究竟什么是物质,哲学上又指什么?

这是一个哲学概念,只有辩证唯物主义对物质有明确的定义,物质就是世界上现存的万事万物,是客观实在,而不是指具体的物质。 从原子分子等微观物质,到我们能看的见得所有事物,都是具体的物质。 而客观实在,就是除了这些物质,还有人类正确的认知,对自然规律的认知,也是一种存在,这种存在也属于物质的范畴。 但这并不是说意识本身也是物质,意识不是物质,只是物质世界在人类头脑中的反映,这种反映有正确的反映,也有错误的扭曲的反映。 但这些都是现实存在着的,因此都属于客观实在。

唯物论的物质观是建立在尊重和运用科学发展基础上的,因此它能正确的解释和反映这个世界的基本规律,就是最一般的规律。 所谓一般规律,就是从各种具体科学特殊规律中抽取出来的最基本的规律,就是所有的科学要共同遵循的规律,因此哲学才对科学研究从宇宙观和方法论上具有指导意义。

比如所有的科学里,都存在着事物发展的走向,都有发生、成长、稳定、衰弱、消亡的过程,从宇宙到到人生、到细胞到原子都有这个过程。 这个过程都有正反矛盾,都有运动和相对静止,都有量变和质变。 知道了这些一般规律,就可以在研究中利用这些规律,在事物不同的发展阶段,采取不同的方法应对,来解决矛盾,促进研究朝着正确的方向开展。

但这种哲学对科学研究的一般性指导,不是具体的特殊指导。 每个科学研究方向都有其特殊的规律,如果用哲学去瞎套具体科学的研究或对具体的理论指手画脚,是十分愚蠢和极端错误的。 看前面一些貌似知道几个哲学名词,却完全不知道其中含义的神仙大师们,就动辄提出什么“相对论”“量子力学”违背了马克思主义哲学原理等等谬论,这真是天大的笑话。

相对论和量子力学本身就是一种客观存在,这些理论有些还处于争论和发展中,其主要理论内核已经得到了全世界科学界的认同,是科学的理论。 马克思时代相对论和量子力学都还没有成形,因此那个时代的哲学是建立在当时的宇宙观基础上的。 现在科学发展了,人类对宇宙宏观和微观认识有了巨大的进步,哲学这个上层建筑就必须重新总结,吸取现代科学基础,夯实了基础,才能建筑砌上层。

辩证唯物主义哲学认为事物是不断发展更新的,只用用发展的眼光看问题、分析问题、解决问题,才是辩证唯物主义的精髓。 而某些人完全不懂得这一点,而是采取完全相反的态度,僵化机械的用一百多年前的一般理论来套已经发展的具体事物,否定客观实在现存事物,这种典型的唯心主义思潮还要扯上马克思哲学旗号,真是太可笑可悲了。

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