诛九族这种刑罚在影视作品中频繁出现,大家都知道是怎么一回事,总之就是把你的七大姑八大姨拉出来统统地杀掉。
名副其实的“人在家中坐,祸从天上来。 ”
那这里就有一个疑问出现了,这些被牵连的人为什么不跑呢?
俗话说得好“蝼蚁尚且贪生”,这些莫名其妙被牵扯进死罪的人真的就心甘情愿地伏诛,内心没有一点怨言吗?
可以告诉大家,怨言肯定是有的,莫名其妙要被杀,谁会没怨言呢?说不定还会化身厉鬼呢!
但是跑是万万不可能滴,因为你是跑不掉滴。 今天就给大家说说,他们为什么跑不掉。
第一:时效性
古代通信方式有多慢,大家都知道,虽然电视剧中的人物各种骑着马乱转悠,但现实中你在古代能有个驴骑就不错了。
诛九族虽然残忍,但一般都是用在“谋逆”、“弑君”这样的死罪上,如清朝的刺客聂隐娘,像这一号的抓住肯定是要被“诛九族”的。
但话又说回来,历史上很少有这样的事情发生。
所以诛九族这种刑罚也很难遇到,这就导致遇到了这种事大家都不知道怎么处理,毕竟谁家也不会没事彩排演练这种东西。
这就造成负责诛九族的官员一脸懵逼,不知从何下手,执行者都这样了,被执行者更怕是到死都不知道发生了什么吧。
第二:保密性
古代其实也是法治社会,如果判决犯人死刑,需要递交材料让皇帝亲笔签字,皇上签了字才能秋后问斩。
但皇帝震怒之下,那就不可能按照正常程序来了,直接就杀掉你了。
西汉景帝时期,汉景帝决定将晁错满门抄斩,当天晁错正准备上朝,他的车马刚经过长安城的东市,就被中途拦截。
皇帝的使者向他宣读了诏书,直接在东市把还穿着朝服的晁错给腰斩,同时,一大批官兵也已经按计划把晁错的家人都抓了起来,统统押往东市腰斩。
这种保密性,让当事人事先都没有心理准备,而他的家人族人更是无法提前预知,只能束手就擒。
东吴权臣诸葛恪权倾一时,被东吴新主孙亮设计斩杀,随后被灭了三族,当时诸葛恪人还在家里,对外面的变化浑然不知,就被大批赶来的军士逮捕,随后整个家族的人被军士们绑起来直接押赴刑场斩杀。
第三:古代的连坐制度
古代科技不发达,也没有现在满大街摄像头组成的天网。 但不发达不代表脑子笨,古人有古人的办法。
即便你真的跑了,可在古代如果你没有敕书(今天的身份证)等证明自己身份的东西,那你就是没有户口的人,没有户口的人在古代社会是生存不下去的。 除非你在山上当山野村夫,永远不出来,那就没人查你。
所以,在古代一旦犯法被造册登记,就老实待着不要到处乱跑了,从商鞅变法实行连坐开始,逃犯就很难在有人的地方生存了,在连坐制度下,有罪犯不举报,那就和罪犯一样受到刑罚。
正因为如此,在古代的时候,社会人员流动不大,村子里来一个生人,八辈祖宗都得给你研究明白了,想逃是不可能的。 就连商鞅自己也死于他的连坐制,可见这个规定有多厉害。
第四:对皇权的敬畏和对故乡的不舍
看着这一点的时候,大家可能觉得我要胡编乱造地扯淡了。 那人都要死了还有人留恋乡土?还有人敬畏皇权?大家先冷静一下,可以负责任地告诉大家,是有这种情况的。
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,中国的百姓就深受儒家文化的影响。 如“君要臣死,臣不得不死”,古时候的人很看重这一点,宁愿愚忠地被冤死,也不愿背负抗旨、犯上的罪名。
还有中国人一直讲究落叶归根,古人更甚,故乡有自己的祖坟、记忆。 他们一些人宁愿死也不想离开。
第五:城池制度和生态、治安原因
这个大家肯定也有疑问,说城池制度和治安我还可以理解,那跑不跑关生态鸡毛事啊。 下面跟大家一个个慢慢说,城池制度顾名思义就是中国古代的城池。
在古代能犯诛九族的人一般都是达官显贵,这帮的家族大多生活在某个城池里,只要官府把城门一关,那就是瓮中捉鳖。
那有人说啊!他家是地主,他住在乡下庄园怎么办?其实住在乡下一样,你不管往哪跑,你也要吃饭住宿啊!吃饭住宿你牵扯到连坐。
你要是不进城选择风餐露宿那就跟我说的治安和生态扯上关系了,古代生态环境极好,野兽众多,几乎每个地区都或有老虎、豹子、狼这种野兽,所以你很可能会被半路咬死。 如果你幸运没有被野兽吃掉,你还会被打家劫舍的强盗杀人抛尸,因为古代治安也不好。
以上就是为什么“诛九族”的人会不逃跑,老老实实等死的原因了,因为他们根本跑不掉。
大家可能会问,真的没有一丝逃跑的机会吗?我可以告诉大家,上天总会留一线生机,不是没有任何机会。 首先你要能知道,皇帝诛九族牵扯到你了,你先跑了。
其次你要会各种野外生存技能,十八般武艺,之后躲在山上自己一人偷偷的生活。 这样没准可以躲过一劫。
“普天之下,莫非王土”真的不仅仅是一句口号,所幸这种惨无人道的刑罚在历史上也不是特别多。