逆流而上孔子是一个慈悲的老人，面对春秋乱世，他老人家是真心想寻找一个解决的办法，并且为之去努力，去奋斗。
孟子是一个势利的酸人，他想要的不是解决人间疾苦，而是当大官，然后推行自己的政治主张以及治世理念。
孔子有政治抱负，
孟子有政治野心。
孔子虽然酸腐，但本质上是一个可爱的人。
孟子看似天真，但本质上是一个虚伪的人！
孔子很牛，弟子三千，贤人七十二，说穿了利用手下这些人，当个君主都绰绰有约。
孟子似乎只有随众，每天驾着大车，在各个国家间不停的忽悠，忽悠能有什么结果？
甭管后世人对儒家里的政治主张如何抨击和讽刺，但没有人否认，《论语》中关于学习，关于读书，关于修身类的观点并没有错。 而论语的目标很广，有百姓，有学子，有士人，有君主。
可是到了孟子那里，全变成了政治诉求，针对的只有一个人，君主！其政治投机性可见一斑。
不同的是，孔子还知道立规矩，聚民心，最后惹起了齐国的担忧，最终用美人计把孔子气走。 而孟子似乎除了落不到实处更落不到好处的“仁”以外，什么实质性的意见都拿不出来。
孔子的主张至少还可以落实一部分，执行一部分，而孟子的主张若是落地，相当于找死，相当于自取灭亡。
因此，所有的君主对孟子都是高高挂起，轻轻放下。 好吃好喝地招待一番，然后端茶送客。
与善于自嘲的孔子相比，孟子总是自我感觉良好，他瞧不起公孙衍和张仪，可是他们两个人却可以让国家富足而强大。
可是孟子呢？把仁当做强大，有了仁，哪怕手无寸铁，也可以轻松碾压全部武装的大秦铁骑！
仁者无敌？
仁者无生！
