晚年易兰珠武功绝顶,为何会专程下天山收唐晓澜为徒?

易兰珠在年仅六旬之时再次孤身一人下天山,此时天山七剑只剩下她和天山南峰的武琼瑶,而凌未风和张华昭相继离世也让天山派只剩下她一人。

虽然从三十岁开始,易兰珠的剑术就已然独步天下。 凌未风在冰河之战被楚昭南斩断拇指,所以终身不能使剑,但是凌未风深得晦明禅师的真传,他继承了晦明禅师留下的拳经和剑诀,在融会贯通的基础上又加以创新,创作出“大须弥剑法”,而他也将这些武功全部传给武学天赋极高的师侄女易兰珠。 所以,易兰珠站在巨人的肩膀上,融合正反天山剑法,又得到凌未风的悉心指导,三十岁之时就威震天下,就连邙山派开派祖师独臂神尼都屈尊上天山请教易兰珠,而独臂神尼也创出影响深远的“玄女剑法”。

可见,在凌未风一心参研绝世剑法之时,易兰珠在江湖的影响力如日中天。 而在三十年后,易兰珠也到了暮年,虽然她的头发一如既往的乌黑,可是脸上也不免增添了一些皱纹。 然而,最让她忧心的不是她自己没有子女的问题,而是天山派就只剩下她一人,如果不再去寻找传人,可能天山派就后继无人了。

易兰珠思索再三,就决意去寻找传人,她不能眼睁睁看着天山派就此断绝,更不能让天山派绝世武学因她而失传,她不能成为天山派的罪人。

作为武学宗师,最看中的就是传承,正如武当张三丰,在身受重伤之时想着不是个人荣辱,而是想将自己的武学传承于后世。 而这份信念在易兰珠心中也是极为坚定,于是她最终选择离开天山,远赴中原寻找传人。

易兰珠来中原其实有两个目的,第一是寻找传人,第二就是寻找天山至宝游龙剑。

当初,晦明禅师从熊廷弼那里得到精铁,炼出两把宝剑,一长一短,长剑是游龙,短剑为断玉。 而晦明禅师又将两把宝剑分别传给两个徒弟,断玉剑给了大徒弟杨云骢,游龙剑给了二徒弟楚昭南。

后来,杨云骢英年早逝,在扬州托孤给凌未风,让凌未风带着女儿易兰珠上天山,信物就是断玉剑,也就是说断玉剑就成为了易兰珠的兵刃,凭借这把宝剑她也替天山派清理门户除去叛徒楚昭南。 只是她晚年武学已经登峰造极,不再用宝剑。

游龙剑最开始一直都是楚昭南的拿手兵刃,他在塞外始终不敌师兄杨云骢,故而选择前往云南投靠吴三桂,在吴三桂造反之时又投靠清廷,成为不折不扣的叛徒。 后来在布达拉宫,楚昭南不敌师侄女易兰珠,自尽身亡,而他的游龙剑也被易兰珠带上天山交到凌未风手里。 可是,凌未风自己已经本能使剑,就把游龙剑交给自己的记名弟子“追风剑”周青,周青又收了一个徒弟唐晓澜,就将游龙剑给了年轻的唐晓澜!

所以说,在易兰珠来到中原之时,就遇到了手持游龙剑的唐晓澜,也是因为游龙剑这段渊源,所以他才决定传授唐晓澜几手武功。 毕竟此时的唐晓澜,已经是铁掌神弹杨仲英的徒弟,而唐晓澜的武功在易兰珠眼里,完全上不了台面!

在易兰珠找到满意的弟子冯瑛之时,她将唐晓澜也收为记名弟子,相比年幼的冯瑛是入室弟子这个待遇,二人差别可谓极大。 也正因为如此,冯瑛虽然年幼,但是得到易兰珠真传,天山武学基本功修炼的极为扎实,而唐晓澜所学甚杂,易兰珠也只是传授其天山剑法,在前期他的武功是不及冯瑛的。

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能够得到天下第一剑客的栽培,那肯定是前途无量,像邙山派曹仁父,专程送女儿曹锦儿至天山,恳请易兰珠收入门墙,可是易兰珠却未答应,只是礼貌性传授她几手武功然后拒绝了。 可见,易兰珠收徒绝非随意,而是精挑细选,宁缺毋滥的。

易兰珠前期收唐晓澜为记名弟子也是他手持游龙剑的缘故,实际上她并未看上唐晓澜,唐晓澜在跟随她修炼了五年剑法以后,也有脱胎换骨之变化,在年轻一辈中也是仅弱于吕四娘和冯瑛。 后来在历经江湖风雨,他跟随吕四娘也干下轰轰烈烈的壮举,这番作为也让唐晓澜得到历练,心智也更为成熟,武功进步明显,随后他和冯瑛告别吕四娘,带着冯琳等人一起回到天山,而此时易兰珠才正式将唐晓澜收为弟子,从记名弟子到弟子,这也是唐晓澜得到易兰珠认可的表现。

唐晓澜算是大器晚成的典型,在易兰珠离世以后,他和冯瑛扛起天山派大旗,在后来他也逐渐达到与冯瑛并肩齐驱的高度,虽然不及吕四娘和冒川生,但也是江湖上顶级高手之一。

到了云海时期,冒川生和吕四娘相继离世,唐晓澜已然成为天下第一的高手,即便是孟神通已经将“修罗阴煞功”修炼到第九重,依然败在唐晓澜手下。 可见,到了后期,唐晓澜可谓内外兼修,已经达到炉火纯青之境。

其实,唐晓澜算不上一个资质极高,际遇极佳的人物,但是他算是厚积薄发的典型,他充分利用了有限的资源,无论是跟随哪位师父,他都肯学肯练,将基本功打的很扎实,这才在后来融合天山剑法的情况下突飞猛进,成为顶级高手。 当然,他也算是不负易兰珠的期望,将天山派继续发扬光大。

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