薛平贵是哪个朝代的(薛平贵是哪个朝代的人)

在西安市南部的曲江池东面,也就是标志性建筑大雁塔附近,有个赋有浪漫色彩的地方——寒窑遗址公园。

此地旧称“寒窑”,寒窑作为著名戏剧《武家坡》的舞台,曾上演过王薛二人缠绵的爱情故事。 此故事流传在我国几百年不曾断绝,可见,与广大群众的共鸣之深。

王是王宝钏,薛则是薛平贵。

王宝钏的事迹被人世代歌颂,她的勇敢、忠贞、勤劳、正直,一直被许许多多的劳动人民喜爱和赞赏。 薛平贵入伍后,王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年,可以说,王宝钏所做的事完完全全地体现了古中国妇女的宝贵情操。

为了纪念她,后人把她所住的地方命名为寒窑,含义是“清寒、贫苦”的窑洞。 窑前还有一座祠庙,有着供奉王宝钏与薛平贵的塑像,祠柱上一副对联:
“十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面;

千余岁寒窑向日,看此处曲江流,想见冰心。 ”

在曲江池中荠菜生长不同别地,产量少之又少,相传,是因为王当初挖菜时给挖没了。 特别是《武家坡》这部戏自明代开始一直演绎至今,使得寒窑的名气愈加火热。

这个故事最初是出现在唐朝宋朝,所以说,很多人认为这个故事是薛平贵和迎春故事的改编版。 因为,在《武家坡》和另一个《汾河湾》的故事情节里,都有惊人的相似之处。

据史料考证,历史上并无薛平贵。 但他和王宝钏因何现身于舞台?并且,自古以来,多个戏剧剧种都出现了“两薛并演”的现象呢?

还有一种传言认为:薛就是后晋的石敬瑭,见于近人崇彝的《道咸以来朝野杂技》里说,薛,王二人的故事,分为:赠金花园中,彩楼,三击掌,进寒窑,别窑,赶三关,武家坡,银空册,登殿这几个部分。

石敬瑭是李氏女婿,又在契丹立国,国号为“晋”。 对应了故事里的从西凉回来当上皇帝。 他的岳父是丞相王允,其实,就是冯道,所以说,薛平贵就是石敬瑭的化名。

但是,据研究证明,石敬瑭其实是后唐明宗李嗣源的女婿,这里说他是李氏女婿,又扯到冯道的身上,总体来说,尽管故事有相似的地方,但总是有些生拉硬扯的感觉。

还有人说,这部戏是改编而来。 这个故事最早在西北部的人民群众中流传,深受人们喜爱,之后,改编成戏曲,初是秦腔,所以说,京剧《武家坡》是借鉴于秦腔的。

这两个人的爱情故事,是在唐宋时期西北地区产生的,而元代之前都是只在西北之地流传。

所以说,尽管元曲中没有这个故事,也不会是复制了薛仁贵的《汾河湾》,另一个角度想,《汾河湾》倒极有可能是从《武家坡》改成的。 原因是《格林兄弟童话》一书中有一篇叫做《熊皮》的故事和它有极大地相似之处。

《熊皮》讲述的是:一位军人碰到一个妖怪并送他一张熊皮,告诉他:七年之内不能洗澡,七年后就会获得荣华富贵,一辈子都不用发愁。

之后,这位军人碰到一家人,这家有姐妹三人都十分漂亮,但是,心地各不相同。 老大老二都嫌弃他丑,嫌弃他条件不好,唯独小妹愿意嫁给他。

结婚之后,这个军人把戒指分为两半,把其中一半交给妻子当做信物,约定七年回来与她相见,之后军人上战场了。 这位妻子身穿简陋、生活贫苦,不管老大老二如何嘲笑她,她都一直安于贫苦坚守节操。

七年过去,这位军人荣归故里,去找寻他的妻子。 这时三个姐妹她们都不认识他了,最后,他拿出半枚戒指与妻子相认,老大老二后悔死了。

这个故事中的三姐妹可以比对《武家坡》里王家三人,宝钏,银钏,金钏。 最开始的时候是老三宝钏和薛平贵结婚,后来,薛平贵从军直到功成名就,里面的情节都相同。

然而,为什么熊皮变成薛平贵?可能是在北欧的古语里这两个名字读音是相似的,所以,才造成这样的结果。 因为这个缘故,有人说两个故事是一样的,是欧洲途径西域从回鹘人那里传来的,此地正是北欧在西北地方的文化交流之地。

但是,《格林兄弟童话》这本书是在十八世纪所创作,早在十世纪我国的西北部就有关于薛平贵的故事存在,在这里,它们出现的时间有一点点异议。 所以说,到底是《格林》这部书借鉴于我国西北部流传的故事,还是戏剧《武家坡》的故事源于西方不为人知,这还需要进一步研究。

声明:准根文档网所有作品(图片、文字)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系 saizw@outlook.com