古人下葬为什么要附墓志铭?是为了让盗墓贼知道他是谁吗?

古人视死如生,死后的灵魂在灵界要接受他的守护神的审查,然后会对死者的一生做出判断,死者在人世间的行为,将影响到此人是否需要再度修行。 所以墓志铭就是一个人一生的总结,要在另一个世界“存档”的。 不过骇人听闻的是,个别逝者甚至可以预测出来多少年后,自己的墓葬会被盗,逝者只能在墓志铭上用言辞激烈的诅咒类谶语恐吓、告诫盗墓者,让他们在打开墓葬看到谶语后,好好安葬亡人,否则......

‬苏适墓志铭

苏适是苏轼的侄儿,苏辙(1039~1112)之子。 这个墓志铭是由苏轼的三儿子苏过所撰并书的。 具有很高的历史和书法价值。

墓志铭都有盖,盖上刻有“宋承议郎眉山苏仲南墓志铭”,墓主人的朝代、籍贯、职务、字讳九个字就说清楚了。

墓志铭撰书者即逝者的叔伯哥哥苏过,在铭文中对苏适的一生经历和成就作了赞扬和总结,结尾十分伤感的写道:“......其交天下贤士多至公卿,而仲南(逝者)独不偶,以至于斯,命也夫。 及其殁也,亲族咸谓失所依响,朋友以谓失所谘谋,下至闾巷小人,皆咨嗟出涕,识与不识,莫不信其为君子人也,得此以归见先公与先夫人于地下也足矣。 哀哉!吾于仲南非惟手足之爱,盖道义之交也。 涕泣而志之。

与苏适同一墓室的是他的再续黄氏,也有一个墓志铭和盖,上刻:“宋故孺人黄氏墓志铭”九个字。 这是哥哥苏过亲笔撰写的,而墓志铭文则是苏过的长子苏龠所书。

苏适的墓志铭尺寸是:0.78x0.78x0.14(米)

黄氏墓志铭尺寸是:0.64x0.64x0.11(米)

之所以不厌其烦祥细介绍了苏东坡侄儿苏适的墓志铭,正如墓志铭的撰书者苏过在墓志铭中所言:“得此以归见先公(苏辙)与先夫人于地下也足矣。 ”

这个墓是1972年当地社员因引浇地发现后,由当地(河南省郏县茨芭公社)的文管部门清理的,此墓早己被盗,仅存墓志二合、铜印一枚和白瓷小碗一件。

这二合墓志铭对于历史上著名的“三苏”究竟葬于何处,伴随墓志铭的出现,帮助史学界澄清了这个问题

‬盗墓者顿时冷汗淋漓

从春秋战国时期开始,盗墓之风甚嚣尘上,从官府到坟主,用尽各种防盗手段,甚至包括下面要讲述关于诅咒盗墓者的谶语,试图让盗墓者视为畏途,可谓用心良苦,比如,1995年出土于洛阳市东吕庙村的一合墓志铭,内容大同小异,只是结尾一句:“吾‬殡‬后‬三‬千‬年‬有‬崔‬胸‬显‬所‬破‬”。 ‬这‬是谶‬语‬,‬令‬人‬不‬寒而栗,‬“崔‬胸‬显‬”是‬哪‬个?‬

不是盗墓者知道墓主人是哪个,而是墓主人预先三千年知道谁会进入阴森的墓穴!

所有的逝者生前是清楚历代盗墓之风的盛行,于是在墓葬形制上狠下功夫,基本上就是釆用隐蔽、坚固、防盗三种办法,但是,仍然防不胜防,逝者或者遗族于是用言辞激烈的诅咒类谶语来恐吓、告诫盗墓者,希望他们打开墓葬看到谶语后,有所感触,好好重新安葬亡人,亡人和未亡人也只能如此了!

安阳出土了北齐《元子邃墓志》(555年葬),在铭文的结尾这样写道:“今‬葬‬后‬九‬百‬年‬,‬必‬为‬张‬僧‬达‬所‬开‬,‬开‬者‬即‬还‬葬‬,‬必‬见‬大‬吉‬。 ‬”这‬种语气是‬温‬和‬的,‬只是希望张‬僧‬达‬可以把‬有‬价‬的‬财‬物‬拿‬走‬,‬但是,‬应该好好“还‬葬‬”(‬恢复原‬状‬)‬,‬你‬会‬大‬吉‬利‬。 ‬逝者的无奈,‬千年之后读‬之‬,‬显‬露‬无‬遗‬。 ‬

2001年也是洛阳,出土了伊川县的唐《柳山涛墓志》(666年葬),铭文在结尾说:“《‬易‬》‬占‬云‬,‬葬‬后‬一千‬三‬百‬年‬,‬乃‬为‬黄‬头‬所‬发‬,‬其‬所‬开‬发者‬,‬当‬更‬好埋‬藏‬之‬,‬若‬不‬好‬埋‬藏‬者‬,‬凶‬不‬出‬年‬。 ‬”

1987年山东出土临沂县唐《苏崇侠妻张氏墓志》(755年葬)在结尾用上了道家的咒语:“急‬急‬如律令,‬突‬有‬程‬氏‬开‬此‬墓‬,‬必‬灭‬程‬氏‬。 ‬”

结语

我以苏适夫妻合葬墓的二合墓志简介了墓志的具体情况和内容,说明了为什么要留下墓志铭的原。

而几例出土的墓志预言,似乎煞有介事,盗墓者姓氏肯定是杜撰的,但是,希望来者妥善处理遗迹,这个语气是可以理解的,所以墓主人无惧盗墓者的光临,也不怕自己的身份暴露,死都死了几百年了,晓得亡人的名字又咋个喃?

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