《了凡四训》主要内容讲的是什么?(哪吒主要内容讲的是什么)

《了凡四训》,是明朝袁了凡写给儿子的家训,是中国一本著名的善书。

《了凡四训》的架构第一篇 立命之学 - 说明人的命运是可靠自己创造,而不是被命数所束缚。

第二篇 改过之法 - 从小的过失起改过,那自然便不会犯下大的过错。

第三篇 积善之方 - 多做善事帮助别人,善事积多了,命运自然也有所改变。

第四篇 谦德之效 - 与人相处,待人要谦虚,从中学习,自然便有进步。

《了凡四训》的主要内容1. 立命之学

余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。 后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。 语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不读书?”中心思想:所谓“立命”,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。 立命之学,就是讨论立命的学问,讲解立命的道理。 袁了凡先生将自己所经历,所见到改造命运种种的考验,告诉他的儿子袁天启:要不被命运束缚住,并且应竭力行善,“勿以善小而不为”;也必须努力断恶,“勿以恶小而为之”。 如此,则一定可以改变自己的命运,所谓“断恶修善”,“灾消福来”,这是改造命运的原理。

2. 改过之法

春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。 大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。 至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣。 祸之将至,观其不善而必先知之矣。 今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。 中心思想:认识错误的羞耻心,担心犯错的畏惧心,努力改错的勇猛心,是改过的必要条件,对于错误要认真反省,仔细忏悔,永不再犯。

3. 积善之方

易曰:“积善之家,必有余庆。 ”昔颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者。 孔子称舜之大孝,曰:“宗庙飨之,子孙保之”,皆至论也。 试以往事徵之。 中心思想:把今生的过失改掉,好命就不会变成坏命;但是还不能把坏命变成好命。 因为这一生虽然不犯过失造罪孽,但是不知道前世有没有犯过失造罪孽。 若是前世已经犯,这一世虽然不再犯;但是前世所犯的罪过,还是要受报应。 要使坏命转成好命呢,不但要改过,还要积善、积德,才可以把前世所造的罪孽消去。 善事积多了,自然能转坏命成好命。

4. 谦德之效

易曰:“天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。 ”是故谦之一卦,六爻皆吉。

书曰:“满招损,谦受益。 ”予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。 中心思想:做人最好的方法就是谦虚。 一个人能谦虚,在社会上一定会得到大众广泛的支持与信任。 懂得谦虚,便更明白“日新又新”的重要性;不但学问要求进步,做人做事交朋友等等都要求进步。 所有种种的好处,都从谦虚上得来,所以称为谦德。

附:人物生平袁黄(1533年12月26日-1606年8月14日),原名表,字坤仪、学海,号了凡。 祖居嘉兴陶庄(明代并入浙江嘉兴府嘉善县),元末时家境富足。 明初,因燕王朱棣以靖难之变夺取建文帝皇位,袁家因与忠于建文帝的官员往来,被燕王抄家。 袁了凡的先祖(袁顺)幸免于难,四处逃亡,后定居于吴江。

袁了凡是万历进士,曾任主事、拾遗之官,赠尙宝司少卿。 崇信佛法,六十九岁时,将一生的体验写成着名的劝善文《了凡四训》。

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