必有一失的上一句(必有一失的上一句是什么)

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智者千虑。 原句是：智者千虑，必有一失。 这句话出自刘开的《问说》。 意思：聪明的人考虑一千次，也会出现一次错误。 圣人所不了解的事物，普通人不一定也不了解；普通人所能做的，圣人不一定能做。

君子之学必好问。 问与学，相辅而行者也。 非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。 理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。 等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。 《书》不云乎？“好问则裕。 ”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。 子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

是己而非人，俗之同病。 学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。 如是，则终身几无可问之事。 贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

智者千虑，必有一失。 圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。 古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

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