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境。

日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中。阅读后,便刻入了我的灵魂。轻吟“我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散。化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远。有了姽婳般的这些字眼,我不再是断弦。风又澜起,我的心扉不散。”

从古诗词中,我学会了好多。我知道人生不可能风平浪静。既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大。我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜!

未来的航程,不会一帆风顺。我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆。“疾风知劲草,岁寒见后凋。”小草尚此坚强,我自然不该怯步。我们大家,都该如此。古诗词,对你,言无尽、情更是无尽!

古诗词征文500字篇二十

梦醒时分,大地一片静默。无数的寒冷与孤独向我袭来,勤劳的太阳,我能再有一个梦吗?在美梦中飞翔,飞向心灵的故乡--盛世唐朝。感受,感受最美丽的精彩。

--题记

我爱盛唐,因为那儿有看也看不完的风景名胜;我爱唐朝,因为那儿有数也数不尽的奇珍异宝;我爱盛朝,因为那儿有说也说不完的功臣名将;我爱天朝,更因为那儿有最璀璨的文化财富--唐诗宋词。

我读李白,能读到面对怀才不遇,与敬亭山恋恋不舍的豪迈;品李白,能感悟在金陵酒肆中与友人忠贞不喻的友情;想李白,猜不透太白酒中陈酿的人间无常变化的逍遥......

李白,一位飘荡在人间的仙。

还有一位才女李清照,娓娓动人,浪漫柔情。

她像一朵开在雪中的花。纯洁高雅,还有一点点暗香浮动。xxx花自飘零水自流xxx是一缕缕忧伤扣打我的心扉。xxx生当做人杰,死亦为鬼雄。xxx是一阵阵悲壮响彻我的心谷。xxx只恐溪头蚱蜢舟,载不动,几多愁。xxx又是怎样一帘帘断肠徘徊我的心怀。

最爱莫于稼轩与东坡的珠联壁合!稼轩虽在官场上xxx醉里挑灯看剑xxx的失意,也有xxx路转溪桥忽见xxx的喜悦。苏轼忍受xxx千里共婵娟xxx的思念中也吟地出xxx日炎荔枝三百颗,不辞长做岭南人xxx的妙句。异曲同工,巧夺天工。如次大气,如此其贤,今夫岂欲释之乎?

文字如风,那么诗词就是那最凉爽的清风,迅速的拨开我们心中的乌云;文字如雨,那么诗词就是那最缠绵的雨,轻轻地洗净我们蒙灰的心灵,教会我们人生永恒的真谛!

当暮色渐蓝,你那里可是新月一湾?枕畔该有一段故事,一串梦幻?我们用心数着相逢的日子,听风,总像你的手,在叩打门环。

古诗词征文500字篇二十一

历史的光影旋转散射,许多惊艳的光,转瞬即逝,不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光,我坐在灯下,与诗人们在心灵最深处相逢,而后开始学着诗意的生活。

我跟随橘色的灯光,溯回到盛唐,那个诗情洋溢的时代,顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候,我们也背着“床前明月光”,却不知何为思乡,稚嫩的声音起起落落,澄澈明朗,如撒了一地的月光。长大后,自己情窦初开,回想起“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫,通过诗中的意象,得以释放和寄托;参加工作后,会有更多忧愁与感伤,谁不会想起“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”吟着诗句,仿佛望见宽阔的江面,自己的愁绪也沿着滚滚江水,慢慢冲淡。当终将老去的时候,我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,轻叹一声回眸一笑,想起自己一生的美好。品着人们的诗句,也才最终明白,诗是每个人心灵的寄托,其实我们身边处处有诗意,只是我们不懂如何诗意的生活。

我想,这也是于丹最想告诉我们的吧,生活中不乏诗意,只是红尘喧嚣,人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑,渐渐忘了生活的初衷,遗失了灵魂,在国人幸福感越来越低是,诗意与恬然应该被拾起,做我们精神上的富翁。

其实,每个国人身上都有诗意,伴着生命的成长,我们就越需要温暖和美好,来于外界的冷漠与残酷对抗,我们就越需要一种激情,唤醒自己疲惫的心灵,我么就越需要一种力量,引领我们挣脱世俗的牢笼,走向真正的成熟与强大。

我们需要的这一切就是诗意。

年化有限,诗意无穷,让我们享受着诗意,诗意的生活,成就自己最美的人生。

古诗词征文500字篇二十二

秋天有最浓郁的色彩,最丰硕的果实。秋天之后便是严冬,一切都将归于华美之后的寥落,秋天也有最伤感的况味。

我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的。大地渐近萧瑟,生命趋于凋敝,但是能不能安顿,这是人在流光中的一段自持。人可以伤春,可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后,我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。

在中国四季分明的北方,如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展,向天空致敬,那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来,向大地感恩,并且,心甘情愿,从有到无,用一次彻底的陨落腾空季节,为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的,娇嫩,柔弱,让人怜惜,那么秋天的花儿就是木本的,灿烂,磅礴,让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上,把叶子燃烧成花朵,把花朵沉淀成醇酒,铺天盖地,让人陶醉得有些许震撼。

所以,秋天是一个意味深长的季节。

按照中国农耕文明的传统,一年的辛苦劳作要结束了,可以放下手中的农活去张罗些大大小小的人生仪式。很多人婚嫁选在秋天,经商的旅人归家选在秋天,考生赶“秋闱”的科考,也是在秋天的十月左右到达京城。当然还有一些烦恼的事情也发生在这个沉甸甸的季节,比如徭役在秋天的时候很繁重,甚至每一年处决犯人也选在秋天。金秋时节,悲喜交集,难免让人生出很多的感慨。人生逆旅,来来往往,看到这样一个鲜艳的季节在急剧变化,心灵也跟着激荡。

秋天可以看见什么呢?我们从不形容“夏光”或“冬色”,但我们从不吝惜赞叹“秋色”、“秋光”,可见这个季节一直流淌着色彩,闪耀着光芒。

在秋天,草木从早春的鲜嫩,经历了整个酷暑的蓬勃,一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻,它把最美的状态呈现在天地之间。

但是,马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂,草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶,还有流光。人生的匆急之感,最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”千古之前,落叶扑簌而下的那个寻常秋天,宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下,一路悲歌,蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”每到秋风又起,草木摇落的时候,我就会想起宋玉的悲伤。他的吟唱如此深谙秋的况味,他如此风流儒雅,是我未曾谋面的先师。我与他相隔千秋,千秋在我的眼前积聚,一眼望断,落叶迷离,我不禁洒下一掬热泪。千年前宋玉伫立过的那个秋天,一定也曾见过此情此景,一定也有我此时的悲慨。

草木摇落,岁岁年年,从宋玉到杜甫已经千秋,从杜甫到我们又已千秋。怅望千秋,现在的我们,再见秋风,心中还有热泪随风摇落吗?

古诗词征文500字篇二十三

游子吟

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

这是一首母爱的颂歌。诗中真切地歌颂了伟大的人性美——母爱。

真挚的母爱,无时无刻不在照料着我们,培育着我们。诗的开头两句:“慈母手中线,游子身上衣。”它用平时我们最常见的两样东西――针线和衣服,来表达了母亲对子女们的关爱。第三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”则表达出了儿子要出远门,母亲为儿子担忧的神情,因为她怕这一去可能会不复返。而最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,写出了孟郊自己心里面最最真挚的看法,从他的诗句中我也感受到了这伟大的母爱!我们就像大自然中的一颗小草,母亲就如阳光、雨水一般,光照我们,呵护我们。这样的深情厚谊,我们做子女怎能报答的了呢?

这首游子吟以游子的感恩之心为主线,来表达母爱的伟大。书上说:“上帝无法照顾每一个人,所以才创造出母亲。”母亲关爱我们,呵护我们,完全是以自己的本性,毫无怨言的教育我们,就像游子吟中的这个慈母,把自己对儿子的爱化为一针一线,让我读着读着感到了温暖。

全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。

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