心灵之门其实是没得的哈
是一种使身体隐形从而看不见的幻术，起源可追溯到秦代。
是一种使身体隐形从而看不见的幻术:
隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。 《史记·封禅书》记载：“宋毋忌、正伯乔、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。 ”
图中的原理是把身后的影像在身前播放，看起来就像隐了身似的。
隐身术不过是神话故事，元伊世珍《琅环记》记载：“主父即胡服，夜恒独观天象。 一夕见有神人自天而降，授主父以玄女隐身之术，九炼变骨之丹。 ”明朝文学家吴承恩在《西游记》编造了许多隐身的故事，上至观音，下至小妖，个个都可以变幻。
隐身术附会于五行学说，就有了凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。 明人谢肇在《五杂俎·人部二》云：“汉时解奴辜、张貂皆能隐论，现入不由门户，此后世遁形之祖也。 介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果之流，及《晋书》女巫章丹、陈琳等，术皆本此，谓为神仙，其实非也。 其法有五，曰金遁、曰木遁、曰水遁、曰土遁，见其物则可隐。 惟土遁最捷，盖无处无土也。 ”
土遁就是潜入地中。 《太平广记》卷六一引《神仙传》云：“班孟者，或云女子也。 能飞行经日，又能坐空虚中与人语。 又能入地中，初去时没足至胸，渐入，但余冠帻，良久而尽没不见。 ”水遁就是逢雨、云、江、河、湖、海、井而隐于水中。 金遁就是隐于金属中。 木遁就是隐于林木中。 火遁就是隐于火焰中。 五遁之法是一种空想，作为文学，隐身术不失为绝妙的虚构，作为史实，隐身术是荒诞无稽之谈。
此外，还有一种壶中术，不知算是水遁还是金遁，还是土遁。 北魏郦道元在《水经注·汝水》记载：“昔费长房为市吏，见王壶公悬壶于市，长房从之，因而自远，同入此壶，陷沦仙路。 ”现代魔术可以使人缩小钻进一个小匣，但人体缩小是有一定限度。 人若缩入壶中，则中有一二寸，似不可能。
