心灵宝藏邓稼先在一个相对自由宽松的环境中成长，父母对他的早期教育使得他在童年时期就打下了一个良好的基础。
邓稼先有很多习惯都受到了父母的影响，比如父亲酷爱西方音乐，邓稼先耳儒目染，也养成了欣赏音乐的爱好，哪怕以后他投身工作，音乐仍然是他放松身心的良方。
父亲喜欢听京剧，周末就会带着家人去戏院，小时候的邓稼先还欣赏不了“文戏”，哪怕是四大名旦的戏，他也表现的索然无味。 但是如果打斗场面精彩的“武戏”，邓稼先就看的有滋有味了。
有一次，父亲带邓稼先去剧场听杨小楼的《水帘洞》。 邓稼先这样的小孩子是可以作为大人的“附庸”带进戏园子而不用买票的。 没有买票自然也就没有座位。
这个穿着长袍的小大人，绝不会安分地偎依在大人身边。 他自作主张一个人跑到台前，两手托着下额看得出了神。
舞台上，猴王一个跟斗，使邓稼先乐开了怀，忘乎所以，不小心把前排看客面前桌上的瓷茶壶一胳膊拐到了地上，瓷茶壶掉地打碎清脆的响声惊动四座。
正在凝神观看戏的邓稼先被这一声脆响搅得慌了神，最后还是被母亲训斥一顿了事。 但是一夜以后这件事情就被邓稼先忘得干干净净。
直到很多年以后，邓稼先已经投身于原子弹的秘密研究，工作十分繁忙，但是每逢回北京出差，只要时间上允许，他都要跑到剧院门口去等退票，好过一把“戏瘾”。
邓稼先不但喜欢看，他还会唱，有时候兴致上来了，他还会亲自哼上一曲《白蛇传》。
邓稼先的母亲持家节俭，所以当时孩子们的伙食并不是非常好。 其实邓家当年的收入还是很可观的，父亲除在清华大学哲学系任教授之外还兼任北京大学哲学系主任，收入是非常高的。
家庭生活相当优裕，父亲都还有余钱买他喜爱的字画和文物。 但是出生在小康之家的母亲却本着勤俭之心，除了对生了肺病的父亲在生活上给一些特殊照顾之外，很少能够有零花钱给孩子们。
邓稼先每天上学，就到街上买点枣糕、锅饼之类的食物，边走边吃，算是早点。 甚至于早餐想要多吃一个鸡蛋，或者加上一杯牛奶，都要通过母亲的允许。
母亲持家的节俭，使得这个家庭不管多么富裕都不至于走上挥霍浪费的道路。 而且这种做法无意中使孩子们贴近了贫苦市民的生活，不论贫富，邓稼先兄妹都能和邻居的孩子们很好的玩在一起。
孩子们能说标准的市民语言，把火柴叫“取灯”，把油条叫“果子”。 邓稼先在童年时代，就没有书香世家与劳动人民的心理隔阂。 他后来与工农干部和一般同事之间那样随和、平易近人，这可能与他儿时的生活有关。 ※邓稼先性格平和，才能与大家打成一片。 我们无论经济条件好坏，为了事业不要脱离群众，更不能盛气凌人或自甘暴弃。
小时候的邓稼先最爱玩的就是弹珠，晶莹剔透、色彩斑斓的弹珠，在他眼中是那么的充满魅力，让他爱不释手。
邓稼先就是一个玩弹珠的能手，经常下课后，邓稼先就和伙伴们约好，大家到院子里画好圈子，然后滚动着弹珠。
玩弹珠需要计算好角度，手指也需要控制力度，轮到你攻击的时候精神要集中，这样弹出的珠子才能碰到对方的弹珠，从而将对方的弹珠“吃”掉。
喜欢玩弹珠的孩子肯定也喜欢收藏弹珠，看着一颗颗五颜六色，色彩斑斓的弹珠，就好像是得到了什么宝贝一般，那可真的是心爱之极。 这种对美的追求，或许是当时唯一打动邓稼先心灵情感的。
邓稼先在童年的时候就表现出来他双手非凡的灵巧能力，不管是什么东西，只要到了他手里，都能玩耍的有模有样。
不论是放风筝还是抖空竹，邓稼先在小朋友中都是技高一筹，一般的空竹不过瘾了，他就找带把的茶壶、茶碗盖来玩。 什么奇形怪状的东西到他手里都难不倒他。
天黑了，邓稼先又满手黑乎乎的回到了家。 灯光下，母亲一边用小毛刷子替他洗手，一边骂道：“看你这一双黑爪子，真该用菜刀把它剁掉。 ”
邓稼先默默地听着，妈妈虽然嘴里不停地骂，但是手却在不停地洗，他明白，妈妈心疼他。
邓稼先十分淘气，但是在和同学们在一起玩耍的时候，又有一种傻乎乎的诚恳态度。 他是一个心地善良的人，所以他能有许许多多的好朋友。
但邓稼先的憨厚和遵规守据，在同学中却有点格格不入。 他们给出馊主意，邓稼先不听，于是就有同学就给他起了一个带着贬义的外号，叫作“二百五”。
年幼的邓稼先对此毫不介意，他知道好友讥讽中所包含的纯真友情和规劝之意。
有一次母亲到学校找邓稼先，一个和他要好的同学，当着邓稼先的面，连跑带推地轻声对其他同学说：“快躲开，快躲开，五百来了，五百来了！”
邓稼先听后忍不住哈哈大笑。
邓稼先待人真诚，知错能改。 上小学二年级的时候，有一次邓稼先意外失手，将学校的一块玻璃打碎了。
“你要么回家向大人要钱来赔偿，要么放学后罚站，站到天黑再回家。 邓稼先，你选择哪一个？”老师异常严厉地说道。
邓稼先知道这个是自己的过失，但是如果说用家里的钱来赔偿，他又是万分不愿意的。 所以邓稼先宁愿罚站。 他老老实实地站在学校，直到天黑了大姐奉了妈妈之命前来找他回家。
