当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。
送东阳马生序读后感400字篇一
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天在寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠……”
我们从中看到宋濂小时候读书的环境是恶劣,家中无钱,问人借书,寒中抄录,而自己的学习态度是勤奋好学,刻苦钻研,专心求学。因此,他后来望有地位,诗文成就高。由此看来,人学有所成,关键在于自己的专心与否。
其实,学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的.,最重要的也是自己,自己的专心与否。
外国有这们一则故事:贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴,由于贝多芬对弹琴方面有兴趣,学得比较好(若跟其老师相比,简直是小巫见大巫),老师看好他,并想把自己毕生精力传授给他,但贝多芬的语言跟其老师的有所不同,导致他听不懂、理解不了。因此,贝多芬在那时起,在练习弹琴之余,还要学老师的语言,他很认真——有20小时,眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人,2个月之后,他根本把该语言学到八八了。这样一来,贝多芬就得到老师的指导,最终在世界上义;有地位,对于第六交响曲,我想人人都有听过、闻过。
诚然,学有所成、成才三心两意,乱来就达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研,再加上自己对学习的专心。
送东阳马生序读后感400字篇二
读了《送东阳马生序》这篇文章之后,我深有感触。这是为什么呢?因为我了解到宋濂求学的经历,为之心酸,又为之欣喜。心酸是因为他遇到了那么多的困难,欣喜的是他成功的走过了困难。
在现实社会中,很少有人能像他一样。怎么一样?有他一样的毅力,有他一样的心志,有他以样的追求。现在的人(包括我)最缺乏的是什么?毅志啊!做事从头到尾要一气呵成,不可虎头蛇尾,要“虎头虎尾”。俗话讲:“良好的开端是成功的一半。”对呀,不光要有一个好的开端,还要有好过程,好结尾。得到这样的结果,必须付出的.是坚持。
你想想,宋濂小时候家境是多么的不好,人家还能“假借于藏书之家”之书“手自笔录”。现在的条件到好,伸手便来的书,哪个“好孩子”乖乖的学习了?改改习惯吧,把自己往正道上赶吧!
宋濂家境贫寒,这又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色,心不跳,只因为自己是“足乐者”。现在的学生们都比吃比穿,吃要吃出花,穿要穿名牌,还要时不时得装装纯,耍耍帅,想想,有甚用?成绩好了,学习棒了?恰好相反吧!摆正心态,像宋濂有一个好的信仰,你有一百万是你,你没有一百万也是你,不能改变一丁点。一丁点,不是吗?有一个好的追求,不要把自己陷身于苦恼中,无用。只要堂堂正正,稳稳当当走好每一步,你将来才会受到别人的尊重。这便是先苦后甜的道理。
虽然话有些多,但这都是我的心里话。
还有就是谦虚了。人家请教老师多么谦虚啊!有了学问人家也没有刻意卖弄呀!不像现在的孩子,弄不弄就来点儿“天才”“实在easy”的话,太虚伪,这便是翘尾巴!做人一大忌。不小心一滑便到了,如果马上爬起还行,怕就怕你还沉浸在幻想中,时间一长,爬起也无用,跟不上了,永远倒了。
这学期的打算很多,自从学完这课之后打算就更坚定了。那就是“勿虎头蛇尾,勿翘尾巴,勿不好学。”这些话也一样送给你。
送东阳马生序读后感400字篇三
古人云书山有路勤为径,学海无涯苦做舟至今我都没有真正读懂勤苦的真实含义,我自诩聪明绝顶,任何老师讲的东西,只需稍稍意会就能学透,于是乎对学习很不用心,幸得遇到了几位良师,成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后,我才发觉我错了。
宋濂,明初著名诗文家、政治家,官之副宰相,年幼家境贫寒,但勤勉励学,终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢?是勤奋,是信念,是执着。
小时候,宋濂就十分好学,但因家贫,无钱买书,只得向别人借,亲手抄录,并在规定时限归还,在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书,就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书,恐怕也很困难吧!更何况在寒冬天气亲手抄录了,你想想手指僵硬,寒风扑面的情景也应该十分心悸吧!到底是什么让他这么执着呢?
成年后的宋濂外出求学,在求学途中的艰苦,校舍生活的简陋,老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂,假如他向前迈一步,那迎接他的将是成功,但这一步却是理智和理性的厮杀,而向后一步,同样,迎接他的只是水月镜花下的火海,这一步到底应该如何抉择,宋濂选择了前者,到底是什么让他这么执着呢?
是信念,是勤奋。之所以他会成功,是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本,只有刻苦才有美好的明天!
再次读这篇文章的时候,我倍感羞愧,宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才,在优越的今天,我们竟连其千分都比不上,是否我们该反思呢?
送东阳马生序读后感400字篇四
一个人若是有非凡的成就,必定从小就可以看出他的与众不同,就算条件再怎么贫苦,也阻止不住他强烈的求学的心,他就是宋濂。
宋濂所写的《送东阳马生序》让我们真实的了解到他求学的艰辛,但他用超出常人的毅力战胜了这些常人无法承受的苦难,和她相比我们简直是太幸福了!
宋濂小时候家境贫寒,连一本书都买不起,要想读书只能去有书的人家借来抄还要定时的还回去,冬天天气寒冷连墨都冻成了冰,可还是坚持按时抄完,这是一种多么令人敬佩的精神呀!
现在的许多学生把学习成绩不好的`原因归咎在家境上,说是没得到最昂贵的教育才不会有好成绩,可是你和宋濂比简直就是一个天堂一个地域,不用你和父母要,父母就把所有课外书全都买好,可你能看几眼?就算一个新华书店摆在你的眼前,你一样还是一个目不识丁的人。
现在许多中学生都追求时尚潮流要展现个性,每天执着于穿衣打扮不思学习进取,只要比周围同学稍差一点就回家吵着买新衣服,但是宋濂每天短褐穿结、缊袍敝衣和富家子弟待在一起,但是一点也不羡慕别人更不自卑,因为他一心只想着学习,再也容不下其它事了,这样的境界岂是普通人能达到的。
宋濂是我们学习的榜样、前进的方向、奋斗的目标、克服一切困难的动力,他尽自己最大努力证明自己的价值,所谓天降大任于斯人也,必先若其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身。老师经常和我们说,只有风雨过后才会见到彩虹,少年苦不是真的苦,老年苦才是真正的苦以勉励我们,读完《送东阳马生序》我还明白了一点要想成就非凡的大业,就要经历克服常人所不能的,宋濂就是这样,宋濂经历克服多少难以想象的艰苦,但他从未放弃,所以一切顺风顺水的我们更要努力,努力向宋濂看齐。学成后为为国家做出自己的一份力量。
送东阳马生序读后感400字篇五
宋濂自幼家境不好,没有书可以看,但他即使是问别人借书,依然做到了边关群书。相较之下我们的条件比他好得多,好上千万倍,竟不珍惜,竟学成这样,难道不值得我们深思么!
环境的优越与否压根不能构成学好与不好的理由,试想一下,同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么,不是也学得很好?宋濂的家庭环境不好,甚至非常的恶劣,照样学得很好。更说明学习条件不是学习的好坏的借口、理由,物质生活好,又怎样,学不好也没有用。我认为只要努力了,认真了便可以学好!
宋濂刻苦学习的那股劲也值得我们学习,如果我们有他一半的勤奋,就不是现在这点可怜的分数。
还有一点,在现在的学生之中有一个很不好的通病——盲目地追求潮流和名牌,与别人攀比,而宋濂没有注重穿着打扮。他的做法是值得我们这个年代的人效仿的。
古代书生的信条是"万般皆下品,唯有读书高"。为了"金榜题名天下知,为了为百姓做点事,为了前程……"只有"两耳不闻天下事,一心只读圣贤书"了,寒窗苦读十年,再去考取功名,现在已不像古代,但古代人的精神还是值得我们学习的。
宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。
我们考试、学习上遇到失败和挫折的时候,总是找客观理由,但我认为的好与坏都在于自己,在于自己有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏"其业有不精者,忆有不成普,非天质之卑,则心不若宇之专耳,岂他人之过哉"。
学的好与坏都只是为了自己,我们应该为了学习而学习。
珍惜现在来之不易的学习坏境,在后半学期的学习里奋起直追,学出自己的水平!
送东阳马生序读后感400字篇六
我很是服气古代的那些为科举考试而读书人,我服气他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍,可是他们度不会感想厌恶,他们以为想要为国家做孝敬,做这点全力是必需付出的,这是一个必经的历程。大概有良多人读书是为了寻求功名利禄,有人会以为他们很贪财,会蔑视他们。其拭魅这并不成耻,由于他们能龟搴搡家的粮食,拿国家的银子,都是他们那么勤奋的读书,所换来的工钱。在宋濂的这篇赠序中就向众人展示了一代年夜文豪艰苦的修业过程。
读过这篇文章,我的第一感应便是我太荣幸了。
从时刻上,我信用我没有生在封建社会,而是生在了二十世纪,不必被当时的轨制所压着,我喜欢我此刻的自由。
从家庭前提和糊口上,我很是地恻隐他。他小时辰由于家贫以至于买不起书,他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。纵然是在冬天,墨汁都结成了冰,手指都很难弯曲,他仍然会遵照商定的时刻抄完后清偿给人家。他怕没著名师引导,通俗跑几百里路去就教题目。冬天在深山巨咕队凶撸皮肤都龟裂了也浑然不知。他老是穿得破褴褛烂,但他从来都不恋慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们此刻的前提,你要是想看书,父母就会给你买;你要是有题目不会,父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了,就会给你买新的衣服。我们的任何前提都不比他差,可是进修却没有他那种勤奋吃苦的精神。
作为90后的我们,切实其实要好好的反思一下,是不是我们的前提太好了,让我们只分明享受,却不分明操作。我们老是在叫苦叫累,然则细心的想一下,中国古代时的酬报什么能受得了,而我们去受不了呢?贫窭一种想要吃苦进修的信心而已。此刻的我们很荣幸,我们要分明身在福中要知福。