真情相伴唐末农民起义的人物特点中，出身低微是一个重要特点。
唐末农民起义中，比较重大的有四次，这四次起义的首领都出身低微，裘甫是贩盐出身，庞勋是低层士兵，王仙芝是贩布出身，黄巢是贩盐出身。
流动性性作战也是唐末农民起义的特点。
这些起义的首领大部分是小贩出身，在起义以前走南闯北，熟悉各地的地理和风俗，为了同官军进行周旋，他们带领军队四处游动，以此寻找生存的夹缝。
唐末农民起义意义中最重要一点是它瓦解了唐王朝的腐朽统治。 唐朝在末年的时候，中央上有宦官专政，皇帝成为了傀儡。 在地方上，各地的节度使各自为政，成为一个个的小朝廷。 唐末农民起义失败后不久，农民起义军出身的朱温亲手结束了唐朝。
秦朝末年的农民起义打出的口号是推翻暴秦，东汉末年的农民起义军打出的口号是黄天已死，他们都没有提出平均土地的思想。 而从唐末以后，起义军都提出了平均田地的思想。 唐末农民起义为均田思想起了一个开头。
这些观点，是经不得推敲的。
说他是农民起义领袖，但他本身并不是农民。 《旧唐书黄巢列传》载“世代为盐商,富有资财。 擅长击剑骑射,略通书牍奏记,颇有口才,喜爱招养亡命之徒”如此文字，可见他是个带有黑社会性质的大老板。
有专家说，黄巢吃人的规模是前无古人后无来者。 其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最。 这个观点，一点也不为过。 此外，他还屠长安城，大规模盗墓。 对这样禽兽不如的魔王，冠之以农民起义领袖，是对农民的污蔑。 那些“活生生的大批乡民、俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成肉糜”的农民同意吗？还有“河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州”被吃掉的农民认可吗？至于说他：“为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展”更是胡说，正是因为他的所谓起义，使唐中央政府对藩镇割据更加无力辖治，很快进入了五代十国的中华民族历史上的大分裂。
这里记载了黄巢和秦宗权合兵以及以人肉做干粮的事情。 说明当时黄巢一军应该非常缺粮，否则不会“俘人而食”。
然而，《新唐书 赵犨传》记载：
巢益怒，将必屠之，乃起八仙营于州左，僭象宫阙，列百官曹署，储粮为持久计。 宗权输铠仗军须，贼益张。
赵犨是当时陈州的守将，是陈州大战的参与者。 “储粮为持久计”的说法值得留意。
黄巢撤陈州之围，是中和四年四月底。 我们不妨看看中和四年四月的起义军的情况：
《旧唐书 僖宗纪》
(中和四年)三月壬戌朔。 甲戌，克用移军自河中南渡，东下洛阳。 四月辛卯朔。 甲寅，沙陀军次许州，节度使周岌、监军田从异以兵会战。 贼将尚让屯太康，黄邺屯西华，稍有刍粟。
我不排除起义军中有一定的报复行为，但是，在有粮草的情况下，要打仗的士兵不吃粮食而吃人，是完全违反常理的。 所以，黄巢一军吃人一事，如果不是史官有意诬蔑，就是将吃人魔王秦宗权的行为，转嫁到义军身上了。
