独自旅行每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
师德八项 师德师风八条篇一
教师是“人类灵魂的工程师”，是人之师表。教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，更是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
教育实践证明， 教师的教学水平和内在修养一样重要。道德能弥补知识不完整的缺陷，而知识永远弥补不了道德的缺陷。所以作为一名人民教师，就必须“铸师魂、倡师德、练内功、树形像” 。作为一名普通的人民教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。作为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这样你的一言一行才能感染你的学生，美化他们的心灵，否则，也可能污染他们纯洁的灵魂。
从教十六年，我深感要做个好教师并非易事。具体来说，我认为，良好的师德师风应从以下几点体现：
首先，在不断提高业务素质的同时，应关心国家和民族命运，敬业爱岗，严谨治学，甘于奉献;关心学生的思想道德状况，言行谨慎，有工作责任心，安心本职工作，重视校内课堂教学;有进取精神，注重获取新的知识，不断钻研业务;加强学术道德修养，心态平和，治学严谨。
其次，必须热爱自己的学生。教师就是一位雕塑大师，能将一块顽石，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。诚然，从表象上看，学生的确存在“好”与“差”的差异，因而有的教师便加以区分对待，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”冷漠有加。其实，从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素有：学习的目的性不明确，缺乏自我控制能力，没有自信心，存在自卑感等等，因而往往会放松对自己的严格要求;来自客观的因素有：社会不良风气的影响，家庭环境与家庭教育中存在的问题所产生的影响，以及学校教育的不到位等等。上述主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。
正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中、品德上每一个闪光点，运用激励机制，加以充分的肯定和激励，使他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。思想上的束缚除了，他们必然会在成长与发展的道路上有一个质的飞跃。
第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学生的学习，真正成为学生的表率，使学生从教师身上懂得什么应为之，而什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生敞开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是他的教师，而且是他的知心挚友，感受到你对他友谊和信任。总之，好的教师应以自己的人格魅力去吸引学生、感动学生，使他们愿意以你为榜样，去一步一个脚印地、扎扎实实地去走自己的人生之路。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中的、有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
学生看老师，既看才，也看德。他们最佩服的是既有渊博知识、又有崇高品德、乐于帮助学生的教师。无才无德，学生厌恶你;有才无德，学生敬畏你;有德无才，学生同情你;德才兼备，学生才会真心拥戴你。 就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。因此，具有良好道德修养的教师，犹如一台文明的播种机，通过不断为社会输送合格的、品学兼优的毕业生，使中华民族优良的文化和道德传统得以代代相传。
师德八项 师德师风八条篇二
从事幼儿教育工作一年半多经历了数不清的琐碎事情，也正是这些琐碎的事，锻炼了自己各方面的能力，培养自己成为细心，注重细节的人。
但是琐碎的平凡，却是一种神圣的使命，因为我们面对的是孩子，每一个琐碎可以说联系到孩子的健康、安全、成长和快乐!
这一年半多来，我面对着孩子，懵懂、迷茫、不知所措、惊慌、焦虑也有喜爱和成就感带来的快乐。总的来说，自己是发自内心的爱孩子，但是没有更好的方法和专业理论来指导自己工作。爱孩子是母鸡都能够做到的事，所以真正做到爱孩子，要不断学习师德师风，不断学习和充实自己的专业理论知识，才能真正使孩子一生受益。
通过培训，我反思以往在工作中的不足之处，使我的教育教学观念进一步得到更新，真是受益非浅。下面是我本人在培训中获得的几个方面的一些体会：
一、 以爱为本，尊重理解幼儿
霍姆林斯基说过：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”尊重孩子是建立平等、友好、和谐的师生关系的基础。尊重幼儿人格，允许他们在思想、感情或行为中有自己的独特性，并为他们提供更大的、独立的生活空间作为幼儿教师必须具备一颗爱心，这是衡量一名教师最起码的标杆。
作为一名幼儿教师，更需要具备这样的爱心，或者说，需要具备比其他年龄段教师更多的爱心和包容。我们要学会怎样爱孩子、关心孩子、尊重孩子。记得刚接触幼儿，他们纯真的笑容感染了我，因此对于一些童趣十足，无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣赏他们的可爱之处，保护他们珍贵的自尊心。
孩子在老师爱的教育下轻松快乐的学习，生活。即使他们有时候违反了纪律，严厉批评时，我也动之以情，晓之以理，更要让他们明白：老师师关心你，爱护你的，是为了你着想才如此严格要求„„这样，在严师面前他们就不会产生逆反心理或歧视情绪，而是理解了老师的一片苦心。学会爱每一个孩子，但要注意爱不要偏爱，偏离的爱有可能会害了孩子，比如孩子自己能吃饭，你为了爱孩子就喂它吃，什么都不让他做这不是爱，这样的爱就偏离了，所以孩子能做的尽量让他自己做，一定要把握好爱的尺度;事事关心每个孩子，从小事做起，做到每时每刻让孩子不离开自己的视线，善于观察孩子;尊重每个孩子建立孩子的自信心，做事要让孩子感到我们公平、公正、平等地对待孩子;真正的做到以身示范，学会为孩子服务，为孩子服务是各方面为孩子的一切发展而着想，帮助他们坚强、快乐成长，使孩子的思维活跃，快乐健康起来。
二、以身作则，为人师表
为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为幼儿的表率。我面对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的榜样。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
其实我们都知道幼儿园的孩子就像一张白纸，天真烂漫喜欢模仿。教师的文明动作行为也是影响孩子的行为因素，孩子与老师朝夕相处，行为的养成是环境决定的。教师应当以得体的语言和动作行为来指导幼儿的一日生活。久而久之，孩子也会形成文明的行为规范。让孩子得到周围人的尊重和喜爱，从而增强孩子的自信心。如果每个孩子都能够做到这一点，那么教师的这一举动可以说为社会创造了和谐。所以作为一名幼儿园教师，我自认为，不但要告诉每个孩子应该做什么，不应该做什么，更应该将这种要求内化到自身的行为实践中，在潜移默化中影响孩子，改变孩子，让孩子向着积极健康的方向发展。
三、知识广博
作为一个光荣的人民教师，必须具备高深的学识和高尚的情操。首先要具备高尚的师德和无私的奉献精神，还要具有渊博的知识。在工作中，虚心向老教师学习、请教，取长补短。大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得较好的教学效果。面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及孩子成长对学高为师，身正为范的挑战，教师如果不强化自育力学苦练，做到闻道在先，术业有专攻，恐非易事，因此，教师要勇于和勤于不断提高自己各方面素质，要以科学的施教知识，深入学习教育学，心里学教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果引入急教学过程，是教育教学的科学性和艺术性高度完整的统一起来，能够利用现代教育技术，恰当有效的选择教学方法和方式。所谓知识无止境，我们只有实事求是的学习，要对立良好的职业道德，时时以育人者的标准严格要求自己，努力塑造好自己的人格，处处为人师表。要认真钻研相互交流，相互学习，博取众长，使自己的常识专精博览，以适应两教育的要求，为培养现代化高素质人才而努力。
四、教师要学会反思
应该说，反思对于激发教师的自我提高动机，调动教师积极的自我思考与实践，使其以主体身分投入其中，使教师的教育教学观念、教育教学行为和能力有本质性的提高来说，是一种比较有效的方法。作为一名教师首先在教育实践中进行学习，并在实践的不断反思中二次学习。教师的自我思考、审视、反省、判断、分析、概括、总结能使自己在今后的教学活动中更灵活的调整自己的教育策略，使教师的专业素质在反思中不断的，有效的提高和成长。
现在有些独生孩子由于家庭的宠爱，从小养成了事事占先，以自己为中心的坏习惯。因此，我们教师不仅要言传，更要身教。我们教师在热爱学生的同时，还要注意，让每个孩子去爱他人，尊重他人，宽容他人。比如：有时学生犯了错误，家长来说情，学校的纪律是严肃的，学生是平等的，可面对家长，我们得尊重，得给面子，我们需要他们支持，我们的目的是教育好孩子。在不影响原则的前提下，为了工作，我们教师可以退一退，让家长释怀，有面子，同时，也让学生看到老师胸怀宽广的一面，赢得家长的尊重和学生的尊敬。家长是学生家庭的中心，尊重家长，争取家长的理解、支持、配合，对我们的教育和学生的成长都是非常有利的。俗话说：退一步海阔天空，进一步走投无路。
五、要乐于合作，善于合作 现代教育是一种集体协调性很强的职业劳动，教师的工作需要竞争，更需要合作。竞争促进了教育发展的繁荣，为教育增添了活力。但教师又要乐于合作，善于合作。孩子的成长和孩子素质的全面发展，决不是一个教师的劳动成果。教师只有善于处理好教师于教师之间，教师与家长及社会积极力量的关系，才能减少教育过程中的内耗，从而形成取向一致的教育力量。教师的劳动才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教师的团结协作精神也是当代师德不可或缺的重要内涵之一。
其实在与孩子们一起相处的日子，多一份爱心，少一点虚荣;多一份理解、帮助，少一点指责，批评;多一份宽容，耐心，少一点责难、惩罚。
其实最重要的还是态度决定一切，不管做什么事情，态度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要爱岗敬业，用职业道德标准来要求自己，做到细心、耐心、用心爱孩子，要有极强的责任心，才能体现工作的价值。
最后我想说，通过师德师风的培训活动让我更加体会到教师的神圣感和使命感，我愿意更加努力的实践《幼儿园教师的师德师风培训》用更多的爱去拥抱我的孩子们，这样会让教师的职业道路更加美好。
师德八项 师德师风八条篇三
有一个非常简单的问题，但是确难住了很多人，“为什么做教师?”以前没有仔细想过这个问题，可能真的应验了那句话,成功总是为有准备的人准备的。骨干教师，可以用六个字总结“生活、生存、热爱”当你只是为了生活，那么你是根本没有责任心的人;当你为了生存，那么你有了部分责任心;但当你热爱时，你才算是个合格的教师。如果只有热爱也只能得到六十分，要想使自己的分数进步，首先要做到尊重、关心人的尊严感;其次，要做到一个不轻言放弃的老师，用爱与尊重这把钥匙打开学生的心灵。
教师是神圣的，在神圣同时教师对学生的终生起到了很大的作用，教师的一句话可以造就一个孩子。相反，也会毁了一个孩子。对于钱惠仙教授我是无比敬佩的。在听报告前我对此人的感觉只是个渊博的学者，但当她把发生在自己身边的憾事说出来，并附以激荡的情感，我的内心受到了震颤。但凡见过或听过的文人、仕士都是风光伟绩，很少听到悔事，就算是有也只是蜻蜓点水，而钱教授的三颗心让我们发自深醒。第一颗心：永葆进取心，一个人不进步则后退，只有不断进步才能成长。第二颗心：树立自信心，如果对自己都没有信心，那么也只能跟在别人后面，永远走不出自己的天。第三颗心：增强责任心：如果一个人连责任心都没有，那么他还会有什么呢
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么?”“你再仔细看，看见了什么?”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么?”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务;在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
作为一名教师最本质的是指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人; 指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领;指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。 可以说这是教师工作的全部。但是,所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。
对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ;关注并帮助后进生完善知识结构;保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。” 孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣!” 让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义!
前人给我们留下的都是经过几年甚至是几十年的亲身经历而编写的一份宝典，让我们这些教育界的新兵去消化、去吸收，最终成为展现我们自己的一门“艺术”。在这个与时俱进的年代，我们作为新一代教师不会辜负长者、前辈们对我们年轻人的希望，我们一定会成功。
师德八项 师德师风八条篇四
通过师德师风的学习，让我深深的知道：“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。” 到底什么是师德师风?所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类„，这都是师德。
“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?我认为，热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。 一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。
一、高尚师德是成就教育事业的基石
师德是教师素质的核心。教师素质是顺利完成教学任务、培养人所必须具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其构成要素主要是教师的机体素质、文化知识素质、道德素质与心理素质等。
教师道德是一种职业道德。它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样。
二、提高专业技能是教师工作质量的必备条件
学高为师，学是师之骨。我们常问：21世纪需要什么样的教师?我认为，21世纪的教师应该是高师能的人。
终身学习的楷模。知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者，知识传播渠道和信息量的剧增，使教师受到来自四面八方信息的“狂轰滥炸”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力，学习对自己有用的知识。21世纪的教师应该是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。
在未来的教育中，教师的作用主要体现在指导学生有效地学习方面，不是以知识权威者的身份向学生灌输知识，而是以学生为中心，根据学生的特点和需要，帮助学生发现问题，想办法解决问题，进而掌握学习技巧，养成自学的习惯。教师必须清楚地知道学生的学习过程，不断地观察学生在学习过程中的表现，敏锐地发现学生的学习困难，并能提出行之有效的解决办法。
“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。
师德八项 师德师风八条篇五
通过学习泰安市师德标兵事迹，深受感动和教育，裨益匪浅。教师是人类灵魂的工程师，不但担负着释疑解惑的职责，还担负着教书育人的神圣使命，学生的成才和做人，都离不开教师的潜心教导，潜移默化。
作为教师，首先，应该以身作则，率先垂范。
教师是学生的榜样。教师的一言一行的确能深深影响着学生。教师的举止言谈、道德修养、处事方法、性格爱好，都给学生以潜移默化的影响。因为小学阶段的孩子，年龄小，没有很强的是非观念，模仿能力特别强，所以他们往往把教师当作自己的学习楷模。正是在这种模仿与影响的过程中，他们的性格、爱好、品质、修养等也在逐步形成。教师对学生的这种影响甚至是终身的。正如教育家加里宁所说的：教师的世界观，他的品行、他的生活、他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生。因此，教师更应在学生面前起到表率的作用，在平时的工作、生活中严格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作态度和方法，给学生做个好榜样，用自己良好的行为规范和师德修养去教育感染学生，以此培养学生良好的品行和修养，为学生的终身发展奠定基础。
成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。反之，如果教师做事懒散，处世消极，那么，势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壮成长。
如今，由于社会对教师更高的要求，教师自身工作任务的繁重，工作压力的加大，使很多教师产生了对工作的厌烦情绪，对工作的热情不高，这在很大程度上影响了我们工作的质量，也不利于学生的发展与成长。作为教师，我们应该认识到这种现状对教师自身发展、对学生成长的不利，要学会克服自己工作中的困难，以积极乐观的态度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教学任务，实现教师价值与学生成长的双赢。要有献身教育的崇高境界。在工作中以德立教、爱岗敬业、忠于职守，树立良好的职业道德;在生活中以教育为快乐，以美好的教育行为为自己的人生主线，把全部的爱献给献给学生，献给教育事业。
没有爱心就没有教育。热爱自己的工作岗位，这是教师必须要具备的良好品德。如果连这点都没法做到，那么这一辈子都很难成为一个优秀的老师。既然干了这份工作，就要对这份工作负责。要不计名利，耐得住寂寞和清贫，积极进取，开拓创新，无私奉献，尽职尽责地完成每一项教学任务，力求干好自己的本职工作。不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
热爱自己的工作，还体现在对学生的热爱上。爱，是教育的基础;没有爱，就没有真正的教育。作为一名教师，不仅要教给学生知识，更要给予爱。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。一个不爱自己学生的教师，不仅干不好自己的工作，更不是一个好的教师。
我们面对的是一群天真可爱的孩子，由于他们年龄小，没有形成一定的习惯，所以他们总会犯这样、那样的错误。这时，我们就要宽容的对待他们，给他们改正错误的机会。爱孩子，还要学会信任、鼓励、安慰孩子，给他们创造良好的发展、成长氛围，用自己的温暖与真心去打动每一个孩子。特别是那些学困生，更要用平等的眼光看待他们，更要给他们更多的爱心。
爱不应该是挂在嘴上，也不应该是肤浅的凡事包办，而应该深入到思想落实在行动上。家长把子女送到学校我们有责任把学生教育好、保护好、让每个学生都能在我们的爱护下和教育下健康成长。在今后的工作中，我们要践行教书育人、管理育人、服务育人的办学理念，为孩子的成长负责，为孩子的发展服务，做到正人先正己，做事先做人，做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋的堂堂正正的人们教师。
作为教育工作者,要有一颗真诚的心。我们都应该学会换位思考，对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样。家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我得要把他们都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一样真诚的关爱爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜，这是一种责任。孩子身体不适时，要嘘寒问暖、想方设法;孩子有缺点或不足时，要想到：他们是孩子，拥有犯错误的权利，不歧视，不挖苦，不嘲笑，以宽容之心善待之;当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，……总而言之，作为教师，我们要真诚地把自己的爱心、细心和关心注入培育孩子的一举一动，让孩子健康快乐成长，那就是我们最大的幸福。
师德八项 师德师风八条篇六
师德，是--定社会意识形态的反映，是教师在履行教师职责时所应遵守的思想道德准则和行为规范，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。社会主义师德是社会主义思想道德体系的组成部分，是社会主义基本道德原则、规范在教师领域中的特殊表现。
新时期师德建设，离不开中华民族优秀传统师德的营养。几千年来，随着中国教育的发展，优秀传统师德作为教师的行为规范起到了巨大的作用，并以其特有的影响受到教师的尊崇。大力弘扬优秀传统师德，古为今用，是建设新时期师德的基础。
优秀传统师德，经过几千年的积累和提炼，内容可渭博大精深，历代人们给予了不同的总结和归纳。对优秀传统师德的继承，要特别注意五个方面：
敬业精神。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。传统师德认为，教师应该恪守自己的职责，明人伦、修教化。孔子提出的诲人不倦、有教无类，是敬业精神的高度概括，它体现出教师对教育挚着的爱，对学生真诚的爱，对从教的非凡乐趣。这种热爱教育的敬业精神至今都有深远的影响，成为一代又一代教师的精神食粮。
以身作则。传统师德认为，教师应该为人师表，师者，人之模范也。为人师表，就要以身作则，身教重于言教。孔子说：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。就是说，只要教师以身作则，学生就能不令而行，不言而化。汉儒董仲舒强调，教师不仅仅要讲得好，更重要的是要做得好，用自己的行为去感染和影响学生。几千年来，尽管社会制度、教育内容不同，但教师必须以身作则，为人师表的观念却代代相传，成为美德。
博学多闻。传统师德认为教师应有渊博的知识，博古通今，博闻强识。道之未闻，业之末精，有惑不能解，则非师也。要想成为教师，必须孜孜不倦地提高自己，随时补充自己知识的不足。只有勤奋好学、广学博览、精益求精，具备了良好的科学文化素质，才能传道授业解惑。
因材施教。因材施教，既是教师的基本能力，又是教师应当遵循的道德规范。孔子特别注意研究学生的特点，对于学生的个性特征有深刻的观察和分析，并根据他们的特点给予切合实际的教育。王守仁对因树施教更有其独特的见解：因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。这些都是讲教师教学生，要根据学生的不同特点与情况，采用不同的教育方式，达到良好的效果。因材施教，对后世的教育思想产生了深远的影响，一直是教育界研究和实践的课题。
见利思义。传统师德重视义利之辨。孔子主张见利思义，以义制利，对于迎面而来的物质利益，合乎义则取，不合乎义则不取。见利思义，反映出个人利益服从社会利益，私利服从公利，在今天仍应坚持和发扬。
不同的时期，对师德内涵的要求是不同的。师德建设也要与时俱进，反映出时代的需要，适应时代的发展，体现出时代精神。按照三个代表重要思想的要求，在现阶段师德建设要抓好五个方面：
诚实守信。诚实守信是师德建设的根本，是教师为人师表的前提，是教师良好人格的重要表现。诚实守信表现在教学上，就是认真备课，讲究教学艺术，追求教学效果，把知识完整地教给学生;表现在科研上，就是弘扬求真唯实的科学精神，不弄虚作假、严守学术道德;表现在同事关系上，就是真诚待人，善于共处，相互尊重，发扬团队精神;表现在育人上，就是要学生做到的，自己要先做到，说老实话，办老实事。
奉献精神。教师劳动的本质特征就在于奉献。奉献精神是贯穿于教师全部劳动的红线，是支配教师一切行为的灵魂;勇于发扬奉献精神，正是教师这--神圣职业向我们提出的客观要求.过去，一提到教师的奉献精神，就用蜡烛作比喻，照亮别人，毁灭自己。现在看来，这是既不公正，也不适应新时期对教师的要求。新时期的教师既要照亮别人，也要展示自己;要让每个学生走向成功，先让每个教师走向成功。这才是正确的奉献精神。
热爱学生。教师对学生的爱，是师德的核心，即师魂。新的教育理念对教师热爱学生给出了新的含义。热爱学生，首先是尊重、理解学生.平等待人;视学生为朋友，对学生友善、宽容、耐心，决不放弃任何一个学生;努力为学生服务，永远把学生的需要放在第一位。其次是创造宽松民主的成才环境，鼓励学生发展个性，发展特长;培养学生多疑好问，发展好奇心，丰富想象力，不迷信权威，提高学生独立思维和判断能力，勇于探索新的认识途径。对学生的热爱，就是创造出值得崇拜的学生。
创新品格。创新品格是创新的思维方式、思维状态、思维水平、思维风格的总和。新的时代需要创新，教育就必须培养创新人才，因而，教师具有创新品格，就不仅仅只是看作一种能力，从育人的角度来讲，而应视为一种道德品质。具有创新品格的教师，喜欢挑战性工作，不在意别人评价;喜欢尝试困难和复杂的工作;追求高远目标，不怕挫折;善于接受新事物，不墨守成规，不迷信权威，敢于标新立异;富于想象，白信心强，具有竞争意识。遵纪守法。法律意识是现代人必须具有的现代意识。增强法律意识，服从法律，遵守纪律，这是教师应当遵守和履行的法纪义务。教师要善于用法律规范自己的行为方式。要尊重学生的人格，不侵犯学生的隐私权，维护学生的合法权益。教师要增强护法的责任心，积极宣传法律法规，维护法律的统一和尊严，勇于同违法犯罪行为作坚决斗争。
实践是人们道德品质形成的基础。师德是教师在长期的教育实践中形成和发展起来的。因此，师德建设要与教育实践紧密结合。通过教育实践使教师的道德认识转化为道德行为，形成道德品质。通过教育实践检验教师的师德水准，看其是否言行一致、身体力行。通过教育实践丰富师德的内容，以符合时代对教师的要求。离开教育实践，师德建设就成了无源之水、无本之木。
实践的自觉性。师德的养成主要依靠教师的自觉性，通过对行为的自我约束、自我反省、自我解剖、自我调节来培养师德情感，磨练师德意志，达到师德修养的新境界。实践的自觉性来自对师德建设重要性与迫切性的认识。因此，学校要持久地开展师德学习教育活动，组织教师认真学习有关的法律法规和文件，加强对教师的政治思想、爱岗敬业、师表等方面的教育。通过学习和教育，使教师真正认识到立业德为首，执教品为先的重要性，掌握师德的丰富内涵，知道师德的具体要求，在思想认识来一次飞跃，提高修身立德的自觉性。
实践的激励性。把师德养成变为教师的自我需要，依靠学校适时的激励。所谓激励，就是激发人的动机，鼓励人勤奋地工作，取得更好的成果。学校要及时表彰奖励师德高尚的教师，宣传教书育人的典型。学校要通过倡导什么、反对什么;赞扬什么、批评什么，来形成强大的影响力和约束力，使教师在工作中知道怎么做，从而营造一种积极向上、崇尚先进、学习先进、争当先进的良好氛围，在相互影响、相互熏陶中提高教师的师德水准。
实践的监督性。师德建设不能只依靠教师的自觉性，还必须进行有效的监督。只有建立规范化、科学化的监督制度，才能具有强大的约束力，才能防止和纠正教师的失德行为。学校要在监督管理上下功夫，多做调查研究，畅通民主渠道，制定出行之有效、操作性强的规章制度，建立评估机制，以保证师德建设健康有序地发展。
师德八项 师德师风八条篇七
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的‚为人师表‛‚以身作则‛、‚循循善诱‛、‚诲人不倦‛、‚躬行实践‛等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德‛，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一. 铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说—— 教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如‚天下兴亡，匹夫有责‛的爱国主义思想，‚天行健，君子以自强不息‛的人生进取精神，‚地势坤，君子以厚德载物‛的博大胸怀，‚杀身成仁‛、‚舍生取义‛的高尚气节，，‚富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈‛的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者‚为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民‛。但是，关键还在于教师本身是否具思想家、教育家扬雄指出：‚务学不如务求师。师者，人之模范也。‛
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位臵。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
‚教师无小节，处处是楷模‛。‚形象的生命更重要‛。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有‚三足鼎立‛，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，‚一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色‛。子曰：‚其身正，不令而从。‛
二.没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是‚师爱‛。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，‚疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!‛因为教师对学生的爱‚在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。‛
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。明确提出这一规律的《学记》说：‚学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，‛而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：‚丘也幸，苟有过，人必知之。‛学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见;使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应‚好善无厌，受谏而能诫‛决不能谀者亲，诌谀我者，吾贼也。‛教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见;拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是‚青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。‛
师德师风的学习，我认为很有必要，尤其是在当前社会转型时期，给我们老师上了生动的一课。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教师育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过。针对以往在教育行业中出现的不良现象、师德师风建设中存在的热点问题，开展师德师风教育活动，改善教书育人的软硬环境、净化教育风气，很有必要，希望通过这次师德师风教育活动，促进和提高教师的整体素质、促进学校教育教学工作的更好发展，使我们的学校都能成为培养人材的基地，我们的教师都成为人民群众满意的合格教师。
总之，每一位教师应培养自己形成良好的师德，在师德中真正体现自我价值。道德立于心，工作成于手。‚德‛是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身，还是对学生都是尤为重要的。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到 ‚古为今用‛、‚洋为中用‛，既教书又育人，培养学生勤学好问、勇于创新，既打好科技素质基础，又提高学生的人文素养。
师德八项 师德师风八条篇八
通过学校组织的各种形式的学习,以及师德先进教师的报告会，清楚的意识到教师职业道德是教师素养的核心，以“有爱心、有诚心、有责任心、有感恩心”为主题的师德学习，进一步激起广大人民教师的职业光荣感，历史使命感，和社会责任感。通过学习，我更加明确了自己的工作职责，进一步增强了爱岗敬业的意识，做以下五个方面总结：
1、在爱岗敬业方面，我基本上能够做到热爱教育、热爱学校，教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候我对待工作还不够尽职尽责;在备课、上课、批改作业等方面，偶尔有敷衍塞责现象。
2、在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，还不够严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
3、团结协作是教师处理与同事之间关系的准则，是优化校内育人环境的关键因素。这是教师的职业特点所决定的。在团结协作方面，我基本上能够做到谦虚谨慎、尊重同志，就是相互学习、相互帮助还不够理想;我能够维护其他教师在学生中的威信，也关心集体，积极维护学校荣誉，但对如何更好地共创文明校风，还缺乏智慧上的协作;我应当通过靠集体的力量，群体的智慧，合作创共赢。
4、廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，是市场经济条件下教师应当注意保持的品德。在廉洁从教方面，我坚守高尚情操，讲奉献，不谋取私利，但在自觉抵制并反对社会不良风气影响方面，显得不够有力。
5、在为人师表方面，我模范遵守社会公德，注意处理个人职业劳动与自身人格塑造之间关系的准则，衣着整洁得体，语言健康，举止文明礼貌，以身作则，作风正派;但身教注重不够，律己不够严格，语言规范性有优待加强，缺乏对为人师表是教育事业对教师人格提出的特殊要求的理解。
作为教师，要有一颗平常心，感恩心，要经得起金钱的诱惑。教师所从事的教育教学工作是一项物质待遇比较清贫的事业。教师的生活是紧张的早晨、繁忙的白天、不眠的夜晚，再加上疲倦的周末。不能指派学生或学生家长为自己办私事，收受学生的礼物、资财，接受学生家长的请吃、休闲娱乐，搞“有偿家教”等等，课外补习是教师敬业、勤业、奉献意识的体现，也是培养一代新人的义不容辞的天职。
师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教学的全过程。
师德八项 师德师风八条篇九
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的?为人师表以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德?，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一. 铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说—— 教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如?天下兴亡，匹夫有责?的爱国主义思想，?天行健，君子以自强不息?的人生进取精神，?地势坤，君子以厚德载物?的博大胸怀，?杀身成仁?、?舍生取义?的高尚气节，，?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈?的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者?为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民?。但是，关键还在于教师本身是否具思想家、教育家扬雄指出：?务学不如务求师。师者，人之模范也。?
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位臵。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
?教师无小节，处处是楷模?。?形象的生命更重要?。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有?三足鼎立?，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，?一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色?。子曰：?其身正，不令而从。?
二.没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是?师爱?。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，?疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!?因为教师对学生的爱?在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。?
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质 教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。明确提出这一规律的《学记》说：?学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，?而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：?丘也幸，苟有过，人必知之。?学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见;使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应?好善无厌，受谏而能诫?决不能谀者亲，诌谀我者，吾贼也。?教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见;拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是?青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。?
师德师风的学习，我认为很有必要，尤其是在当前社会转型时期，给我们老师上了生动的一课。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教师育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给教师，学校、教师就有责任去珍惜别人的生命，浪费别人的生命时间就是罪过。针对以往在教育行业中出现的不良现象、师德师风建设中存在的热点问题，开展师德师风教育活动，改善教书育人的软硬环境、净化教育风气，很有必要，希望通过这次师德师风教育活动，促进和提高教师的整体素质、促进学校教育教学工作的更好发展，使我们的学校都能成为培养人材的基地，我们的教师都成为人民群众满意的合格教师。
总之，每一位教师应培养自己形成良好的师德，在师德中真正体现自我价值。道德立于心，工作成于手。?德?是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身，还是对学生都是尤为重要的。此外，教师既要善于汲取民族精华并赋予时代精神，还要善于吸收古今中外的先进经验和优秀文化，做到 ?古为今用?、?洋为中用?，既教书又育人，培养学生勤学好问、勇于创新，既打好科技素质基础，又提高学生的人文素养。
师德八项 师德师风八条篇十
新的师德规范有了不少的改变，最引人注意的就是“保护学生安全”的问题，看着这新的规范，我不禁想起了四川大地震中的那些为了保护学生生命的老师，他们尽力用自己的身躯去庇护学生的行为让世人感动，就像谭千秋老师他用自己的身躯护住了四个学生的生命，当时我不禁为之感动，确实在这样的情况下，作为老师刻不容缓应该去保护自己的学生。现在学生在学校中学习，我们就应该从各方面去关心学生，去关爱学生，爱护他们，使孩子能健康成长。
《中小学教师职业道德规范》中明确提出“爱国守法，爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求。其中 “终身学习”在师德规范中也比较惹眼。诚然，新课程的开放性、研究性、多元性等特性是我们面临严峻的挑战。我们的确需要树立终身学习观念，不断在读书学习中拓宽知识视野，更新知识结构，这是我们的专业成长的必由之路。所以教师就必须有终身学习的意识，不断地充实自己，使自己的知识满足学生的需求。
“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准”也是第一次写入师德规范当中，它是克服教育浮躁现象的科学教育观。真正要做到以上规范，需要教师以博大的胸襟和长远的目光面对学生，关注学生的可持续性发展。
在以后的教学中，我将严格遵守《中小学教师职业道德规范》，认真学习，努力实践，不断反思。严格做到以下几点：
一、要有饱满的工作热情。经验告诉我们，成功取决于积极主动的心态。而教师的积极情绪、主动心态更是身心健康的一种内驱力，能促使我们积极向上，不断进取。不仅如此，教师的良好心态还能给学生带来很大的影响，促进他们健康快乐地成长，最终达成教育教学目标，并形成良性循环。
二、要有宽容公正的爱心，这是教师对待学生的核心原则。教师必须学会宽容。人非圣贤，孰能无过，更何况我们所面对的是涉世不深、缺乏辨别是非能力的孩子呢?严是一种爱，宽容也是一种爱。宽容是一种信任，是一种激励，更是一种仁慈。同时教师还应该尊重学生的个性差异，以平等的眼光看待每一个学生。热爱学生，尊重、理解学生，以人为本，关心爱护学生，这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
三、要养成终身学习的习惯，这是教师走向终身发展的基本原则。终身教育，这是现代人必备的思想观念，教师更应活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，使自己变得更为睿智。
总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。
通过这次师德师风的学习教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对中学教师职业道德规范内容也更熟悉了。对照《教师法》和《中小学教师职业道德规范》的要求，东宝区十条禁令，结合自己的教育教学工作，自我剖析如下：
1、在教书育人方面，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家方针、政策的言行，做到既教书又育人，注意培养学生具有良好的思想品德，传播有益学生身心健康思想。但同时也认识到，对新近颁布的政策还不能深入领会，需要进一步学习。
2、在爱岗敬业方面，我能够做到热爱教育、热爱学校，爱是教师职业的基础，爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础前提。但有时候由于代课任务重，工作繁忙，在批改作业和备课时偶尔有敷衍现象。
3、在关爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。工作中有时对学生的思想动态了解得还不够，因此解决学生的思想上的问题常常不能得心应手。如何激发爱心、永保爱心，关爱每一位学生，我尚待努力。
4、为人师表方面，我重视语言文明，衣着得体，上课从不接打手机，更无会客等不良现象。
5、在遵守社会公德方面，模范遵守社会公德，无弄虚作假、抄袭剽窃等违背学术行为。
6、廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，是市场经济条件下教师应当注意保持的品德。在廉洁从教方面，我坚守高尚情操，讲奉献，坚决不搞有偿家教。
7、在终身学习方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;我注意严谨治学，提高业务水平;但教育教学方法还缺灵活性和改进力度，所以我必须不断学习。
8、安全的第一准则是“安全第一，预防为主”，我时刻贯彻学生安全第一的思想，能说善管。
师德八项 师德师风八条篇十一
近日，我校组织教师观看了《师德报告会》，认真听取几位来自一线的教师，真实生动、感人肺腑的个人先进事迹，我受益匪浅，感触很多。下面谈一点自己的体会：
第一、对每一个学生充满爱心
没有爱便没有教育，爱是教育永恒的主题，只有爱孩子的教师，才能教好学生，教师的爱会使学生受到感动，更能使师生之间架起一座互相信赖的桥梁。无论在生活上还是学习上，要时时刻刻关爱学生，对学生一视同仁，决不能厚此薄彼，按成绩区别对待，对学困生要“爱”字当头，格外偏爱，偏爱能更好地缩短师生之间的距离，从而了解学生的内心世界，从实际出发，有目的地进行教育。第二、要平等对待每一个学生
作为教师，我们不能选择受教育者，必须面对现实，我们所有教育的基础是平等地对待每一位学生，真诚地热爱每一个生命，以尊重与爱去构筑学生健康的人格，为他们一生的发展奠定坚实的生命基石。作为教师，我们还应当懂得欣赏，欣赏每一个不同的个性，欣赏丰富多彩的生活，善于发现孩子们的每一点进步与成功，为他们真诚喝彩，激发他们的生活热情，支持他们充满信心地走向下一个人生驿站。
第三、为人师表，注重身教重于言教
教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。"要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。
第四、要率先垂范，做学生的榜样
凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，政治教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
几位老师用自己的亲身实践，向我们讲述了一个个生动感人的故2
事，他们崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神，感人至深，催人奋进;他们的事迹报告，平凡之中见伟大，朴实之中显真情，使我们经受了一次强烈的心灵震撼和思想洗礼，受到了一次生动而深刻的师德教育;在他们身上，集中展现了教师敬岗乐业、挚爱学生、创新有为、无私奉献的时代精神，他们是是新时期的师德楷模，更是我们学习的榜样。
