如何理解“不为良相，便为良医。”？现在的读书人有没有这种胸怀？

“医以活人为务，与吾儒道最切近”

这句话是元朝的一个读书人戴良说的话，在他眼里，医生是以治病救人为目的，和儒家最近。

为什么和儒家最近？

因为儒家以天下苍生的命运为己任。

从知其不可为而为之，到先天下之忧而忧。

为天地立心，为生民请命，为万世开太平，这是儒家最响亮的口号。

只不过儒家是宏观上的救世，医是具体的治病。

所以古代读书人要求自我都是达则兼济天下，穷则独善其身。

正是因为这个，范仲淹才说：“能为天下百姓谋太平的，就只有做宰相；如果做不了宰相，能以自己的所学惠及百姓的，莫过于做医生。 若做医生，上可疗治君王和父母的疾病，下可以救治天下苍生，中可以教人保健养生，益寿延年。 身处底层而能救人利物、为老百姓解除疾苦的，还有比当医生更好的职业吗？”

这就是一个读书人的胸怀。

当年鲁迅东渡扶桑，他本来是要学医的，但是他看到同胞的冷漠，决定以文字唤醒民众。 鲁迅就开始了写文章。

这就是典型的不为良医，便写文章的典型，是对古人“不为良相便为良医”的精神继承。

当代的读书人自然也有。

例如因爆料某药酒的谭秦东，他出狱后，对记者就说了这么一句话：不为良相，便为名医。