为什么《史记》在西汉是禁书,到晋朝才流行起来?

《史记》成书之后并不称《史记》,而是称作《太史公书》、《太史公记》、《太史记》,共有130篇,记载的是自黄帝时期到公元前104年的历史。 其中有十篇已经遗失,只有目录,没有内容。 东汉班固曾经获赐《史记》,班固在《汉书.司马迁传》中明确记载了这一事实。 只有目录的部分是:

迁没之后,亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书(即律书)、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇。

两汉时期处于半禁状态的《史记》司马迁的《史记》有两本,一本在官衙著书的地方,一本则留在家中,他也怕汉朝将他花费14年心血写成的史书付之一炬。 但不知道是什么原因,汉朝皇室将《史记》保留了下来,在诸侯国中都没有保存。 历史记载东平王曾经向汉朝皇帝请求要一套《史记》,皇帝没有答应。 从这一记录来看,在西汉时期,《史记》藏在皇室的图书馆中睡大觉,并没有流传,因此可以断定此书在西汉没有广泛流行。

司马迁死后,《史记》的另一套留在家中,辗转保存,最后流传到司马迁的女儿司马英的手中,但是《史记》只是在民间保存了下来而已,流传还不敢。 司马迁女儿的儿子有杨忠、杨恽,司马英经常将《史记》读给自己的儿子听,小儿子杨恽深深被《史记》的记载内容所吸引。

汉宣帝在位之时,杨恽告发霍光的儿子谋反一事,被封为平通侯。 封侯之后的杨恽看到汉宣帝时期政治清明,希望将外祖父司马迁所做的《史记》公开发行,得到了汉宣帝的同意,于是《史记》得以传播,但范围较小。

杨恽由于熟读《史记》,颇有司马迁的风骨,他仿照司马迁的《报任安书》写了一篇《报孙会宗书》,在这篇文章中他将对汉宣帝的怨恨发泄了出来,同时挖苦孙会宗。 不巧的是廷尉在搜查杨恽家时,这篇《报孙会宗书》的书信被翻了出来。 汉宣帝阅读之后大怒,杨恽被腰斩于市。

杨恽被杀之后,《史记》的传播接着就受到了限制,但是也传播出去一批,属于小范围。

关于《史记》被禁的理由,东汉的班固在《汉书.司马迁传》中说的非常清楚:

是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。

译文:《史记》中的是非观念和圣人说法不一致,论治理国家的大道理,先是讲了道家的黄老学说,儒家的六经排在后面;《史记》中为游侠、奸雄树碑立传;《史记》中有《货殖列传》,典型的崇尚钱财,羞辱贫贱之人,这是《史记》的弊端所在。

汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术,儒家是国家的正统思想,而司马迁的《史记》却和儒家唱对台戏,这也是《史记》被禁和流传不广的原因。 (司马迁外孙杨恽和孙会宗形象图,杨恽将《史记》公之于众,因《报孙会宗书》被汉宣帝腰斩)

其实《史记》在两汉时期被禁(半禁状态)主要是触碰了皇帝的底线,同时和儒家学说相背离,所以处于半禁止状态。 初期只保留在皇家博物馆,后期杨恽的流传《史记》也只是小范围。

《史记》是不是在晋朝开始流行的?其实《史记》最早在东汉中期以后就开始流行了。 根据《后汉书.杨终传》记载,杨终(曾经任校书郎)曾经受命删减《史记》,然后发表:

受诏删《太史公书》为十余万言。

现存《史记》共有526500多字,东汉政府要求将52万多字删减到10万字左右,然后发表了。 删减本的《史记》流传根本不广泛,也不被文人所认可,汉朝灭亡之后删减本《史记》就被淘汰了,没有存留下。 有增补完全的《史记》看,删减本就被遗弃了。

由此可以推断,借着删减本《史记》的发表,很多人更愿意看完整本《史记》,东汉中期之后《史记》完整本在民间和官宦之中已经流行。 (东汉班固获赐《史记》完本,缺十篇)

不能以晋朝作为开始流行的标志时间,民间私自印刷《史记》借着删减本的发行已经大行其道了。

《史记》被推崇、高度认可的阶段是在唐朝,韩愈、柳宗元等倡导古文运动,都非常推崇《史记》,有当时文学大家的背书,《史记》的流行非常广泛。

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