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《聊斋志异·云翠仙》云：自顾无倾城姿，不堪奉贵人，似若辈男子，我自谓犹相匹，有何亏负，遂无一念香火情？
《新唐书·突厥传上》曰：又驰骑语突利曰：‘尔往与我盟，急难相助，今无香火情邪？能一决乎？’
此二者，一者言爱情，一者言友情，所以何为香火情？其实并非某一种特定的情感，而是说焚香盟誓之情。 这是因为古人盟誓，多设香火告神。
所以香火情，就是有盟誓的情。
当然这里，虽然引用了香火这个词，但是中国文化博大精深，却是不可混谈为比如说宗教供奉香火，或是说子孙后代延续香火的这个事情。 若是以此解释反而大谬。
举个例子，你去庙堂上香，确实有香火，自然不敢说和神有香火情，可是你又能说你和和尚或者道士有香火情吗？如此徒增笑话。
又或者面对祖辈，确实有香火传承，但是你又能说你们是香火情吗？恐怕招惹打骂却是一定的。
其实，有的时候，无香火也可称作香火情，如春秋时期诸侯或卿大夫为了巩固内部团结、打击敌对势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。 先挖好小坑，歃血为盟，将盟书与牺牲者埋入坑中，如有违背，便如此牲。
这是一种盟约，若是诸侯会见，其实这种状况也可称呼互相之间是香火情，哪怕是歃血为盟毫无香火。
又如《元史》中：耶律留哥乃率所部会按陈于金山，刑白马、白牛，登高北望，折矢以盟。
这里折断箭枝同样无香火，但是他们之间，其实也是香火情，这样的说法并没有错误。
可见不论是歃血、折矢，还是香火，其实表达的都是同一种意思，便是盟约，有神为证。
