心之归宿一
易兰珠在年仅六旬之时再次孤身一人下天山，此时天山七剑只剩下她和天山南峰的武琼瑶，而凌未风和张华昭相继离世也让天山派只剩下她一人。
虽然从三十岁开始，易兰珠的剑术就已然独步天下。 凌未风在冰河之战被楚昭南斩断拇指，所以终身不能使剑，但是凌未风深得晦明禅师的真传，他继承了晦明禅师留下的拳经和剑诀，在融会贯通的基础上又加以创新，创作出“大须弥剑法”，而他也将这些武功全部传给武学天赋极高的师侄女易兰珠。 所以，易兰珠站在巨人的肩膀上，融合正反天山剑法，又得到凌未风的悉心指导，三十岁之时就威震天下，就连邙山派开派祖师独臂神尼都屈尊上天山请教易兰珠，而独臂神尼也创出影响深远的“玄女剑法”。
可见，在凌未风一心参研绝世剑法之时，易兰珠在江湖的影响力如日中天。 而在三十年后，易兰珠也到了暮年，虽然她的头发一如既往的乌黑，可是脸上也不免增添了一些皱纹。 然而，最让她忧心的不是她自己没有子女的问题，而是天山派就只剩下她一人，如果不再去寻找传人，可能天山派就后继无人了。
易兰珠思索再三，就决意去寻找传人，她不能眼睁睁看着天山派就此断绝，更不能让天山派绝世武学因她而失传，她不能成为天山派的罪人。
作为武学宗师，最看中的就是传承，正如武当张三丰，在身受重伤之时想着不是个人荣辱，而是想将自己的武学传承于后世。 而这份信念在易兰珠心中也是极为坚定，于是她最终选择离开天山，远赴中原寻找传人。
二
易兰珠来中原其实有两个目的，第一是寻找传人，第二就是寻找天山至宝游龙剑。
当初，晦明禅师从熊廷弼那里得到精铁，炼出两把宝剑，一长一短，长剑是游龙，短剑为断玉。 而晦明禅师又将两把宝剑分别传给两个徒弟，断玉剑给了大徒弟杨云骢，游龙剑给了二徒弟楚昭南。
后来，杨云骢英年早逝，在扬州托孤给凌未风，让凌未风带着女儿易兰珠上天山，信物就是断玉剑，也就是说断玉剑就成为了易兰珠的兵刃，凭借这把宝剑她也替天山派清理门户除去叛徒楚昭南。 只是她晚年武学已经登峰造极，不再用宝剑。
游龙剑最开始一直都是楚昭南的拿手兵刃，他在塞外始终不敌师兄杨云骢，故而选择前往云南投靠吴三桂，在吴三桂造反之时又投靠清廷，成为不折不扣的叛徒。 后来在布达拉宫，楚昭南不敌师侄女易兰珠，自尽身亡，而他的游龙剑也被易兰珠带上天山交到凌未风手里。 可是，凌未风自己已经本能使剑，就把游龙剑交给自己的记名弟子“追风剑”周青，周青又收了一个徒弟唐晓澜，就将游龙剑给了年轻的唐晓澜！
所以说，在易兰珠来到中原之时，就遇到了手持游龙剑的唐晓澜，也是因为游龙剑这段渊源，所以他才决定传授唐晓澜几手武功。 毕竟此时的唐晓澜，已经是铁掌神弹杨仲英的徒弟，而唐晓澜的武功在易兰珠眼里，完全上不了台面！
在易兰珠找到满意的弟子冯瑛之时，她将唐晓澜也收为记名弟子，相比年幼的冯瑛是入室弟子这个待遇，二人差别可谓极大。 也正因为如此，冯瑛虽然年幼，但是得到易兰珠真传，天山武学基本功修炼的极为扎实，而唐晓澜所学甚杂，易兰珠也只是传授其天山剑法，在前期他的武功是不及冯瑛的。
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三
能够得到天下第一剑客的栽培，那肯定是前途无量，像邙山派曹仁父，专程送女儿曹锦儿至天山，恳请易兰珠收入门墙，可是易兰珠却未答应，只是礼貌性传授她几手武功然后拒绝了。 可见，易兰珠收徒绝非随意，而是精挑细选，宁缺毋滥的。
易兰珠前期收唐晓澜为记名弟子也是他手持游龙剑的缘故，实际上她并未看上唐晓澜，唐晓澜在跟随她修炼了五年剑法以后，也有脱胎换骨之变化，在年轻一辈中也是仅弱于吕四娘和冯瑛。 后来在历经江湖风雨，他跟随吕四娘也干下轰轰烈烈的壮举，这番作为也让唐晓澜得到历练，心智也更为成熟，武功进步明显，随后他和冯瑛告别吕四娘，带着冯琳等人一起回到天山，而此时易兰珠才正式将唐晓澜收为弟子，从记名弟子到弟子，这也是唐晓澜得到易兰珠认可的表现。
唐晓澜算是大器晚成的典型，在易兰珠离世以后，他和冯瑛扛起天山派大旗，在后来他也逐渐达到与冯瑛并肩齐驱的高度，虽然不及吕四娘和冒川生，但也是江湖上顶级高手之一。
到了云海时期，冒川生和吕四娘相继离世，唐晓澜已然成为天下第一的高手，即便是孟神通已经将“修罗阴煞功”修炼到第九重，依然败在唐晓澜手下。 可见，到了后期，唐晓澜可谓内外兼修，已经达到炉火纯青之境。
其实，唐晓澜算不上一个资质极高，际遇极佳的人物，但是他算是厚积薄发的典型，他充分利用了有限的资源，无论是跟随哪位师父，他都肯学肯练，将基本功打的很扎实，这才在后来融合天山剑法的情况下突飞猛进，成为顶级高手。 当然，他也算是不负易兰珠的期望，将天山派继续发扬光大。
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