繁华背后哲学是不论是未知的事物还是已知的事物，在遇到的时候，对所遇到的事物，进行寻找方法和认识的一种学术形式。
所以，哲学建构的是认识论和方法论。 包括进行幻想的认识认为的建构。
宗教是利用哲学的幻想内容，进行对事物的神化和妖魔化，来完成人们行为举止的禁忌和激励机制。
所以宗教和神教，建构的是教义中的准许，不准许的行为准则。
道家，是中国民间的老百姓，每个个体自愿进行的科技研究者，总合的称呼名词。
道教分为两式：
一个是把中国原先的神进行教义化，形成人们言行举止的准则，或者是禁忌激励方式。
一个是假老子，或者是老子的道德经建构的教义，形成对人们的言行举止准则，或者是禁忌激励方式。
现实中不论是宗教还是神教，积极的作用就是对人们进行言行举止的规范，负面的作用就是禁锢了人们的思想和行为，甚至使人们在当今的时代，仍然停留在半原始的状态中。
而哲学经过欧洲人的工业化运动，已经被现在的科技替代了。 也就是用科技，去寻找对已知和未知事物的，认识和办法的建构。
哲学不是玄学。
玄学，是为什么？为什么？为什么，无限的追问下去的一种抬杠形式。 只不过到了欧洲以后，分成两派：
一派还保持了原先的为什么，为什么，什么原因的原因的，无限的追问下去状态。 但是最终极的形态，仍然是先有鸡还是先有蛋的抬杠式，或者是自己的娘和媳妇都同时掉到河里了，先救谁的问题。
一派是改革了的，就是对已有曾有的模式，进行反思。 最终极的方法就形成了用欧洲语言的语法，进行追问和正确与不正确的判断。 也就是主谓动宾辅的编词方法，寻找元素缺失不缺失，及顺序符合逻辑不符合逻辑。 所以又有人提出对现状现实的批判。
但是改革派对科技成果的批判或者是反思是有利的。 对人文状况的批判和反思，就会引起麻烦，引发社会的动荡和骚乱。 因为他搅乱了人们的人文思维方式。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
