历史上哪个皇帝第一次在圣旨中使用“奉天承运,皇帝诏曰”,这句话是什么意思?

“奉天承运、皇帝诏曰”,就这八个字,在古装剧中远到秦朝,近到清朝,只要是太监拿着圣旨去宣旨,打开圣旨的第一句话就必然是这句,可以说是古装剧中都用烂了。 可是真的是每个朝代宣读圣旨的时候都能用这句话的吗,或者说这句话到底是什么时候才开始运用到圣旨上的呢,还有这句话真的如古装剧中那样断句的吗?今天小祁就来给大家聊一聊“奉天承运,皇帝诏曰”的故事。

(太监宣读圣旨)

事实上这句话用在圣旨上是起源于明朝的朱元璋,据《万历野获编》记载:

太祖初定大朝会正殿曰奉天殿,门名亦如之。 ······太祖‘奉天’二字实千古独见,万世不可易,以故《祖训》中云:“皇帝所执大圭,上镂‘奉天法祖’四字,遇亲王尊行者,必手秉此圭,始受其拜。 以至臣下诰、敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。 ”也就是说,明太祖朱元璋定朝会正殿,也就是举行重大典礼和接受百官朝贺的宫殿叫“奉天殿”,而殿门也命名为“奉天门”。 皇帝手中拿的大圭(就是玉质手板,形状狭长而锐上,有点像剑叶)上面也写刻着“奉天法祖”四个字。 下圣旨的时候,前面也要写“奉天承运皇帝”六个字。 可以说,老朱对于“奉天”可以说是情有独钟啊!

(朱元璋影视形象)

看完这段话,两个问题就解决了。

第一就是起源问题,也就是朱元璋首次将“奉天承运皇帝诏曰”运用到了圣旨里面。 从这段话里也能看出来朱元璋也是极为钟爱“奉天”这两个字啊。 那么朱元璋为什么钟爱“奉天”二字呢?

所谓“奉天”,就是“奉天命”,“承运”就是承“五德”(金、木、、火、土所代表的五种德性)的运行,而将“奉天承运”放在皇帝前面,就是用来凸显皇帝的政权合法性、神圣性以及皇权的至高无上,受命于天、君权神授。 通俗的说就是我朱元璋是上天派下来统治你们的,你们就都臣服于我就行啦,跟着我吃香的喝辣的就完了,别跟我整那些没用的!

(明太祖朱元璋画像)

第二就是断句问题,正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”或者不断句,直接一整句读下来。 为什么这么断句呢,其实看了上面的就知道,“奉天承运”就是用来修饰皇帝的。 皇帝要颁布圣旨了,那是什么样的皇帝呢?就是奉了上天的旨意来统治天下的皇帝。

那么又一个问题来了,这几个字在圣旨上又是如何书写的呢?其实这八个字要分成三部分,“奉”字单列,为了表示对皇帝和天的尊敬,就需要将“皇帝”和“天”换行书写,也就是咱们现在的“置顶”,这样就是“奉”字独一列,第二列是“天承运”,第三列是“皇帝诏曰。

(圣旨)

另外中国人本来就比较喜欢对称,而且这样读起来也是朗朗上口,于是就把这八个字从正中间断句,读起来更为顺口,我觉得这就是为什么都这样错误断句的原因。

因此,以后如果看见有明朝以前的古装剧中在读圣旨时出现了这句话,那么肯定就是有问题的。 而且即使是在明清时期的古装剧中有这句话,他的断句方式也是极有可能是错的!

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