《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰(优秀15篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇一

家里纵使“杂物万贯”,都能分门别类的整理好,放在固定的位置,列入固定的收纳,甚至还会贴上明确的标签。很不谦虚的说:看上去多而不乱,杂却有序。

地面每天一小擦,每周一大擦,不说蹭蹭的亮吧,也真能恰如其分的称得上干净整洁、窗明几净。

但是这个状况自从有了攸攸就被打破了,小孩子乱翻,大人(专指小建建)用完不归位,而我那会大部分的时间忙于孩子。导致家里开始小范围的脏——乱——差。

过程中收拾过一次,决心放手扔掉那些尘封已久的物件。然而,我前面扔,后面跟着我那亲爱的娘亲捡。最终从我们衣柜里扔出的东西,成功的都到了娘亲那旮瘩(屋)的柜子里。

再后来,又有了小墨墨,东西不约而同的更多了。这么多年以来,房子属铁公鸡一般只进(买东西)不出(处理掉东西),偶尔反胃吐一点代谢产物(生活垃圾)。

房子说:我真累。

房子说:我便秘了。

房子里的女主人说:我不开心。

房子里的男主人说:我不同意扔东西。

讲真,在这样子的环境下生活,好想炸啊。

于是我决心要来一次真正意义上的断舍离修行。

话说时代长河中的每一次变革,都会面临诸多前所未有的困难和阻力。

外部阻力:我亲爱的爸爸说,东西不能乱扔,能吃的就该吃到肚子里,能用的就要努力尽其用,不能铺张浪费,不然就会“欺天”,会受到惩罚。

我亲耐的老公说,你这个败家的老娘们儿,别乱扔东西,扔了等到时候用的时候还得买回来,浪费我的钱。

内部阻力:我抚摸着自己那一堆尘封已久的衣服:夏天掏出来、冬天摞进去、冬天搬出来、夏天叠进去,如此往复几年。以至于我刚毕业那会的衣服还留存着,每次收拾衣服都能勾起那时那刻有关于它的美好回忆。可压根儿也没再鼓起勇气“宠幸”于它。

每次我的内心还伴随着纠结:它们又没有被穿破,就是丑了点儿,土了吧唧了点儿。可万一哪天时尚轮回了,姐的衣服不小心走在了时尚列车的头等舱呢?

然鹅,时尚大浪一浪推过了一浪,一滴浪花也没打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高,住的空间愈来愈小。

这不,最近我一口气读完了日本山下英子编写的《断舍离》。这本书成功打破了原来我误以为的断舍离就是(没用的东西)扔,或者说断舍离就是全部物品被很完美的收纳管理的偏见。

原来,世上万事万物,每一件物品都是有其生命力的,我们作为它的主人,不能让人家在其位尽其用,这是在强盗式的耗费资源。就像在职场,我相信没有人愿意被搁置,整天的无所事事吧。

那么何为断舍离?

断,就是切断自己的欲望,不是自己非用不可的东西就绝不要带回家。凡事站在自己的角度思考,自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度,觉得它好就要带它回家。

舍,就是舍得将这些东西处理给最需要它的人,让它的价值发挥到极致。不要让资源囤积浪费。

断舍离是一种态度,一种哲学。让我们放下内心的欲望和执念,让环境变得清爽,给我们的内心少一些压力。

所以,李大凤,请鼓足勇气践行断舍离,践行极简生活作风。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇二

比起商品本身的价格或是附加价值,以自我为轴心的利用价值才是最重要的。

善待自己,比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境,才是重中之重。

现在我们需要的,是有意识生活的态度

断舍离的目标是培养觉悟和勇气,做脚踏实地践行的乐观者。其中,最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度,并且其实付诸实践,通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性,不再逃避不舒服和罪恶感,主动做出选择和决定。

非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪,只能让自己更加勉强。

(对特价品和积分卡说不)

积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望,但或许我们可以回到原点,想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢?商家推出积分卡的目的就是留住更多客源,那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈,而仅仅是一种营销策略罢了。

(不幸亏也许更有趣)

无论是否拥有某样东西,心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时,最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说:“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话,往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏,或是东西本身是贵是贱,只要自己真的喜欢,那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品,它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心,可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。

场力:生命的支柱

现在我们再次回到断舍离的原点——住所。为什么断舍离会以物品和住所为基础呢?我认为,一切生命都在受着“场”的影响。为了活下去,人需要三种生命(肉体、社会、精神),而支撑着这三种生命的力量,可以利用断舍离有意识地去磨炼。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇三

这本书的名字取得特别好,言简意赅,但是一针见血,三个字道出了全书的核心--最重要的是观念的改变。关于整理的技巧,其实书里并没有过多的介绍。因为每个人的生活习惯都不太一样,但是收纳整理的原则都是一样的。

1.冷静理智地购入,分清楚到底是“需要”还是“想要”。

2.对于一些觉得可能以后会用到的东西,回顾一下以往的使用频率,以及以后可能会用上的几率。这个可能的使用价值是否值得占用时间和地方去收藏。简单来说,考虑储存及整理成本。

3.按照最贴近自己生活方式,最舒适的方式划分区域及摆放物品,注意使用后马上归位。

收纳整理的过程,其实也是一个对自己人生进行复盘的过程。每一件物品背后都曾经有过一个决策,当初是在什么样的背景下,考虑到哪些因素,最终做出了什么样的决策。这些决策后来影响如何,可以一一核验。

这是一个反思和成长的过程,在这个过程中我们会思考,以往哪些决策是正确的,哪些是错误的,哪些我们以为是正确结果是错误的。正确的决策思维会得以验证和巩固,而错误的决策过程则得以反思和修正……

霍金说:“世界上最让人感动的,是遥远的相似性”。曾经以为,收纳整理是最寻常不过的小事了,没想到还真有人当回事,还为此出书了。再次说明,每件事情只要能做到极致都不简单。

断舍离,断的是物品,但其实,是在脱离执念。美丽智慧的女演员陈数作序,有点意外惊喜。借用她的话:学习欣赏物品而不去占有,学习与他人分享而不独享,学习探寻自我和生命之路,不惧旁人异样的眼光…

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇四

假期里妈妈推荐给我读了一本书《断舍离》。感悟颇多。

“断”是舍弃自己“家”里不需要的东西。“舍”是舍弃“家”多年不用的旧物。“离”是脱离物品的执念,生活要自由自在些。

读书以后,我想到了平时自己很喜欢读书,跟妈妈出去,看到自己喜欢的新书,总是欢天喜地的要妈妈买,有些书买到家里不喜欢,就孤单的被抛在了一个角落里,有喜欢的书看完还是会给妈妈讲讲。以后再想做事情或者买书,就要学会适应自己的才买,不适应的,或者需要的图书应该用另外的途径得到。

由于经常买书,自己又是个恋旧的孩子,所以,只要是我的书,从幼稚园到现在都要妈妈保存起来,现在想想,有些书看完了,保存的完好无损的可以拿到学校的“义卖”超市卖了,还可以换取别的同学手中的书,开阔了视野,又减轻了爸爸妈妈的负担,真好!

其实,在我的心里,总有一些挥之不去的杂念,比如:妈妈让我做了我不愿意的事,没有经过我的同意就给我报了一个班,没有问我喜欢不喜欢就擅自做主给我买回来一些衣服,还有就是我有的时候也有一些不切实际的想法,都应该实施清理。这样我们的生活才能轻松前行。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇五

山下英子这本短小精炼的书其实我很早就看完了,但是一直不想写,不敢写。总觉得还没有把领会到的真谛真正运用到生活中去。

《断舍离》这本书主要从身边的收纳入手,提示我们要放下对幸福的错误理解,尤其是“多就是好”的执念。然后分析、整理,进一步“舍”。舍不是把东西从此处搬到彼处,而是真正意义上的“放弃”。(选择捐助给有需要的人,让物尽其用。)最后就是“离”,即人生中的减法。做完这些,你会发现长久困扰你的“选择恐惧症”消失了,工作、学习、生活各方面的效率都提高了。

因为“断舍离”提倡的极简主义生活方式会帮助人们尽量摆脱物质的过度束缚。就像曾国藩所言,人之精神有限,过之则竭。当你把生命纠结于毫无意义的物质上时,等于间接降低了生命的质量。就像扎克伯格出现时永远是同样的灰色体恤或者连帽衫,这让他得以把更多的时间花在更重要的事情上。(当然也有可能纯粹只是因为“懒”。哈哈)

“断舍离”是一种主动学习做减法的过程,以前的我却只会依赖时间来帮我做人生减法。

我从小就是喜欢怀旧的人,过去的小物件都悉心收藏着。不管是小学时候收到的第一张贺卡,还是高中时候和同学们的合影。很多别人眼里毫不在意的东西,我都视若珍宝,久久不舍得丢弃。也许是因为成长环境影响让我特别珍惜“朋友”、重视“友情”。大一思修课模拟拍卖人生中最重要的东西,我当时尽全力拍下的就是“友情”和“书籍”,还有一件突然忘却了。(如果是现在,也许答案会不尽相同)。我第一次意识到自己对“友情”这般看重。

前几天偶然看到旧手机里的一些短信,发现那时候互相说永远是好朋友的人,不知不觉就突然断了联系……小时候总喜欢说永远,在贺卡上写着“友谊天长地久”“我们永远是好朋友”。以前每次毕业都觉得同学录最珍贵,甚至初中时给同学们写了三份,读书笔记。但是不联系的还是不联系了。反而当时不屑一顾给我写同学录的好朋友,却一直站在身边,从未离去。突然明白需要守护的真正朋友,其实只是一小部分。而这一小撮人,会在你以为孤立无援的时候,早早就挺身而出站在那了。

时间,真的会帮你做减法,筛选、留下最珍贵的人。

更重要的是在自己的人生里也要学会主动做减法。(就像我现在有个莫名其妙的习惯,定期删好友,那天却惊奇地得知这样做的不是我一个人。哈哈)

这样会帮助你更早地明白自己生命的专属意义,更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能够记住的日子组成的,把时间放在重要的事情上,回首往事时就会多一些幸福,少一些后悔。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇六

《断舍离》是由日本的山下英子所著,这是一本不到两小时就可以翻完,却足以改变人生的书。当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时,就是应该进行内在自我分析的时候。“断舍离”是你与崭新自己相遇的过程。

我想大多数人在整理家务的时候都会在内心吐槽:东西太多了!整理起来太累了!可是这许多东西不正是自己平时一点一滴积累起来的吗,想扔不舍得扔,整理又懒得整理,有的时候咬咬牙收拾一下,下次再整理的时候发现又多了一堆莫名其妙的东西,而原来的东西一直在某个地方生灰发霉,长此以往,自我感觉空间越来越小,直到压得你透不过气来。

物品如此,人的内心也是如此,常常陷于一段挫折的经历,一次失败的感情,一段逝去的光阴中难以自拔,一方面让自己痛苦,不仅有可能忽略当下生活中的风景,还有可能失去更为重要的东西,另一方面让身边的人痛苦,自己的消极情绪慢慢地将那些爱着我们的人推离我们身边。

断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离,就是透过整理物品了解自己,整理心中的混沌,让人生舒适的行动技术。换句话说,就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物,让人生转而开心的方法。其中,断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。

斩“断”物欲,“舍”弃废物,脱“离”执念,做精神上的强者!

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇七

断舍离中的“三分法”和“七、五、一”原则,在面对庞杂的物品时,我们需要冷静下来将物品分成三类,再分成三类,以此循环下去,在提高自己收拾动力的同时,也能顺利地制定出一个最适合自己的收拾标准;

而在摆放物品时,除了要考虑“好进好出”的原则之外,还应该注意美观,按照“七、五、一”所给出的标准,把生活过成艺术。

那么除此之外,断舍离还会教我们什么神奇厉害的收拾法则,以帮助我们摆脱混乱呢?

断舍离在经历无数次失败后,总结出“一个动作原则”。

无论是取出物品还是收回物品,我们都希望能够尽可能快地完成,可是如果需要完成打开柜门、取出盒子、打开盖子等一系列动作才能拿到要用的东西的话,人们难免会觉得麻烦,收拾的时候大概也会觉得麻烦,所以干脆就随手把东西乱放了。

而断舍离追求的是一个动作就能完成,花心思去掉多余的动作,我们就不会产生不必要的压力,惰性也就很难作用在我们身上了。

所以,尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内,会在很大程度上减少断舍离的阻力。

为了让断舍离能顺利地进行下去,自立、自由、自在的原则也是必不可少的。要有意识地让收纳工具里的东西在任何时候都能“立起来”,也就是让物品“自立”。

那些东西要卷起来,自在地放。内裤有卷起来不会散开的叠法,我们可以把它们卷起来放在抽屉里。t恤、裤子都可以用同样的方法达到自在。

我们之前就有提到过,物品的整洁程度能够影响一个家庭的运势,而自立、自由、自在这些通过物品表现出来的形象,仿佛也能进入我们的内心。

担心可能会不够用,所以买了一大堆东西,因为舍不得放弃所以就把东西都囤在家里,这些都是人的本性。断舍离的出现就是为了遏制这种不知不觉、只靠本能和物品打交道的行为。

第十篇:《断舍离》从“拥有”这种观念中解放出来

通过物品确定自己本身真实的价值观,以及思考问题的方式之后,就能进化到下一个阶段,接下来你会慢慢开始肯定相信自己,不仅是自己,就连整个世界都变得可信了。

住所里到处泛滥着不需要东西的时候,也就是潜意识被堵塞的时候,家里到处散布着小压力,比如说打开橱柜的门,有可能因为囤积的物品过多而拿不到东西。人会变得烦躁不安,碍事,这个词字面上看起来很可怕,但是我们平常会经常用,最后还是”反正都打开了就不管他了”,“感觉到那个人有点怪怪的”,虽然有这种异样感,最后就这样通过思维把直觉敷衍了过去。

碍事,这种异样感否定掉的思维方式,就像是清除掉附着在“直觉这根管道上的铁锈”,因为直接原本已经告诉我们,“应该消除掉”的存在了,所以只有除掉那个碍事的东西的时候,直觉才会像灵光乍现般回到我们身边。

碍事的东西都在家里,造成潜意识的堵塞,因而每拿掉一样东西,潜意识堵塞物也就被清走了,看不见的世界,你也可以把它叫做神的领域,或者叫他未知的伟大,或者叫它集体无意识,因为我们一直都在接收它的支援。

我们可从拥有这种观念中解放出来,重要的是要察觉自己心底深处真正的想法,通过对物品的拷问,竟然可以进入如此之深的心灵,这真是耐人寻味,物品当中蕴含的力量果然是不可小觑的。

如果再进一步做深入思考的话,就会想到,如果能够通过断舍离打破固有拥有这种概念,那我们将来也会越来越好,也可以称作是吸引力法则的一种吧。

所有物品归根到底都是我们从神,从地球手里借来的,比如买土地、买房子,说到底拥有就是深信不疑的一种错觉,因此归根到底,如果能够认为一切物品都是向地球借来的,就能自然而然的拥住感谢与敬畏之情。

物品要用才有价值,是为断;物品在此时、当下、应出现在需要它的地方,是为舍;物品处于恰当的位置,才能展现美感,是为离。--《断舍离》

总结:

《断舍离》就如同拿一把手术刀拯救自我,是心灵自我修行必读经典。唤醒沉睡的自己,遇见更好的自己!"断舍离"成为我们生活中常见的词汇,意思是"断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋"。不仅对于收拾杂物,"断舍离"渐渐成为了一种现代生活的理念。

《断舍离》不但是对物品,更是对自己的一场自我探寻,这本书还令我们不断自问:自己真正迷茫的是什么?对物品断舍离了,那对自己的过去,是否也勇敢地断舍离了?那些负面思想,“不需要、不适合、不舒服”的人生模式替换为“需要、适合、舒服”的心灵环境,这些都可以断舍离去探索。

通过实践,你可以开启全新的人生,清空杂念,享受简单舒适的人生!

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇八

大约是在今年1月份的时候,我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间,把部分东西丢弃掉,并整理了自己的房间。

然而此次再看这本书,我不得不承认,有些工具书,有些理念需要时时刻刻复习,才能达到知行合一的地步。

上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛,因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人,却处在物质相当丰盈的时代,不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤,储物空间永远不够用。

而我虽然想慢慢收拾家里的物品,一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离,另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元,老爸觉得这个东西卖的太便宜了,还能用呢!完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨,还能用的电脑啊,当初三四千买的,卖出去三四百多不划算啊。

更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品,比如多余的杯子,多余的筷子。买回来能用,但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少,扔了不少,但家里仍然乱糟糟的。

现在重新再看《断舍离》,复习一遍。时时刻刻告诉自己,我们买来物品,是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶,物品花了钱,还占据了我生活的空间,却并不被我们使用,还让我们有事没事收拾一下,规范它所处的位置。

也许父母那边的东西我无法好好规划,至少自己房间一定要慢慢做到断舍离,今晚从衣柜开始,明日若有空,从书柜开始。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇九

“如果想发现人际关系是不是有不对劲的地方,方法超乎寻常地简单。在看到某个人来电显示的一刹那,是兴奋地接起电话,还是犹豫了一下才接呢?这个时候的反应都是条件反射性的,所以是最为真实的。”

“‘能用这么便宜的价格买到这么好的东西,我真是太走运了!’可是这种行为,同时也在一遍又一遍地证明自己平时是多么不走运。”

“断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的执念,达到轻松自在的状态。”

“这个将来的‘有可能’,也许永远不会来。”

“想要坚强地过完一生,不就应该多多经历困难和挫折,咬紧牙根努力克服吗?”

断:在消费主义甚嚣尘上的时代,不要因为打折或促销或便宜而买一堆自己不需要东西;

舍:珍惜我们与用过的物品之间这份缘即可,到了缘尽的时候就要果断舍弃;不要影响我们与新物品的关系;我们值得拥有更好的物品、更好的关系,不要做差不多小姐;

离:不要因为已经购买的东西降价而心生不满,物品是给自己带来愉悦的,而不是烦恼。以自己为中心,脱离对物品的依赖、对价格的敏感。

断舍离永无止境,不要想着一蹴而就、一劳永逸。也不要因为只要收拾好就会马上被弄乱而拒绝收拾。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十

京剧名家周信芳的妻子裘丽琳是上海富家女,她告诫孩子:“人在最穷的时候绝对不能和穷人在一起,大家都那么穷,谁会帮你?”在上个世纪60年代之前,她觉察到社会的不正常,极力把六个孩子中的五个送出了国。

她的这句话很多人觉得难听,不舒服,但话糙理不糙,事实证明了裘丽琳是一个有远见的人。穷人为什么会穷?因为他们的思维是穷人的思维。想要摆脱现状,首先要改变就是穷人的思维方式。

检视你的家里,是否有别人送的好餐具,你一直舍不得用,连包装都没有拆?审视你的交往,你是否更喜欢和那些比你弱的人交朋友,一旦和比你职位高的人在一起,你就感到有压力或不舒服?

舍不得用更好的东西,因为内心深处你认为自己配不上奢侈的、高品质的好东西。和成功的人在一起不舒服,因为你觉得配不上和这样的人交朋友。这就是穷人的思维。

世界是势利的,当你自己都瞧不起自己,没有人会真的爱你。世界是势利的,当你坚信自己配得上更好的东西,你一定会拥有更好的东西。

人想要有所改变,就要由内而外地改变自己。让我们从断舍离开始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的东西吧。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十一

初识断舍离是在家休息待产的时候,我不想整天焦虑,所以自己找点事情来做。本以为这本书是讲收纳的,没想到,理清楚自己与物品的关系是最低层,借助整理理清楚自己的内心,以及自己与周围人的关系才是最高层次的断舍离。

断舍离这三个字其实应该分开来看,第一个境界应该是舍,也就是扔东西,扔东西有这么难吗?答案是yes!乘着怀孕在家,我先从自己的卧室开始把自己不穿的衣服全部整理出来,不好的全部扔掉,还有些几乎是崭新的衣服拿去送人。在扔东西的过程中我经常会冒出一个观念,哎呀这个衣服买的那么贵,扔掉真可惜,可是呢放在家,我又怎么都不会再穿了,这就是我们在断舍离过程中遇到的第一个障碍,就是东西怎么都扔不掉。在你开始收拾的时候你会遇到各种问题,比如觉得扔掉可惜,或者安慰自己说先放着吧,以后说不定会用到,又或者嫌麻烦,根本就不想开始收拾。

断舍离令人佩服的地方在于这是一种不收拾的收拾法。这句话怎么理解?当你把家里不用的东西全部扔掉的时候,你还会觉得收拾是件困难的事吗?我刚开始扔东西的时候根本不敢在婆婆当面进行,我都是偷偷收拾,然后等到要扔掉的时候,再去喊他们过来看看有没有不能扔的东西。刚开始,婆婆还会说哎呀这个不能扔,那个是长辈留下来的,或者说扑克牌扔了干嘛?后来她似乎已经习惯我在家扔东西了,哈哈,那段时间,家里只要少了东西,老公就会告状,肯定是高田拿去扔掉了,为此我是没少背黑锅。但是后来我神奇的发现,婆婆也开始扔东西了,她居然把家里虽然没用,但是也绝不会碍事的两个靠枕扔了,为此我开心了很久。

断舍离的观点认为,如果周围的人顽固的不想收拾,那么你就从自己做起,愉快地扔东西,周围人也必然受你的感染,大胆地扔东西起来。如果你的父母还在骂你乱扔东西的话,请告诉他们现在房价那么高,家里的空间用来放这么多垃圾多不划算啊!

虽然我说的很轻松,但事实上并不是每个人都能扔的掉东西,就连我的好闺蜜@gardensister家里还放着初中的一些杂物,每次想扔的时候总会想起小时候的时光,舍不得扔掉。怎么扔?这是断舍离中最重要的一个关键点,因为你必须首先把家里多余的东西扔掉,才有必要进行传统意义上的收拾工作,比如打扫,清理,或者用收纳箱等工具进行收纳。

扔东西有两个思考维度:

1、是我与物品的关系,很多人东西扔不掉的原因在于,这个东西根本不坏啊,还能用啊,或者这是个好东西,买的时候还很贵呢等等,这些观念的偏差在于,你把物品当做考虑的中心,而没有以自我为中心去考虑问题,你要问自己,这个东西我还会不会去用?!如果不用,那么再好再贵的东西也必须扔掉。慢慢来,不要着急,昨天晚上我还很不情愿并且一咬牙一跺脚,把几只很好的口红扔掉了,即使再好的牌子,再有意义的东西,你如果不用它,那还是必须扔掉。这就好像旧社会大户人家不受宠的偏房,虽然得不到宠信,但是又得不到自由,那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念,你虽然把它放着,可是你从来都不宠信它,它该有多寂寞。所以要么扔掉,要么送人,让它流通到该去的地方,这才是对它来说最好的结局。

2、是从 当下、现在来考虑问题。当你开始扔东西的时候你会发现脑子经常会冒出一个声音:留着吧,说不定以后会用到呢。老实说,在断舍离之前我连数年前的购物小票都舍不得扔,每次我想扔的时候我都会想,万一人家看到我的地址怎么办,这样扔太不安全了,以后再说吧,或者说留着吧,以后还可以看看以前到底买了哪些东西,把钱花在哪了。事实上,这么多年我从来没有打开这些小票看过。所以你必须把能量收回来,放在当下,物品必须在当下就有用,就是必需的,而不是骗自己说以后会用到。当然或许有些东西,一年会有那么几天确实用得到,可是为了这几天把他们留着太不划算了,浪费过多的能量。当然,有些人是相反的,他们把能量放在过去,初中时代的东西,以前谈恋爱写的情书,或者过生日朋友送的礼物等等。就我而言,我经常在收拾到20岁生日同学送我的礼物时,我就感觉很不通畅,总觉得这是小伙伴的心意,虽然一点用处没有但我还是舍不得扔,就这样放在书橱,浪费了太多的空间,现在我会表达自己的谢意之后,决绝地扔掉。断舍离的观点认为,扔东西的时候要说:对不起和谢谢你。对不起我不需要你了,谢谢你的陪伴。跟那些你准备扔掉的东西做个告别,愉快地分手吧!

关于断舍离,想说的太多,下次再来说说,如何去“断”以及断舍离给我的生活带来哪些副产品。我希望朋友们在等我更新的这段时间,把家里的东西先扔掉一批,在不断扔东西的过程中,你会发现你的决断力和选择力不断提升。如果实在扔不掉,没关系,教你们一招,把那些让你们犹豫要不要扔掉的物品拿一个箱子装起来,如果一个月两个月甚至半年之后,你一次都没打开过,那么你就可以毫无负罪感的扔掉了。加油,给自己一点动力,收拾屋子从扔东西开始!

高田, 坐标:江苏扬州,体制内文艺女青年,个人公众号:高田财女日记。新晋辣妈,喜欢写读书感悟和生活哲思,致力于减轻职场新人的成长痛苦。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十二

最近在看《断舍离》这本书,很喜欢其中的一句话:无能为力的事,当断;生命中无缘的人,当舍;心中烦欲执念,当离;目之所及,皆是回忆;心中所想,皆是过往;放下执念,心才能回归安宁。

喜欢归喜欢,但断舍离这三字,知易行难。

无能为力的事,当断;不,这不是当断,是你必须接受你的无能为力。

生命中无缘的人,当舍;错,这不是当舍,是你只能接受双方的无缘无份。

在这里,你没有任何的选择权,不是你有断舍离的初心,是你被迫接受了断舍离的结果。

继而,求而不得,执念悬心。

可哪怕结果已经摆到你面前,哪怕只需要你接受这个结果,但你依旧做不到“当离”。你没有办法在任何环境下想进就进,想退就退,你不具备游刃有余这个本领。

这时作家冯唐会告诉你:实在放不下的时候,去趟重症病房或者墓地,你容易明白,你已经得到太多,再要就是贪婪,时间太少,好玩儿的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。

但这世界上从来就没有感同身受,只有冷暖自知。你没有经历生死边缘,你会觉得活着是大事,但你放不下来的那些也并非小事。

没有必要让自己断舍离,因为你放不下的那些事中有你曾经的期待与努力。那些无能为力,那些无缘无份,那些烦欲执念,交给时间。

或许,在某个阳光明媚的早晨,突然间你就释怀了。无能为力的事,你依旧努力;无缘无份的人,你依旧欣赏。只是,心之所向,多了一丝地狱,少了一念天堂。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十三

毕业于日本早稻田大学文学部的山下英子,通过练习瑜伽,参透了放下心中执念的修行哲学“断行、舍行、离行”,便致力于提倡这种观念,使人们都能够亲身实践收拾整理这种事情,改变意识、脱离物欲和执念,过上舒适的自由生活。说真心话,我并不是很喜欢阅读这本书,但是,任何一本书都有可学习的地方。下面是我读后的一点感想,愿与大家共分享:

幸福取决于我们和自己思想相处的能力,看似很是抽象。但细细琢磨,就是这么回事。要想提升我们的幸福指数,一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。因此,提升我们的幸福指数之一,就是通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的馄饨,让人生更加美好。“断、舍、离”从字面上各自有不同的解释,而我们要求的“断舍离”并不是心灵改变行动,而是行动带来了心灵的变化。断舍离的主角不是物品,而是自己,也就是说让你“自己能够掌控”这种感觉的量,包括你能够掌控所有在你身边的物品位置,以及确保他们能够物尽其用。断舍离正是一种磨砺感应能力的技术。

我们先弄懂三种扔不掉东西的人:逃避现实型、执着过去型、担忧未来型。让他们分别就自己不同的性格特性进行反复的思考,才能够做到改变生活习惯,将你的家变得干净利索。一些研究命理的人认为,一个家庭的运气,可以从物理的层面上看出。也就是说,可以从房间中的灰尘的数量及家庭的整洁方面看出家庭的整体运势。所以,我们应该将这些必要的整理作为常规性的习惯,持之以恒。快速从不用的东西、还在使用的东西、充满怀念的东西上进行立即行动,整理家庭中这些的“杂物”,使生活得到改变。这也就解决了“物品与自己的关系”。假使我们把屋子搞得一团乱,粗暴的随便乱丢东西,就相当于赋予自己否定、自卑的能量,使你的生活、工作、学习得不到积极向上的赋能,更没有足够的勇气进行不断的创新与挑战新的“目标”。

彻底的筛选物品才是“断舍离”的核心,所以,如果做不到,就一定没有完全符合“断舍离”的要求。此时,我们要明确垃圾的三大类包括:一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明确这些,开始行动,并能够更深入的思考一下送东西和收东西这件事情,就不会随便送礼品给人了,从某种意义来讲,这也是“断”的一种行动体现。同时,我们要把握“断舍离”的目标“必要的时间、必要的地点、必要的限度”去实现我们的行动,找到最终的好心情,打动自己的潜意识,最终实现自己的自立、自由、自在。

书已经阅读完毕,遇到的第一件事就是,看到一家打折的床单,质量很好、图案不错,正在准备购买的同时,突然停止,其原因是因为家中已经存有足够替换的床单了,必须制止自己的购买行为,做到不管东西有多贵、有多稀有、有多喜欢……,按照自己是否需要来判断的人,才够强大,能够放开执念,人才能够更有自信。所以,我们一定要以不同的观点、多角度地审视“断舍离”,将它运用于我们的现实生活中。并将重新认识世界,获得整个宇宙的支撑和能量。

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十四

最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧,我不知道是什么关系!中国版的断舍离?!我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司

读此书,感受颇多,从生活中改变自己吧!简叔说要每天抛弃一样物品,一年四季20件衣服,两年之内不买新衣服!

做到精简生活,提高生活质量!相比他们的文字,我的太过于逊色!但是生活中我们确实需要断舍离,不只是物品上的断舍离,情感上也需要!空间上的断舍离,内在的断舍离!发自真心的接受,做到本质上的改变!

我决定,每天扔一件东西,昨天看过后,收拾了下柜子,丢掉了几个许久用不到的小物品!结束后,我给简叔后台留念,没想到竟然回复了我,有些小开心!

简叔讲到了一个理念,对不需要的物品进行封存,如果半年还没有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,对一些自己不穿的衣服,之前就装起来放在箱子里,但是依然没有弃掉,每次收拾都还在!读完断舍离,获得了领悟,今早直接把封存的衣服,投到了爱心衣服箱子里,也许有人更需要她,算是一份爱心。他不知道我是谁,我也不知道谁会用到他!但断舍离后我获得的是开心吧!

20xx年上半年过去了,曾经的flag只是说说,但下半年匆匆来了,告别上半年,也算是断舍离吧

打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。

感谢山下英子,感谢简叔,好好斩断过去,舍去过去烦恼,远离曾经忧伤,重新上路!

《断舍离》读书笔记摘抄 《断舍离》读书笔记武述兰篇十五

20xx年是特别不一样的一年,感觉这一年里发生了许多前所未有的事,乃至整个全球都发生着难以预料的变化,不知不觉20xx年元旦就要到来了,在这辞旧迎新之际,选择拜读山下英子的《断舍离》这本书,此书是20xx年出版的,到20xx年已第39次印刷,为何这本书如此的受欢迎?令人不禁好奇,刚读到了第一章,那种茅塞顿开的舒适感就铺面而来。

什么是断舍离?断,是断绝不需要的东西进入。舍,是舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离,是脱离对物品的执念。或者借用张德芬序里面的金句,便于理解,断:停止负面的思考模式,舍,顺从自己的心,割舍既有;离,打消“多就是好”的念头。凌乱的物品和混沌的内心,一下子找到了整理的方向。

断舍离和收纳术的明显不同的地方,前者以我为中心,主角并不是物品,而是自己,而且是把时间轴锁定在现在,活在当下,不是聚焦于过去和未来。

如果我们生活和工作的环境,大前提是要保障健康与安全,杂乱的环境影响健康,也不利安全。所以只选真正必需,选东西的关键,不是“能不能用”,而是”我要不要用“。从通过“看得见的世界”的变动,让“看不见的世界”一起发生变化,工作和生活当中,扔掉多余的信息,只选择自己能付诸行动的信息,让头脑解脱出来,思维更敏捷。

物品是一面能映照出真实的自己的镜子,直面物品,就是直面真实的自己。

利用七、五、一的总量限制原则,打造充裕的空间。看不到的空间里只放7成物品,看的到的空间只放5成,展示的空间只放1成。让拿去物品的`时候精简到只遵守一个动作原则,如拿咖啡杯:开橱柜-拿咖啡杯-关橱柜,如取扭力扳手,开盒盖-拿扭力扳手-关盒盖。

作者通过举例来说明,整理了不需要的杂物后,生活发生的各种好的变化,因为个人有点喜鹊属性,不太喜欢扔东西,于是家里的东西逐年增多,而《断舍离》是让自己从加法转向减法,学习通过不断地拷问自己的“断”与“舍”,挑选出与当下的自己最相称的物品,精挑细选,家里的物品能尽其所用,数量自然减少了,空间也渐渐变大了,东西少的话,就不需要整理啊收纳什么的了。

活着就是一个不断选择的过程,“断舍离”强调活在当下,选择的是一种生活方式,舍弃废旧物品,释放心灵,与过去的自己告别,它可以让你的生活变得清爽而有品质。如果这正好是你所向往的,那么你可以试试这种方法。

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