心灵驿站《形》篇的“形”除了具有实力的含义之外，还具有布局、布阵、阵形的含义，指的是临战时兵力、物资的布置安排。 形就是力量了，就是我们握紧拳头打出去有力。
古文部分：
孙子曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。 ”故曰：“胜可知而不可为。 ”
不可胜者，守也；可胜者，攻也。 守则不足，攻则有余。 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上；故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也。 战胜而天下曰善，非善之善者也。 故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒；不忒者，其所指必胜，胜已败者也。 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。 地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
