灵魂摆渡人,你真的看懂了吗?

除去开篇无名与孟婆是编剧关于无名身世的“填坑”之作之外,《灵魂摆渡黄泉篇》电影主要描绘了三七和长生的爱情。

值得一提的是,在两人的爱情之中不仅有赵吏这样作为三七导师型的存在,还有阿香这样作为三七闺蜜的存在。 可是电影中只交代了阿香心有所属,并未交代她的前世故事,看起来像是给观众留下悬念,其实不然。 电影里三七燃放的一盏4孔明灯上写有“伯言”二字,三七又说那时阿香的心上人。 所以伯言是谁? 故事并未详细地交代阿香的恋情,但她开篇已自提“江东郡主”,放眼历史,又有哪个为史所记得江东郡主呢? 孙尚香,吴郡富春人,孙权之妹、刘备之妻,将一生夹在男人的权利争夺之中的女人。 为固孙刘联盟,她嫁给刘备后归吴,再那之后,史料并太多记载。 野史之上,常将他与陆逊写于一处,两人的情感纠葛也被戏剧和影视里被不断描绘。 《灵魂摆渡黄泉篇》中,阿香的故事并不完整,并不是没有拍摄,而是因为这段遵循“野史”而来的故事未能过审。 阿香如是描述他们的感情:他当初若是说出喜欢自己,自己绝不会走。 即使来到冥界之后,她也终日酗酒。 其实在删减的花絮之中,编剧借来自人间的长生之口道出了其中玄妙。 那个人并不是刘备。 阿香那时,在江东有个叫陆议的,出身江东大族,后官拜吴国丞相,他小字便是伯言。 后来他改了名字,将那个议字改成了逊字,名为陆逊,逊字拆开,即为追孙。 陆机曾评价:”周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴入为腹心,出作股肱。 ”陆逊智勇兼备,武能安邦,文能治国,并且品质高尚。 孙权把他比做成汤之伊尹和周初之姜尚,与“王佐之资”的周瑜相提并论。 两个人,终其一生,都未对彼此说过喜欢二字,然而一个在她去了之后将名字里都改成了她;一个即使身在冥府,也时时为他燃放孔明灯。 阿香的故事,在这段未被剪进正片的花絮中终于完整了。 而关于阿香,除了爱情线之外,另一个值得关注的地方就是她的身份,她和赵吏一样同为鬼差,不是人也不是鬼,没有灵魂,不同于赵吏的“前世修行、毁于一旦”,她还拥有着生时的记忆。 像赵吏身为鬼差是有原因的,剧中的花木兰和农民工当鬼差的经理也都清清楚楚,那么阿香呢? 她为何选择了不再入轮回呢?纵观全篇,这个在阴间也总是酒壶不离身的江东郡主,为爱停留,不想喝了孟婆汤之后忘记生前所爱,应该也是编剧的意思了。

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