余秋雨山居笔记-余秋雨的《文化苦旅》和《山居笔记》为何被文学评论家喻为“口红”和“避孕套”?

余秋雨,原籍浙江宁波余姚人氏,是中国当代著名的文化家和散文作家,以擅长写作历史文化散文著称,其代表作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》等等余秋雨山居笔记。 

余秋雨一直是文化界争议较多的人物之一余秋雨山居笔记。 他在八十年代中期曾受学术前辈推荐担任过高校校长及教授等职务,在当时中国高校体制内论资排辈的大环境下,资历尚浅的余秋雨先生自然免不了遭人非议,也有可能在工作中得罪过别人,再加上中国自古以来“文人相轻”的陋习作祟,于是有人说他人品低下,作品一文不值,更有甚者骂他是“文化流氓”云云。 可是不管怎么说,我们不应否认余秋雨先生在当今文坛的文化成就。 

至于《文化苦旅》和《山居笔记》被喻为文化“口红”与“避孕套”的说法,可能只是以朱大可为代表的文学评论家们的形象比喻罢了余秋雨山居笔记。 在厚重的历史长河中文化学者们浸淫于悲怆苦闷的冷峻现实里,需要文化“口红”去滋润苍白的文化颜面;需要“避孕套”去阻挡文化“怪胎”的面世来维系正统文化的纯洁。 

我想以笔者肤浅的认知层面来看,用“口红”与“避孕套”来说事,这也并非是贬低余秋雨先生和他的作品,可能只是文化评论家们一种良好的文化愿景而已,此处不应与低俗文化相等同余秋雨山居笔记。 

赠人玫瑰,有手余香余秋雨山居笔记。 码字不易,欢迎条友们收藏点赞评论转发!

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