风中漫步谢邀
先说答案很多人说，如何对待圣诞节，是没有统一的答案或者标准的，高兴过就去过，不高兴过就不理睬。
但题主强调了“中国人”，那么答案就很明显只有唯一的一个了：
拒绝圣诞节，做到文化自爱。
下面我们来剖析这个答案是如何而来的。
“圣诞节”的由来早期的基督教徒们对椰树的生辰要么不感兴趣，要么也不清楚。
椰树是什么时候生的，什么时候死的，其实书里面也没有明确的记载。
在犹太人的宝典中，椰树一出场，就是从他成年受洗开始的。
为了给椰树定下一个生日，罗马僧院里的一名赛西亚僧侣狄奥尼修斯·伊希格斯（拉丁语：Dionysius Exiguus 约470年－约544年）发明出了椰树的生日。
为了丰富椰树诞生时的剧情，基督徒们将罗马人的农神节，嫁接了过来。
农神节，是古罗马时期12月17日至25日举行的一场无法无天的狂欢。
在农神节期间破坏财物或伤人者可不受法律惩罚。
每年，古罗马权贵要从“罗马人民的敌人”中选出一人来代表“暴政之王”，这是节日狂欢的开始。
每个社区都要选出一名，他将在接下去的一周里被迫享受各种美食和肉体的欢愉。
12月25日是这场狂欢的终结，古罗马权贵认为，只要残忍地杀死这名无辜的“人民公敌”，就能毁灭黑暗势力。
除了活人献祭之外，其他一些习俗包括：大规模酗酒；唱着歌LT串门；随意QJ和随意JP；以及吃人形饼干。
一直到今天，英国和德国烘培坊里还会在圣诞季里推出这样的饼干。
公元4世纪，基督教为了吸引大批异教徒，引入了农神节。
基督教领袖承诺异教徒，改宗基督教后仍可庆祝农神节，大家可以继续淫乱，因而成功地吸引了大批异教徒皈依基督教。
但农神节根本与基督教教义格格不入。
于是基督教领袖找到了个办法，就是将农神节的最后一天，12月25日，改称为耶稣的生日。
马萨诸塞大学阿默斯特分校历史教授斯提芬·尼森鲍姆写道：“通过将救世主诞辰定在这个喜闻乐见的日子，教会既然已确保了当日会有大规模庆祝仪式，也就默许了人们或多或少按照旧时传统来庆祝这个节日。 ”
早期庆祝圣诞节的方式包括酗酒、随意JP、在街上LT唱歌，如今的圣诞颂歌就是这么演化来的。
因为圣诞节的异教根源，清教徒一度禁止庆祝圣诞节。
早期基督教徒通过把圣诞节与农神节联系在一起，吸引罗马的异教徒入教；同样，基督教徒允许“圣诞树”成为圣诞节的一部分，吸引来了艾席拉教的崇拜者——普鲁士先民。
这些异教徒们长期崇拜森林里的树木，并将树木带回家里加以装饰，基督教教会粉饰借用了这种仪式，并把它粉饰得看不出异教的痕迹。
基督教逐渐为日耳曼和凯尔特异教徒们所接受。
这些异教徒原本崇拜主神奥丁统率的众神，奥丁有着长长的白胡子，他每年秋天都会骑一匹白马在晚间穿过天堂。
这正是圣诞老人的原始形象。
纽约协和神学院教授克莱蒙特·摩尔博士于1822发表了一首关于圣诞老人的诗：“那是圣诞节前夜，整座房子里，一切静悄悄，连老鼠都那么安分。 长筒袜被小心地挂在烟囱上，希望圣尼古拉斯很快到来。 ”摩尔通过这样的描写，创造了圣诞老人与8只驯鹿从烟囱降临的故事。
1931年，可口可乐公司与瑞典商业艺术家哈顿·珊布签约，让其创造一个喝可乐的圣诞老人形象。 珊布以他的朋友罗·普兰蒂斯为创作原型，因为他长了一张快活的胖圆脸。 可口可乐公司坚持，圣诞老人皮毛大衣的颜色必须是明亮的可口可乐红。
圣诞老人就这样诞生了――一个基督教改革者、异教神祗和商业形象的混合物。
千年以来，异教徒、基督徒甚至犹太人都被排除在了这个节日的欢庆之外。
根本没有任何基督教会拥有这样的传统，相信耶稣真的在12月25日诞生。
那些最为流行的圣诞节习俗――圣诞树、槲寄生、圣诞礼物和圣诞老人――都是世界上最为堕落的异教仪式的现代化身。
最后，商业巨头可口可乐公司为我们完美的创造了一个购物狂欢节日。
这就是“圣诞节”、“圣诞树”、“圣诞老人”的真相。
有些人会说，那又怎么样？过个圣诞节有什么了不起，至于这么上纲上线的这个不许那个不让吗？
勿以善小而不为勿以恶小而为之“圣诞节”是小事？
很显然不是。
“圣诞节”的提法，将一个莫名其妙的椰树，变成了圣人。
在中国文化里面，圣人一词，是极为尊贵的，不是什么人都可以称之为圣人。
要成为圣人，首先他要是一个文明人，其次，他还得是文明人里面，具有极高修为和功德的人。
中国传统文化，主要的就是指道儒法三家。
按照中国文化各家思想的不同，对圣人所对应的标准也各有侧重。
在道家看来，能够合于天伦，通天彻地的人才是圣人；
在儒家看来，只有极于人伦的人，才可以称之为圣人；
在法家看来，能够通权达变，选贤任能的君主是圣人。
按照这个标准，三皇五帝是圣人，老庄是圣人，孔孟是圣人，管仲韩非屈原是圣人。
椰树，首先不能说是一个文明人，于合于天伦，极于人伦，通权达变，更是没有一条能对的上。
既然不是圣人，那他的生日，跟文明的中国人有什么关系呢？又为什么要把他的生日叫做“圣诞节”呢？
只有圣人的生日，才可以叫做“圣诞节”。
比如老子的生日，孔子的生日，才可以称之为圣诞节。
把一个椰树的生日，称作中国人的圣诞节，不仅举国给他过生日，还给他的生日举办的那么隆重，这很让人费解。
“圣诞节”兴盛的背后为什么我们会尊一个椰树为圣人呢？
这是一个很奇怪的，又发人深省的问题。
这个现象，反映了两件事：
第一，我们自己的圣人，被我们遗忘了，甚至是打倒了；
第二，我们在进口一些洋垃圾做自己崇拜的圣人。
我们很容易能够理解，进口有形的商品这种事，但是对于进口圣人，这种无形的文化商品这种事，很多人就无法理解。
进口商品是什么意思呢？
那意味着，我们无法生产那种商品，所以才需要进口它。 或者说，我们生产的，没有别人生产的好，所以才需要进口商品。
那文化上的圣人进口说明什么呢？
它背后暗含的意思是，我们民族，没有自己的圣人，或者说，我们的圣人，不如别的民族的圣人，我们文化上太贫瘠，所以连圣人都得进口。
我们真的没有自己的圣人吗？
显然不是。
华夏民族，是全人类里面，最盛产圣人的一个民族。
那是说，我们的圣人不如其他民族的圣人吗？
显然更不是。
但凡看过老庄孔孟之书的人，再对照下犹太人的《旧约》和《新约》，都会发觉那种天壤之别。
没有“智慧”“爱”和“永恒”，通篇的愚昧淫秽和杀人放火。
我们为什么要进口这种宣扬愚昧思想的文化产品呢？为什么要宣传这种杜撰出来文化洋垃圾呢？
因为，有人想让我们这么做。
所谓包容，不是藏污纳垢很多人说了，我们要与国际接轨，我们要包容，我们要海纳百川，我们要兼容并蓄，所以洋鬼子的圣人，就是我们的圣人。
如果这个道德观正确的话，那么人尽可夫就是包容，专一与爱情与家庭反倒成了不包容和狭隘，变成缺乏道德了。
拿别的民族的圣人，当自己民族的圣人，这背后所象征的东西，是这个民族在文化上被征服了。
我们沦为了文化殖民地，所以征服者的圣人也就是被征服者的圣人，而且，被征服者们，对殖民者的圣人，反而更加的狂热和崇拜。
背后有一双手，在刻意的推动和塑造中国人的殖民地文化意识。
比如，过“圣诞节”，就如同我们去津津有味的看辫子戏，跟犹太人津津有味的看希特勒秘闻艳史影视剧，有什么区别吗？
显然是没有区别的。
中国传统文化里面，所讲的包容，是征服者的包容，而不是被征服者的包容。
我们强大，我们的文明，照耀着所有的周边国家，所以其他民族，都争着抢着来跟我们接轨，我们承认了他们的被征服者的身份和地位，册封他们为藩王，逢年过节赏点压岁钱，打发回去，这才是中国式的包容。
那么，到底是谁，在刻意的推动这一切？推动这一切的，背后的那双黑手，他们振振有词，说是中国文化的同化能力很强，我们吸收它们，在同化它们，我们民族的核心竞争力就是这些。
按照这个道理，那白种人殖民者是被印第安人同化了吗？
实际上，并不是印第安人在同化白种人，而是白种人同化了印第安人。
同理，并不是我们在同化这些蛮夷文化的洋垃圾，而是这些外来入侵文化同化了我们，污染了我们。
那为何还有很多人宣扬，被同化是一种幸福，被同化是一种美德呢？
为什么宣扬这种被征服者道德观，文化观，还成为了一种显学呢？
我们的社会，有一股皇协军势力，在拼命的美化文化殖民者和征服者，同时在拼命的贬损自己民族的一切。
在这样的文化殖民地道德观里面，衡量一个人是不是“良民”的，关键看他的跪姿是不是标准和优雅。
文化皇协军告诉我们，一个人是不是优雅，不是看气质，而是看跪姿。
在这样长期的殖民地文化观的渲染和教育下，椰树是我们的圣人，我们自己民族的圣人，再也不是圣人。
文化皇协军们，管我们自己民族里的圣人，叫做“封建糟粕”。
我们赞美着一切异质性的，侵略性的，征服性的，野蛮的，愚昧的，夷狄文化中的一切的一切。
我们同时也在否定着，唾弃着，诅咒着，自己民族的一切的一切。
一些人，终其一生，最大的梦想，移民。
移民，成了这个民族里的精英们，最大的理想。
这是多么大的讽刺。
这是被征服者民族，殖民地民族，才会有的群体性现象。
为什么在移民这件事上，很多人会如此的扭曲和病态呢？
因为认为和被征服者生活在一起，就洗脱了被征服者的身份，就变成了主人，然后，再反过来歧视曾经的被征服者，自己的同胞们。
这种骨子里的卑贱是哪里来的？
一切的根源，都来自于被征服者的道德观，和文化殖民地的文化观。
久而久之，很多人就麻木了。
他们丧失了种族本能，丧失了文化本能，他们认为，一切都是理所当然的，跪着是理所当然的，卑贱也是理所当然的，把征服者的一切，都想象的那么美好，把自己的一切都想象的那么糟糕。
“圣诞节”它真是一个很美好的文化现象吗？
显然它不是，人们都被骗了。
文化自信从文化自尊开始我们中国人，有着辉煌的历史和灿烂的文化，按理说，我们在文化并不贫瘠，相反是丰富的，多彩的。
那为什么我们要进口这些蛮夷文化的洋垃圾呢？
因为我们在文化不自信。
我们为什么会自卑呢？
因为首先丧失了文化尊严。
自己都不尊重自己，自己都把自己民族的一切踩在脚下，贬斥为封建糟粕，那么我们的人民，肯定也跟着认为，自己的祖先是垃圾，自己的先人们创造的一切都是垃圾。
人显然都不想自甘沦为垃圾。
既然自己的一切都是垃圾，那么很容易得出这样的推论：只要不是自己本民族的文化，都是不垃圾的，都是文明的，都是美好的。
要洗清这一身文化上的的垃圾原罪，怎么办呢？
就只能在别的文化里面，寻找新的认同，更高级的，更洋气的，不垃圾的，然后钻在里面，认为那才是自己的精神之家和归宿。
实际上，这只是自暴自弃的文化流浪，文化和精神上，流离失所的可怜人罢了。
所以，要建立文化自信，就首先得从文化自尊开始。
一个民族，只有自己尊重自己的文化，珍爱自己的文化，才会爱自己的民族，爱自己的国家。
有了文化自尊，才能建立文化自信；
有了文化自信，然后才能文化自强，摆脱目前文化殖民地的状态，然后才能从文化进口大国，变成文化出口大国。
我们要走的路还很长，一切从文化自尊开始吧。
自觉拒绝文化洋垃圾，便是文化自爱。
文化自尊，文化自爱，文化自信，文化自强，这便是我们的文化复兴之路。
从拒绝“圣诞节”做起。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
