历史上明宣宗朱瞻基是如何对待自己的叔叔的?

《大明风华》中的朱瞻基,是明朝数得上号的有为之君,非常厉害,没那么“娘”,自幼聪慧异常,能文能武,是老朱家的杰出子孙,朱棣最终选了朱高炽为继承人,正是因为有此“好圣孙”。

不同时期,他对待叔叔的方法不同,主要分为三个阶段:

(朱棣和朱瞻基)

一、皇孙时期:机警果敢,保护父亲朱高炽肥胖文弱,不得朱棣喜欢,朱瞻基却对父亲很崇拜,父子之情深厚,时常在祖父及嚣张的叔叔们面前保护父亲。

有一次,朱高炽领着兄弟们去拜谒孝陵,他腿脚不好,险些摔了一跤,走在他后面的朱高煦嘲笑道:“前人蹉跌,后人知警”,暗含的意思是你在前面为我探路,我将吸取你的经验教训,接替你为太子。

话音刚落,就听朱瞻基朗声道:“更有后人知警也”,意思是我父后继有人,轮不到你。

《明史》上的记载是朱高煦“回顾失色”,以侄子为一大劲敌。

类似的事情还有很多,可见皇孙时期的朱瞻基,面对朱高煦并不藏拙,而是适当的展露自身锋芒,以此威慑叔叔们。

(朱瞻基)

二、太子时期:以仁为主,宽容以待朱高炽这皇位来得太不容易,父亲不喜欢,两位弟弟汉王朱高煦和赵王朱高燧还都觊觎大位,朱高煦几乎明面上和他争太子之位,在杨士奇、徐皇后的劝说下,朱棣强令朱高煦就藩,他这才暂时消停了。

然后朱高燧就跳出来了,手段更激烈,计划直接弑父矫旨,自己当皇帝,幸得有人告密,他的阴谋才没有得逞。 事后朱高炽为他求情,才得以免罪。

(朱瞻基和朱高煦)

按理说,兄弟们这么不安份,朱高炽登基之后肯定得大肆报复吧?并没有,他对两位弟弟非常好,要什么给什么。 尤其善待朱高煦,增加他的俸禄,并授予他的几个儿子爵位,充分贯彻了儒家的“仁”。

此时的朱瞻基已经是太子,对于父亲的施政方针有很大影响,但他也没对此有异议,可见他也赞同以“仁”来对付叔叔们。

注意,是“对付”而不是“对待”。 朱高炽用仁术,是因为他受儒家影响太深,真的相信“仁”能解决一切问题;但朱瞻基没那么天真,“仁”在他看来就是一种手段。

这种手段收效很大,天下皆知他们父子对朱高煦有多好,朱高煦要是敢在这种情况下造反,必然被天下视为白眼狼,失了民心。

(朱高炽)

三、继位之后:仁至义尽,愤怒炙死朱高炽身体不好,在位不到一年就病逝了。 他去世时朱瞻基在南京,听到消息迅速往北京赶,朱高煦自觉机会来临,于路上伏杀朱瞻基,结果失败了,朱瞻基平安回到北京,顺利登基。

从这件事情就可以看出朱瞻基从来没对朱高煦放心,所以早有防备。

之后,朱瞻基延续父亲的一贯作法,不但没追究朱高煦的责任,还厚赏朱高煦和同样有异心的朱高燧,对朱高煦的各种意见都听从,结果惯得朱高煦更加骄横狂妄,真以为他软弱无能。

没过多久,自以为准备周全的朱高煦举兵造反了,但是,虽然这路子和当初朱棣“靖难”一样,情势却完全不同,臣民们都觉得朱高煦不厚道,你哥你侄对你这么好你还造反,良心呢?朱高煦还想拉拢朝中大臣给自己做内应,但没一个人从他。

这就是“仁”的功效了。

(朱家子孙们)

另外,朱瞻基比朱允炆有能力多了,两者不是一个重量级的。 朱允炆是恨不得告诉全天下朱棣要造反,却又没做什么准备,妄想以舆论、大义逼迫朱棣就范;朱瞻基则是确定朱高煦一定会反,他一边继续对朱高煦各种好,一边默默准备。

所以朱高煦一起兵,朝廷立刻就有应对措施,朱瞻基御驾亲征,一路势如破竹,很快围困了朱高煦占领的乐安城。

让人难以理解的是,朱高煦大张旗鼓的造侄子的反,内心却相信侄子是个善良人儿,偷偷摸摸的逃出城投降。

为什么搞得这么鬼祟?因为跟着他造反的将领们自知绝不会被赦免,坚决反对朱高煦投降,打算血战到底——其实这事儿很搞笑,说要造反的是他,一心投降的也是他,手下比他还坚定。

(朱高煦)

一场兵祸就此消弥,大臣们建议按律处死朱高煦,朱瞻基不同意,留朱高煦一命,废为庶人,关押在皇城西安门内。

事情到了这里,本来可以告终。 朱高煦要么囚禁终身,要么数年后被放出。 但谁都没想的是,来了个神转折。

某天,朱瞻基去探望朱高煦,看他有无悔改之心,如果改了就打算放他出来,但是朱高煦干了一件事,史书上的记载是:“庶人出不意,伸一足,勾上仆地。 ”意思是朱高煦趁朱瞻基不备,伸出一只脚把他绊倒在地。

何其幼稚!也说明他满是怨愤之心。

朱瞻基大怒,起来后命人抬来三百斤重的铜缸,把朱高煦扣在里面,朱高煦占着力气大,伸手顶住,朱瞻基更怒,命人在铜缸周围点燃木炭,活活把他炙死在缸内。

这段历史看完就一个感觉:朱高煦自找死路。 另一个蠢蠢欲动的叔叔朱高燧吓得赶紧上交兵权,从此安静如鸡,再也不敢和朝廷叫板,得了善终。

(朱瞻基)

【结语】

综上所述,朱瞻基对待叔叔们的策略很高明,用的是光明正大的“阳谋”,仁至义尽之后再采取雷霆手段,占尽大义,尽揽人心,是位出色的帝王。

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