必有一失的上一句(必有一失的上一句是什么)

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智者千虑。 原句是:智者千虑,必有一失。 这句话出自刘开的《问说》。 意思:聪明的人考虑一千次,也会出现一次错误。 圣人所不了解的事物,普通人不一定也不了解;普通人所能做的,圣人不一定能做。

君子之学必好问。 问与学,相辅而行者也。 非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。 理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。 不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。 等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。 《书》不云乎?“好问则裕。 ”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。 子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

是己而非人,俗之同病。 学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。 如是,则终身几无可问之事。 贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。

智者千虑,必有一失。 圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。 理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问,夫子贤之。 古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

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