陈寅恪是什么人?(陈寅恪是什么人呢)

我们今天提到民国的大家大师们,会想到蔡元培,会想起胡适,会提到马相伯,会谈起梅贻琦等等,但是一定少不了一个清瘦笔直的身影——陈寅恪先生。

陈寅恪先生

出身书香,立志博学1890年出生的陈寅恪,其祖父陈宝箴官至湖南巡抚,后因首先响应光绪皇帝发动的戊戌变法而被罢职;父亲陈三立是清末著名的诗人《被称为”清末四公子“之一。 所以陈寅恪从小可谓是生长在书香门第,并且父亲和祖父都是积极求变改革的进步人士,因此陈寅恪从小不仅熟读传统的四书五经等书籍,并且对西方文化有所涉猎。

陈宝箴

并且在1903年,陈寅恪13岁时就被父亲陈三立送到日本读书。 1909年,陈寅恪在复旦公学毕业,从此踏上了西欧游学的历程。 他的父亲也好,自己也罢,都是希望自己能够有更好的前途,而不是服务于行将末路的晚清政府,所以他想要得到更多的知识。

游学西欧,三无教授陈寅恪先后两度出国游学,第一次是1909年复旦公学毕业后自费出国,先后在德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校学习,这一次的游学由于第一次世界大战的爆发而中止。

1918年,得到官费出国的机会,陈寅恪再次前往德国柏林大学攻读东方古文字学,在这期间,他掌握了中亚古文字、蒙古语、梵语、巴利语、波斯语、突厥语、西夏语、英语、法语、德语,成为一段佳话。 并且陈寅恪极其聪明,学习刻苦,但是在游学期间始终没有得到文凭,甚至没有发表过一篇著作文章。

其实这和先生的治学理念有很大的关系,他曾说过一句话:“考博士并不难,但两三年内被一个具体专题束缚住,就没有时间学其他的知识了。 ”原来先生是不想把时间浪费在已经掌握透的知识上了,想要留出时间来学习更多的新的内容,所以才一直没有时间去好好的获得文凭。

青年陈寅恪

1925年,游学结束的陈寅恪回国。 当时的清华大学进行改制,打算建立研究院国学门,招聘当时著名的专家学者当作导师,国学大师王国维、主张变法图强的梁启超、语言学家赵元任以及陈寅恪。 当时的陈寅恪与其他三人相比真的是有点“名不副实”,原因是当时的那三人的名头以及很大了,而学历、著作都没有的陈寅恪和他们相比多少令人不是很信服。

清华园四大导师

但是研究院主任吴宓力主邀请陈寅恪,当陈寅恪入驻清华园后,所有人都为其学问精深宽广而惊叹不已,不仅是学生,就是教授老师来请教陈寅恪问题的也不在少数,所以当时就称陈寅恪先生为“教授中教授”。

据他的学生回忆说,陈寅恪先生教课时往往会让人有意想不到的收获,因为你不知道他到底有什么是不知道的,什么知识是他说不出来的。 往往讲到一个知识点,先生能够顺着这个点讲成一个大面积的知识网络。 就在这样学问之高的导师的教导下,他的学生也都是后来有名的大家,比如季羡林、蒋天枢、胡守为、刘适等。

国难当头,一心为学1937年卢沟桥事变,日本人发动全面侵华,不久北平沦陷。 当时已经47岁的陈寅恪因为高度近视又加上学习治学导致用眼过度,使得右眼已经看不见了,如果当时不是为了尽早离开北平南下治学,先生的眼睛是可以恢复的。

七七事变

在离开北平前,先生将前半生的藏书寄到先行长沙,而未曾想后来长沙也很快沦陷,先生又随着远避昆明,先生的书籍就葬送在战火里,而随身携带的书籍竟在前往昆明的途中被盗,可谓是雪上加霜。 这让原本因眼疾痛苦不堪的先生,心中更是悲痛。

而此时先生所在的昆明虽然没有沦陷,但是日军时而进行空袭,加上物资紧缺、条件简陋,使得先生的眼疾不断加重。 而就在这样艰苦的环境下,先生强忍着身体上的折磨,坚持给学生上课,并且完成了《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》,难以想象先生在双目几乎都看不清、身体虚弱的情况下是如何完成这等不朽的名著。

先生在西南联大

1939年,英国牛津大学先后数次邀请先生前往教学,担任汉学教授。 一开始并没有同意,但是后来考虑到自己眼疾的问题,前往医治眼疾就同意前往,但不幸的事再一次降临。 1914年因为第一次世界大战的爆发而使先生的游学中止,这一次第二次世界大战的爆发使得先生欧洲行终止,只能暂避香港。 后来日军占领香港,一队日本兵围住先生的公寓。

先生一人一椅坐在客厅中央,当时已经双目几乎失明,只剩左眼能微微看清一点的先生,依旧炯炯有神地瞪着双眼,用正宗的东京口语大骂进来的日本队长。 小日本一听也愣了,还有这一尊大神啊,也就没为难先生一家,时不时的还送来一些米面,但是平生最痛恨日本人的先生断然不食日本兵送来的食物。 独立之精神,自由之人格可见一斑。

留赠来者,先生当如是抗日战争胜利后,心情舒畅的先生再次回到清华园教书。 当时的先生已经双目失明,但是依旧不肯休息,坚持教书,在清华园继续教了两年以后,战事再次打响,先生受邀前往岭南大学任教,从此开始了先生在广州这最后二十年的生命。

口述中的先生

1952年,院系调整,岭南大学合并改名中山大学。 但是先生似乎不为外物影响,只关心自己能把书教好。 而随着特殊时期的到来,先生的精神、学问被当作“守旧”而被打倒,先生失望地辞职了,结束了几十年的教书匠生涯。 不管外界怎样批判先生,先生只是一心的扑在学问上,晚年双目失明的情况下,在助手黄萱的帮助下,用了整整十年时间,口述完成了《柳如是传》,书中将先生当时内心的追求和想法展现的淋漓尽致。

陈寅恪夫妇

而命运似乎对先生的折磨还没有结束,1966年,先生遭到前所未有的批判和折磨,精神和肉体上的双重痛苦让先生吃尽苦头。 终于,在1969年10月7日,先生与世长辞,留下一生著作,在先生去世12年后被弟子蒋天枢整理出版,算是先生留赠来者的一份独特的礼物。

先生从小留学日本,后又游学西欧,教书数十载,战火、苦难饱经沧桑。 但是始终不改其志,做学问也是,做人也如是,“独立之精神,自由之人格”贯穿先生的一生,我等后辈以先生为楷模。

晚年陈寅恪

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