年羹尧临死前为何要把手串还给雍正

作为一部经久不衰的历史正剧,《雍正王朝》里的很多细节,都值得我们细细品味。 比如,太子与郑春华奸情被发现时,人精图里琛的“尿遁”避祸,说明其能够伺候两代君主而不倒,绝非偶然;又比如,在本剧开始时,四阿哥与八阿哥的“干湿”鞋底对比,不经意间就把四阿哥的实心用事与八阿哥的只会夸夸其谈,巧妙地暗示出来。

毫无疑问,在《雍正王朝》里,几乎没有一个多余的镜头,也没有一个多余的场景。 可以说,它里面的每一小细节,都有着深刻的寓意。

那么,问题就来了:在年羹尧被赐死之际,曾特意让李卫将那串佛珠还给雍正。 那么,他为什么要这么做?年羹尧归还佛珠的背后又有着怎样的深意?今天,小编就和大家一起聊一聊。

从火烧江夏镇,年羹尧真正得到四阿哥的重用,到被“一撸到底”,最终赐死。 说起年羹尧与雍正的君臣际遇,绝对离不开那一串佛珠的“索取与归还”。

我们都知道,年羹尧临死之际特意归还的那串佛珠,并不是雍正主动送给他的,而是年羹尧自己索要来的。

在“火烧江夏镇”之后,年羹尧由于杀孽太重,做事太狠,被四阿哥安排到了柏林寺去“面壁思过”。 后来,“大彻大悟”的年羹尧在临别之际(升任四川巡抚),特意卖乖,向四阿哥讨要了其随身佩戴的佛珠,并且说道:“主子您是菩萨转世,奴才应该做一个护法的金刚!”

毫无疑问,年羹尧的这一系列举动,是在故意讨好主子四阿哥。 但是,我们不要忘了这样有一句话:最好的谎言就是七分真三分假,因为只有这样,才能以假乱真。

也就说,虽然年羹尧的那句话肯定有讨好逢迎的成分,但是却道出了一个不争的实事:四阿哥能够成佛(夺嫡成功),确实需要年羹尧这个护法金刚(得到重用);也就是说,他们二人的际遇,其实是一个相互信任、相互成全的过程。

说到这里,小编觉得,我们非常有必要深思一下:年羹尧在西北时,为什么会那么残忍弑杀。

以前,我们在看待这个问题的时候,往往从年羹尧的性格出发,认为其本身飞扬跋扈、酷爱杀戮。 但是小编觉得,单纯以这样一个观点,去看待一个能够指挥千军万马的“大将军王”,绝对是有失偏颇的。

那么,年羹尧为什么要杀那么多人?

小编觉得,在讨论这个问题是,我们应该先明白这样几个背景:

第一、此时的雍正登基不久,根基十分不稳,朝野内外不听指挥的官员比比皆是。 那么,在西北地区,不听从年羹尧调遣的官员肯定也都有很多;

第二、当年,八爷党为了夺取西北军权,曾不惜故意断绝大军粮草,逼死了傅尔丹的六万大军。

在邬思道前去年羹尧大军中指点迷津之际,年羹尧也曾明确说过,他之所以这样天天杀人,就是因为他知道自己身上有着天大的干系(雍正能否坐稳帝位)。

现在,我们再结合一下,年羹尧的那句“主子您是菩萨转世,奴才应该做一个护法的金刚”,就很容易理解,年羹尧在西北得罪那么多人的原因了:他在做一个护法金刚该做的事——替菩萨(雍正)承担杀戮之名,扫清障碍。

而且,我们不要忘了:在年羹尧初到西北之际,为了摆脱八爷党的束缚,诱杀富宁安六万军队的事情,是请示过雍正的。 更为主要的是:雍正明确回复年羹尧,“心大胆的干,有什么事,朕替你担着。 可以说,年羹尧承担恶名,雍正在后面“兜底”,已经成为了他们君臣之间的一种默契。

那么,年羹尧的很多飞扬跋扈之举,就很容易理解了。

比如,孙嘉诚被杀之事。 我们都知道,孙嘉诚之所以被雍正派到西北,除了牵制年羹尧之外,还有一个重要人物就是推行“火耗归公”的新政,意图在西北地区解决年羹尧十万大军的军需粮草问题。

但是,我们不要忘了,在场决定生死的火锅宴席上,年羹尧曾当着雍正的面,直接拒绝了在西北推行“火耗归公”的提议。

也就是说,年羹尧眼里,这个一意孤行在西北推行“火耗归公”的孙嘉诚,完全是在和自己唱对台戏——皇上那里我都拒绝过的提议,你却在一味推行实施,岂不是看不起我?那岂有不杀之理?

当然,这也是年羹尧被杀的深层次原因之一,和雍正政见不合,阻碍新政推行。 但是,小编认为,年羹尧在杀孙嘉诚之时,是不会想这么多的。 他最多是认为,这个人挑战了自己 在西北的权威。

再者,很多朋友经常会问这样一个问题:被免去大将军身份之后的年羹尧,为什么还要那样的“高调”作死。

其实,小编认为,除去性格原因之外,年羹尧之所以这么做,还有两个重要原因:

第一,年羹尧认为自己立有大功,是皇帝的“恩人”,就算是一时做错事(杀孙嘉诚)受到贬谪,但是,以他和雍正的交情,复起是迟早的事。

第二、年羹尧为了西北大捷杀了太多的人,在“落难”之际绝对不能认怂,否则,那些政敌就会认为年羹尧好欺负,而立马弹劾他。

小编可以负责任地说:年羹尧一再作死的背后,无非抱着这样一个心理:只要雍正不发话,他越显示自己的强势,就越安全。

可以说,正是年羹尧对雍正的心存幻想,导致了其加速死亡。

结语:我们知道,年羹尧最终还是被杀了。 他以为自己作为护法金刚,为菩萨杀了那多人,做了那么事,就会一直得到菩萨的庇护。 因为,那个菩萨曾经把自己称作“恩人”!

岂不知,在政治家的眼里,你要是挡了他的道路,前一秒可能还把你捧在手心里叫“恩人”,后一秒就会把你踩在脚底,当祸害。

可怜的年羹尧,在临死之际才终于明白了这个道理。 于是,他把那串属于金刚的佛珠还给了菩萨。 无异于是对雍正最大的控诉!

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